Meine Frage basiert auf der Annahme, dass Juden von Gott als grundlegend verschieden von Nichtjuden geschaffen wurden. (Ich beziehe mich zum Beispiel auf die Idee, dass Juden eine besondere Art von Seele haben . Und selbst wenn diese Idee abgelehnt wird, bleibt die unumstößliche Tatsache, dass Juden von Gott eine Art einzigartiger Status zuerkannt werden muss, insofern er sie erschaffen hat Gebote gelten nur für sie.)
Als die Rabbiner entschieden, dass Am Jisroel gemäß der matrilinearen Abstammung definiert werden würde, woher wussten sie dann, wer von G'tt tatsächlich „jüdischer“ Status war und wer nicht (oder erhalten würde)?
(Mein Verständnis ist, dass die Tora, die Moses gegeben wurde, keine solche Definition von Am Jisroel spezifizierte und dass die Rabbiner, dem Beispiel von Esra folgend, sich lediglich auf die Mutterschaft als den klarsten Weg zur Herstellung einer Blutsverwandtschaft zwischen jüdischem Elternteil und Kind einigten. Aber es ist nicht Wäre es nicht möglich, dass Gott auch den Kindern jüdischer Väter jüdische Seelen gegeben hätte? Und wie würden die Rabbiner wissen, ob er es getan hätte?
Übrigens bedeutet ein „Talmudist“ im Allgemeinen jemanden, der den Talmud studiert; Die Rabbiner, die den Talmud geschrieben haben, sind bekannt als Die Weisen, Hazal (ein Akronym für „unsere Weisen der gesegneten Erinnerung“) oder die Tannaim (diejenigen vor dem Jahr 200) und Amoraim (von 200 bis 500).
Okay, lass uns hier oben zurückgehen.
Die Lektüre von Deuteronomium ist sehr nuanciert, was Ihrer Übersetzung fehlt. (Tatsächlich stellt sich Ihre Frage nur, weil Sie eine fehlerhafte Übersetzung verwenden.)
... gib deine Tochter nicht dem Sohn [des Nichtjuden], und seine Tochter nimm nicht für deinen Sohn. Denn er wird deinen Sohn von mir abbringen.
Warten Sie – warum sollte „er“ Ihren Sohn beeinflussen? Sollte sie es nicht sein?
Der Talmud stellt fest, dass „Sohn“ an anderer Stelle in der Torah auch Enkel bedeuten kann; daher heißt es:
... geben Sie Ihre Tochter nicht einem nichtjüdischen Mann oder Ihren Sohn einer nichtjüdischen Frau. Der nichtjüdische Vater wird deinen Enkel mütterlicherseits von G'tt abbringen.
Okay, dann fehlt uns die Symmetrie. Was ist mit „die nichtjüdische Mutter wird deinen Enkel väterlicherseits von G'tt abbringen“? Das ist es – ein Kind einer nichtjüdischen Mutter wird nicht „Ihr Enkel“ genannt.
Das ist zufällig die Lesart, die der Talmud verwendet. Aber um Ihre Frage allgemeiner zu beantworten, Sie versuchen, eine Frage der Metaphysik zu stellen, die uns ehrlich gesagt nichts angeht. (Die Sache mit den „verschiedenen Seelen“ ist umstritten, um es milde auszudrücken.)
Die geschriebene Thora legt ein System von Gesetzen fest, aber es ist oft beim ersten Lesen unklar, was sie bedeuten. Buchstäblich ? Wäre vage, bizarr und gelegentlich widersprüchlich . Allerdings habe ich Lust dazu ? Scheint nicht richtig zu sein. Nach dem, was moralisch angesagt ist, wenn ich es lese? Daraus wird schnell „wie ich Lust habe“. Wir wissen es nicht ? Wenn es G'tt so wichtig wäre, eine Botschaft zu übermitteln, wäre es seltsam, dass sie so verloren gehen könnte.
Welche Blätter ... gemäß den mündlichen Überlieferungen und Interpretationen der Leute des Buches, wie im Talmud aufgezeichnet.
Die folgenden Fragen werden also alle auf die gleiche Weise beantwortet:
Wir glauben, dass der Wille G-ttes als Rechtssystem ausgedrückt wird (an sich ein faszinierendes Konzept, Lord Sacks schreibt viel darüber) und dass die im Talmud aufgezeichnete Interpretation bindend ist.
Um zu wiederholen, was Shalom sagte:
Nehmen wir hypothetisch an, dass Hashem „geplant“ hat, Kindern jüdischer Väter und nichtjüdischer Mütter jüdische Seelen zu geben.
Wie auch immer, Torah lo bashamayim hi – Die [Macht zu bestimmen] Torah ist nicht im Himmel.
In den Zeiten der Mischana und Gemarah hatte Chazal die Macht, die Realität aufgrund ihrer Erklärungen zu verändern. Ein klassischer Fall dafür ist, dass der neue Monat begann, als der Sanhedrin dies erklärte. Hashem „wartete“ darauf, dass der Sanhedrin erklärte, dass ein neuer Monat begonnen hatte, und erst dann tat Er dies. Theoretisch wäre es egal, wenn der Sanhedrin um einen Tag „aus“ wäre – denn was sie erklärten, würde wahr werden.
Daher schuf Chazals Erklärung, dass das Judentum ausschließlich durch die matrilineare Linie geht, diese Realität.
Hier sind die Haftungsausschlüsse:
Versuche das nicht Zuhause. Diese Macht war auf Chazal beschränkt und ist schon lange vorbei.
Chazal hat Tora/Judentum nicht „erfunden“. Sie konnten nur in engen Grenzen agieren. Sie hatten nur die Macht, die Tora auf bestimmte Weise und mit bestimmten Werkzeugen zu interpretieren. Diese Macht wurde ihnen von Hashem selbst gewährt.
Ich hoffe, dass dies hilft.
- Rebbetzin HaQoton
PS Entschuldigung - ich weiß, dass ich keine Quellen angegeben habe. Vielleicht kann jemand anderes die füllen...
SAH
Rosen
SAH