Eine gewisse Bekannte von mir hatte schlechte Middos und ich mochte sie nicht. Dann konvertierte sie zum Judentum. Nichts hat sich geändert: Sie hat immer noch schlechte Middos; Ich mag sie immer noch nicht.
Aber alles hat sich geändert. Indem ich sie nicht mag, begehe ich plötzlich mindestens zwei und möglicherweise drei große Aveiros. Ich schäme mich, dass es mir unglaublich schwer fällt, sie als Mitjüdin zu akzeptieren, obwohl das Rabbinat sie so ausgesprochen hat und sie es daher allem Anschein nach ist.
1) Wie kommt man plötzlich dazu, jemanden zu lieben (und nicht zu hassen), den man zuvor nicht geliebt (und gehasst) hat, wenn es eine neue Verpflichtung dazu gibt?
2) Wie kann man schnell anfangen, jemanden als Mitjuden zu sehen, wenn man ihn vorher nicht als Juden gesehen hat?
3) (Bonus, philosophisch:) "Ahavas habrios" scheint als tatsächliche Mizwa etwas umstritten zu sein. Aber ist es möglich, dass ahavas habrios wegen der Plötzlichkeit von Bekehrungen als Zaun um ahavas yisroel (und die Liebe zum Ger usw.) notwendig ist?
Sie haben hier einige gute allgemeine Fragen gestellt, SAH. Aber innerhalb dessen muss ich fragen – oder besser gesagt, ich denke, DU musst dich selbst fragen – ob du sie vielleicht zu hart beurteilst. Pirkei Avot sagt, dass man andere nicht beurteilen sollte, bis man ihre Position erreicht hat. Ich weiß nicht, ob dieses Sprichwort halachisch auf Nichtjuden zutrifft. Selbst wenn nicht, würde ich wagen, dass dies ein allgemeines ethisches Verhalten für die Menschheit ist.
Ich kann nicht beurteilen, welche Faktoren in Ihr Urteil über „böse Middos“ als Nichtjude eingeflossen sind. Vielleicht haben Sie sie nach Ihren eigenen "höheren" ethischen Maßstäben gesehen - das heißt nach Ihrem persönlichen Verhalten. Haben Sie erwartet, dass sie Ihren Maßstäben oder den üblichen jüdischen Maßstäben entspricht? Wie auch immer, sie war eine Nichtjüdin, also war das vielleicht ein unfaires Urteil.
OK, jetzt ist sie konvertiert. Ich weiß nicht, was ihre Motive waren, aber ja, es wird von ihr erwartet, dass sie einem anderen Standard entspricht als zu ihrer Zeit als Nichtjude. Aber selbst innerhalb des Judentums gibt es eine große Bandbreite dessen, was als „gute Middos“ gilt. Es ist vielleicht nicht Ihr persönlicher Standard, aber es kann akzeptabel sein.
Selbst wenn nicht, denke ich, dass Sie das Sprichwort von Pirkei Avot im Hinterkopf behalten müssen, insbesondere. jetzt, da sie eine Mitjüdin ist. Konvertiten unterliegen häufig „postjudaischem“ Stress. Plötzlich erkennen sie, dass es viel schwieriger ist, jüdisch zu sein, als sie dachten. Vielleicht erkennt deine Freundin, dass sie einen Fehler gemacht hat, aber sie kann jetzt nicht mehr umkehren. Das könnte für sie ziemlich traumatisch sein.
Ich denke, eine gute (nicht unbedingt die BESTE) Option ist es, ein wahrhaft fürsorglicher Freund zu sein, wenn Sie überhaupt mit dieser Person umgehen wollen. Stellen Sie Fragen, um ihre Herausforderungen und Probleme im Prozess der Bekehrung sowie jetzt zu entdecken. Machen Sie sich ein Bild von ihrer Position, bevor Sie sie verurteilen. Wenn Sie hilfreich sein können, wunderbar. Wenn du das nicht kannst, verweise sie an jemanden, der es kann. Sie müssen die Last der Lösung nicht alleine tragen. Aber ich denke, das richtige "jüdische" Verhalten besteht darin, zumindest eine fürsorgliche Schulter anzubieten und andere nicht voreilig zu verurteilen.
UPDATE: Ich habe versucht und versucht, diesen Konvertiten zu lieben. Meine größten Fortschritte erzielte ich, als ich die Lehren des Baal Shem Tov über das Ayin Tov lernte . Als die BeShT lehrte, suchte ich hart nach den gleichen Eigenschaften in mir selbst, die ich an ihr geschmäht hatte. Anfangs und lange Zeit habe ich sie nicht gefunden, aber ich habe sie in mir selbst gesucht. Eines Tages fand ich sie in großem Umfang und mit erschütternder Wirkung. Dies zu tun war eine sehr demütigende Erfahrung, die mein gesamtes Avodas H' sowie meine Selbstwahrnehmung veränderte.
Ich versuchte auch darüber nachzudenken, wie ich dieser Person helfen könnte; dadurch, so wird uns beigebracht, wird der Spiegel zum Fenster.
Sobald ich anfing, so zu denken, geschah etwas Bemerkenswertes – obwohl es mir noch nicht gelungen war, dieser Person zu helfen oder sie persönlich zu lieben. Ihre Middos dramatisch verbessert. Sie hörte nicht nur auf, mich und andere grausam zu behandeln, sondern begann tatsächlich, uns anständig und sogar freundlich zu behandeln. Ich sehe dies als ein kleines Wunder und eine kleine, aber unendlich große Bestätigung der Hassbohrung des Baal Shem Tov.
I tried and tried to love this giyores.
froh, dass alles geklappt hat. B''H!
Baby Robbe
Gary
mevaqesh
SAH
mevaqesh
DonielF
SAH
DonielF