Wo ist die Geschichte, in der der Buddha einen Nichtwiederkehrer dafür lobte, dass er das Wissen um seine Errungenschaften geheim hielt?

Ich versuche, eine bestimmte Geschichte zu finden, in der der Buddha mit einer Gruppe von Mönchen über die Errungenschaften eines Anagami-Laien sprach, während er seine guten Eigenschaften lobte. Später, als diese Mönche zu ihm nach Almosen gingen, informierten sie ihn, dass der Buddha über seine Verwirklichung gesprochen hatte. Dann fragte er die Mönche, ob Laien anwesend waren, als der Buddha es offenbarte. Die Mönche berichteten dies dem Buddha, als sie zum Tempel zurückkehrten. Dann lobte ihn der Buddha erneut und sagte, das sei auch eine weitere gute Eigenschaft von ihm.

Ich habe diese Geschichte mehrmals in Predigten gehört, wenn die Frage aufkam, ob ein Erleuchteter seine Errungenschaften anderen offenbaren würde.

Ich nehme an, diese Tugend wird „adhigama appiccatha“ genannt?

Antworten (2)

"Ich hoffe, Sir, dass es dort keine weiß gekleideten Haushälter gab."

"Nein, Freund, es gab dort keine weiß gekleideten Haushälter."

"Es ist gut, Sir, dass es dort keine weiß gekleideten Haushälter gab."

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an08/an08.023.than.html

Schön, dich @Kavenga auf der Seite zu sehen.
Und du auch Suminda _/_
Das Sappurisa Sutta sagt auch: „Andererseits offenbart eine integre Person, wenn sie gefragt wird, nicht ihre eigenen guten Seiten, ganz zu schweigen davon, wenn sie ungefragt ist. Außerdem ist sie, wenn sie gefragt wird, wenn sie mit Fragen bedrängt wird, eine, die von ihren spricht Eigene gute Punkte nicht vollständig, nicht im Detail, mit Auslassungen, zurückhaltend. Von dieser Person wisst ihr vielleicht: ‚Dieser Ehrwürdige ist eine integre Person.'

Diese Geschichte scheint der ähnlich zu sein, nach der Sie auf http://www.buddhanet.net/e-learning/buddhism/disciples14.htm suchen

  1. Besonders Bescheidenheit war in Hatthakas Charakter offensichtlich. Während einige sehr stolz auf ihren Reichtum sind oder durch Selbsterhöhung motiviert sind, andere zum Dharma zu bekehren, war Hatthaka immer ruhig und bescheiden. Er tat alles, was er konnte, um die Menschen für den Dharma zu interessieren, nur aus Sorge um sie, nicht um sich einen Namen zu machen. Bei einer anderen Gelegenheit, als die Mönche Hatthaka sagten, der Buddha habe seine vielen guten Eigenschaften gelobt, sagte er: „Ich hoffe, es waren keine Laien anwesend, als der Herr dies tat.“ Die Mönche versicherten ihm, dass es keine gab, und später, als sie dies dem Buddha sagten, sagte er: „Gut gemacht, gut gemacht. Dieser Mann ist wirklich bescheiden. Er möchte nicht, dass seine guten Eigenschaften von anderen erkannt werden. Bescheidenheit ist eine andere von Hatthakas guten Eigenschaften."[ N10 ]

Als Hintergrund sind die folgenden auf derselben Seite vorhanden.

  1. Ein weiterer bedeutender Laienschüler war Hatthaka von Alavi, ein Sohn des Herrschers von Alavi. Hatthaka traf den Buddha zum ersten Mal, als er an einem Winterabend spazieren ging. Überrascht, diesen einsamen Asketen in nur einem dünnen Gewand schlafend auf dem harten Boden zu sehen, fragte Hatthaka den Buddha: „Bist du glücklich?“ Der Buddha antwortete: "Ja, ich bin glücklich." „Aber Sir“, fragte Hatthaka, „der Boden ist hart und der Wind ist kalt, wie kannst du glücklich sein?“ Der Buddha fragte: „Ist es möglich, dass sich ein Mann aufgrund von Gier, Wut, Angst oder Ehrgeiz unglücklich fühlt, obwohl er in einem gemütlichen, gut strohgedeckten Haus mit einem bequemen Bett und zwei Frauen lebt, die sich um ihn kümmern?“ „Ja“, antwortete Hatthaka, „das ist durchaus möglich.“ „Nun“, sagte der Buddha, „ich bin alle Gier, Wut, Angst und Ehrgeiz losgeworden,
  1. Hatthaka war nicht so sehr für seine Großzügigkeit oder sein Wissen über den Dharma berühmt, sondern für seine Fähigkeit, Menschen für den Dharma zu gewinnen. Einmal brachte er fünfhundert Menschen, die alle offensichtlich daran interessiert waren, den Dharma zu praktizieren, zu Buddha, der ihn fragte: „Wie schaffst du es, so viele Menschen für den Dharma zu interessieren?“ Hatthaka antwortete: „Herr, ich tue es, indem ich die vier Grundlagen der Sympathie nutze, die du mir selbst beigebracht hast. Wenn ich weiß, dass jemand von Großzügigkeit angezogen werden kann, bin ich großzügig. Wenn ich weiß, dass sie von freundlichen Worten angezogen werden kann, Ich spreche freundlich mit ihnen. Wenn ich weiß, dass sie angezogen werden können, indem ich ihnen etwas Gutes tue, tue ich ihnen etwas Gutes, und wenn ich weiß, dass sie angezogen werden können, indem ich sie gleich behandle, behandle ich sie mit Gleichheit.“ Offensichtlich, als die Leute an Vorträgen über Dharma teilnahmen, die von Hatthaka organisiert wurden, sie wurden immer herzlich willkommen geheißen, wodurch sie sich gemocht und respektiert fühlten, und so kamen sie wieder und interessierten sich allmählich für den Dharma. Der Buddha lobte Hatthaka für seine Fähigkeiten. "Gut gemacht, Hatthaka, gut gemacht, so zieht man Leute an." Nachdem Hatthaka gegangen war, sagte der Buddha zu den Mönchen: „Betrachten Sie es als wahr, dass Hatthaka von Alavi diese acht wunderbaren Eigenschaften besitzt. Er hat Vertrauen, Tugend, Gewissenhaftigkeit und Angst vor Schuld, er ist gelehrt, großzügig, weise und bescheiden."[ N9 ]

Vielen Dank für die Frage.