Ich habe einige Probleme, Epheser 5:33 zu verstehen und zu übersetzen.
33 πλὴν καὶ ὑμεῖς οἱ καθ' ἕνα, ἕκαστος τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα οὕτως ἀγαπάτω ὡς ἑαυτόν, ἡ δὲ γυνὴ ἵνα φοβῆται τὸν ἄνδρα.
33 ihr aber auch, ein jeder im besonderen, ein jeder seine eigene Frau so lieben wie sich selbst und die Frau, damit sie den Mann ehre. (YLT)
(fett von mir)
Wie ergibt sich grammatikalisch der Ausdruck οἱ καθ' ἕνα? Es verwirrt mich, weil ich nicht sehe, wie der bestimmte Artikel οἱ hier verwendet wird und was καθ' ἕνα bedeuten könnte.
Ist es so etwas wie "aber Sie auch, bis zu jedem"? Das ist meine beste Vermutung. Vielleicht ist es in Koine idiomatisch, aber schwer wörtlich ins Englische zu übersetzen.
καθ ενα ist eine Redewendung „eins nach dem anderen“, siehe auch I Kor 14:31 :
δυνασθε ...γαρ .. καθ ενα .... παντες ..προφητευειν [Stephens 1550]
Ihr könnt ... für ... einen nach dem anderen ... alle ... prophezeien [EGNT wörtlich]
Dem männlichen Artikel im Plural, οι καθ ενα, voranzustellen, bezieht sich auf das gesamte Unternehmen, einschließlich.
Also - in Epheser 5:33 sind die Übersetzungen zum Beispiel:
'jeder' [EGNT] 'jeder im Besonderen' [YLT] 'jeder von euch' [KJV].
Der Artikel οἱ wird hier verwendet, "um eine Präpositionalphrase zu nominalisieren" 1 καθ' ἕνα. Die Präposition κατά weist unter anderem auf ein „Teilungszeichen eines größeren Ganzen in einzelne Teile“ hin, dh auf einen distributiven Gebrauch, und ἕνα ist „ein Zahlenbegriff“ (von εἷς). So kann καθʼ ἕνα mit „einzeln“ und „ὑμεῖς οἱ καθʼ ἕνα ἕκαστος“ mit „jeder von euch“ übersetzt werden. 2
James Gregory erwähnt in seinem Blogbeitrag 3 Folgendes:
Paul beginnt mit der Gruppe, verlagert den Fokus auf den Einzelnen und weist dann jeden Einzelnen an. Wenn wir diesen Satz wörtlich übersetzen müssten, würde er so gegeben werden: „. . . ihr, die einzelnen, lasst jeden . . .“ Aber diese Übersetzung ist umständlich. Wenn wir den Ausdruck idiomatisch mit besonderer Betonung der Gruppe verstehen, können wir ihn mit diesen Worten übersetzen: „. . . lasst jeden von euch . . .“ Das Thema des Textes ist tatsächlich die Gruppe, aber Paulus sondert jedes Individuum in dieser Gruppe auf einmal mit der gleichen Anweisung heraus.
Anmerkungen
Kontextuell gesprochen steht οἱ καθ' ἕνα ("jeder einzelne" - salvisch wörtlich vielleicht die 'jeder', dh innerhalb des Ganzen, das im vorherigen Vers erwähnt wird) im Gegensatz zur Kirche als Braut Christi als Ganzes , da der vorherige Vers sagt: " Dieses Geheimnis ist ein großes – nämlich das von Christus und der Kirche –“, aber er fährt fort: „Trotzdem lasst auch ihr als Einzelne jeden [Mann] seine Frau wie sein ureigenes Selbst lieben, und die Frau [ebenfalls]: damit die Ehefrau [ihren] Ehemann respektiert."
Wiederkäuer
Nigel J