Wie verstößt man gegen die Zwischentage der Feste?

Der Talmud ( Sanhendrin 99a ) sagt:

Wer heilige Gegenstände verunreinigt, wer die Zwischentage der Feste missachtet oder wer eine andere Person in der Öffentlichkeit in Verlegenheit bringt, selbst wenn sie in der Tora gelehrt ist und viele gute Taten vollbracht hat, verliert ihren Anteil an der ewigen Welt.

Heilige Gegenstände zu beschmutzen und andere in Verlegenheit zu bringen ist ziemlich klar, aber wie genau verstößt man gegen Hol Hamoed (Zwischentage der Feste)? Die ersten Tage der Feste haben die 39 Melachot (außer Kochen), aber die Melachot gelten nicht während Chol Hamoed!

Es gibt viele Dinge, die man an den Zwischentagen verletzen kann, siehe hier halachipedia.com/index.php?title=Chol_HaMoed#Forbidden_work
Was ist Ihre Quelle, dass der Melachot während Chol Hamoed nicht angewendet wird?
@BabySeal From jetzt gelöschter Kommentar: "Das ist der ganze Grund, warum es "Chol" heißt - weil man arbeiten kann."

Antworten (1)

Ähnlich wie Yom Tov ist Melacha auf Chol Hamoed mit bestimmten Ausnahmen verboten. Die Eröffnungszeile der Diskussion dieser Gesetze durch Shulchan Aruch lautet (Shulchan Aruch OC 530):

Chol Hamoed ist in einigen Arbeiten verboten
und in einigen erlaubt.

Ein Verstoß gegen diese Melachot würde einen Verstoß gegen Chol Hamoed darstellen.

Diese Antwort könnte verbessert werden, wenn sie mehr Details darüber enthält, welche Melachoten tabu sind.
@BabySeal Ich weiß nicht, warum das relevant ist.
DoubleAA, meinst du damit, dass jemand seinen Anteil an Olam Haba verliert, wenn jemand etwas tut, was der Shulchan Aruch auf Chol Hamoed verbietet? Das ist eine sehr starke Aussage.
@Ypnypn Weshalb die Gemara aggadisch ist. Seine Übertreibung
@Ramin Es gibt große Bände, die über die Gesetze von Chol Hamoed geschrieben wurden. Ich werde sie hier nicht alle in einer SE-Antwort wiedergeben. Versuchen Sie, bei Google nach melacha chol hamoed zu suchen .
@DoubleAA Wenn es nur eine Teilmenge der 39 Melachot ist, kann es in nur wenigen Zeilen aufgelistet werden, aber ich sehe, woher Sie kommen.