Wie werden Ironie und Sarkasmus im Buddhismus gesehen? Werden sie zum Beispiel bei allen Gelegenheiten als falsche Rede angesehen?
Für viele von uns liegt der schwierigste Teil beim Üben der richtigen Rede darin, wie wir unseren Sinn für Humor ausdrücken. Besonders hier in Amerika sind wir daran gewöhnt, mit Übertreibung, Sarkasmus, Gruppenstereotypen und purer Dummheit für Lacher zu sorgen – alles klassische Beispiele für falsche Sprache. Wenn sich die Leute an diese Art von sorglosem Humor gewöhnen, hören sie auf, genau zuzuhören, was wir sagen. Auf diese Weise verbilligen wir unseren eigenen Diskurs. Tatsächlich gibt es genug Ironie im Zustand der Welt, dass wir nicht übertreiben oder sarkastisch sein müssen. Die größten Humoristen sind diejenigen, die uns die Dinge einfach direkt vor Augen führen.
Schroffe Sprache ist eine im Zorn geäußerte Sprache, die dem Zuhörer Schmerzen bereiten soll. Eine solche Rede kann verschiedene Formen annehmen, von denen wir drei nennen könnten. Eine ist beleidigende Sprache: einen anderen wütend mit bitteren Worten schimpfen, verleumden oder tadeln. Eine zweite ist Beleidigung: einen anderen zu verletzen, indem man ihm eine anstößige Eigenschaft zuschreibt, die seine Würde schmälert. Ein dritter ist Sarkasmus : mit jemandem auf eine Weise zu sprechen, die ihn vordergründig lobt, aber mit einem solchen Ton oder einer Wendung der Formulierung, dass die ironische Absicht klar wird und Schmerz verursacht.
Der Buddha selbst war ziemlich sarkastisch, ironisch und lustig, wie es alle weisen Menschen tun. Natürlich wusste er, was er sagen sollte und wann er es sagen sollte.
Buddha selbst, seine Rede war voller Ironie und Sarkasmus, es ist überall auf den Seiten, die ich in den klassischen chinesischen Sutras gelesen habe. Ich kann mich leicht an einige aus meinem Gedächtnis erinnern:
Als er diejenigen kritisierte, die den Dharma falsch praktizierten, aber etwas erreichen wollten, sagte er, dass sie sich wünschten, Reis durch Kochen des Sandes (煮沙成飯), Surangama Sutra, zuzubereiten. Es richtete sich an diejenigen, die das sexuelle Verlangen nicht besiegen konnten, aber jede Frucht der Praxis wollten.
Als er eine andere falsche Praxis kritisierte, sagte er, dass er menschliche Fäkalien verwendet, um ein Kunstwerk aus Sandelholz herzustellen, in der Hoffnung, dass es den Duft von Sandelholz verströmt (人糞刻旃檀形).
Er kritisierte die Selbstvorstellung der Brahmanen und sagte, es sei wie ein Wurm, der versehentlich ein Stück Holz frisst, das ein Muster bildet, das wie ein Buchstabe aussah, sie dachten, der Wurm könne die Sprache!
Ich stimme Ven sehr zu. Thanissaro, wie oben von ChrisW zitiert. Wenn jemand voller Weisheit ist, ist seine Rede eine Redekunst der höchsten Form.
Krishnaraj Rao
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