Ursprung und Ende von Jivatma?? Wird es erschaffen oder kann der Atma geteilt werden? Was passiert mit Atma im Nirvana oder Moksha, wie ist es entstanden, wie kann es ewig vom Höchsten fragmentiert werden? Wie kam es zur Fragmentierung?
Alles der Reihe nach. Atman oder das Selbst ist nicht Teil des Brahman oder des höchsten Bewusstseins. Es ist ein Beispiel dafür.
Zum Beispiel könnten Sie ein weißes Blatt Papier haben. Dieses Stück ist ein Teil eines größeren Papiers. Aber das Weiß dieses Stücks ist kein Teil des Weißseins, es ist eine Instanz des Weißseins (siehe Platons Formen).
In der Upanishad- und späteren Vedanta-Philosophie wurde immer ausdrücklich erwähnt, dass das Bewusstsein ungeteilt ist. Es kann nicht gespalten oder fragmentiert werden, da die imaginierte Fragmentierung des Bewusstseins auch nur dem Bewusstsein bekannt ist. Die Begrenzung des Bewusstseins ist dem Bewusstsein bekannt, und daher ist das Bewusstsein nicht begrenzt. Das heißt, es ist unbegrenzt. Vedantins verwendete eine Metapher des Raums in einem Glas. Der Raum innerhalb eines Glases und außerhalb des Glases ist derselbe Raum! Die Anrufung der Isa Upanishad sagt: „Das ist voll; das ist voll.
Vedanta verwendet die Metapher von Ozean und Welle, um Fragen wie diese zu beantworten. Wenn Wellen im Ozean entstehen und am Ende darin verschmelzen, taucht in ähnlicher Weise Jiva aus Brahman auf und verschmilzt mit ihm. In Wirklichkeit sind Ozean und Welle nichts als Wasser.
Ref. 1. Die Essenz des Vedanta von Brian Hodgkinson 2. Kommentar zum Panchadashi (geschrieben von Vidyaranya) von Swami Krishnananda
Swami Vishwananda
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