Wie stellt der Kohen fest, ob der Busen des Sotah schön ist?

Die Mischna in Sotah 1:5 besagt

וְכֹהֵן אוֹחֵז בִּבְגָדֶיהָ, אִם נִקְרְעוּ נִקְרָעוּ, אִם נִפְרְמוּ נִפְרָמוּ, עַד שֶׁהוּא מְגַלֶּה אֶת לִבָּהּ, וְסוֹתֵר אֶת שְׂעָרָהּ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם הָיָה לִבָּהּ נָאֶה, לֹא הָיָה מְגַלֵּ הוּ . וְאִם הָיָה שְׂעָרָהּ נָאֶה, לֹא הָיָה סוֹתְרוֹ: Und ein Priester ergreift ihr Gewand – wenn es zerreißt, zerreißt es; wenn es sich auflöst, löst es sich auf – bis er ihren Busen entblößt und ihr Haar gelockert hat. Rabbi Yehudah sagt: Wenn ihr Busen schön ist , entblößt er ihn nicht; wenn ihr Haar schön ist, lockert er es nicht.

Meine Frage scheint ziemlich einfach zu sein, aber ich habe keinen der Standardkommentare (Bartenura, Rambam, Tosfot Yom Tov) gesehen, der sie anspricht.

Die Frage ist laut R' Yehuda, ob ihr Busen schön ist, der Kohen es nicht offenbart. Wie stellt der Kohen dies fest, besonders wenn es festgestellt werden muss, bevor er ihre Kleider zerreißt und ihren Busen entblößt?

Mir ist klar, dass der Kohen die Kleidung zerreißen, den Busen betrachten und zu diesem Zeitpunkt eine Entscheidung treffen und dann die Frau bedecken könnte, aber dies scheint nicht die Absicht des Textes zu sein, und ich habe auch keinen Kommentar gesehen, der dies sagt. Ich sollte auch darauf hinweisen, dass laut einigen diese Peinlichkeit hinter einem Vorhang stattfindet
Ich bin kein Englischsprecher. Aber Brust ist nicht besser als Busen? Sie muss nicht nackt sein, um ihre Körperform zu zeigen
@kouty Ich habe den Begriff verwendet, der von Sefaria in der Hoffnung verwendet wurde, auf Bescheidenheitsanliegen einzugehen. Aus dem Kontext geht hervor, dass es in der Diskussion um die Entblößung ihrer Nacktheit geht.
@kouty Einverstanden. Die Brust einer Frau kann attraktiv aussehen, selbst wenn sie bedeckt ist.
Ja Brust ist das richtige Wort. @esra
@kouty - Busen=Poitrine - eine Tzanu'a-Art, um den Oberkörperbereich einer Frau zu besprechen.

Antworten (1)

Der Kohen würde anfangen, und wenn er sah, dass es nicht enthüllt werden sollte, würde er aufhören. [.רד"ל סוטה ז gedruckt im ילקוט מפרשים auf der Rückseite des גמרא]

Hmm, also ein willkürlicher Anruf?
Ich verstehe nicht, wie dies die Frage beantwortet. Wie würde er feststellen, ob "es [sic] nicht offenbart werden sollte"?
rikikitembo – Die Frage ging davon aus, dass „es festgestellt werden muss, bevor er ihre Kleider zerreißt“. Der רד"ל schrieb, dass dies nicht wahr sei. Außerdem sagte er, wie Oliver betonte, dass es ein willkürlicher Anruf sei.
Wie stellt der Kohen fest, ob der Busen des Sotah schön ist?
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