Beginnend mit Kapitel 5 beschreibt Johannes detailliert, wie die Juden Jesus töten wollten. Zuerst wird die Absicht beschrieben: sich Gott gleich zu machen (5:18). Dann die Art des Todes, sie hoben Steine auf, um sie auf ihn zu werfen (8:59). Endlich:
31 Die Juden hoben wieder Steine auf , um ihn zu steinigen. 32 Jesus antwortete ihnen: »Ich habe euch viele gute Werke vom Vater gezeigt; für wen von ihnen steinigt ihr mich?“ 33 Die Juden antworteten ihm: Wir steinigen dich nicht wegen eines guten Werkes, sondern wegen Gotteslästerung; und weil du dich als Mensch als Gott ausgibst.“ (Johannes 10) [NASB]
31 ἐβάστασαν πάλιν λίθους οἱ Ἰουδαῖοι ἵνα λιθάσωσιν αὐτόν 32 ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς πολλὰ ἔργα καλὰ ἔδειξα ὑμῖν ἐκ τοῦ πατρός διὰ ποῖον αὐτῶν ἔργον ἐμὲ λιθάζετε 33 ἀπεκρίθησαν αὐτῷ οἱ Ἰουδαῖοι περὶ καλοῦ ἔργου οὐ λιθάζομέν σε ἀλλὰ περὶ βλασφημίας καὶ ὅτι σὺ ἄνθρωπος ὢν ποιεῖς σεαυτὸν θεόν
Ich glaube, ein Hauptpunkt, den John anspricht, ist, dass sie wieder Steine aufhoben πάλιν , und dadurch wird das Motiv hinter dem ersten Steinigungsversuch angegeben. Ich bin jedoch neugierig, ob John beabsichtigt, dass der Leser zwei verschiedene Gründe versteht:
Der zweite Grund für das Aufheben der Steine ist derselbe wie zuvor. Er behauptete, der göttliche Messias, Sohn Gottes zu sein. Sie drängten ihn eifrig – v24 sag uns einfach, ob du Christus bist, damit wir dich steinigen können.
Die Konjunktion και hat das übliche Verbinden im Sinne von Koordinate, Fortsetzungswort: und , Zusatzwort: auch . Es kann aber auch einen aufsteigenden Sinn haben. Diese Verwendung drückt eine letzte Ergänzung oder einen Fokuspunkt in einer Liste oder einem Argument aus. Es wird allgemein mit „gerade“ übersetzt. Manchmal kann και kontrastiv mit „aber“ übersetzt werden. NET Johannes 1:17, wenn das Gesetz der Gnade gegenübergestellt wird. Die Verwendung von kai ist häufiger als die übliche Verwendung von und im Englischen. Es kann unübersetzt bleiben, wie hier in Johannes 10:33 .
Sie können και mit sogar übersetzen , um einen aufsteigenden Sinn zu zeigen. Denn gerade weil du ein Mensch bist, machst du dich zu Gott.
Wie in 1. Korinther 2,10: „Diese Dinge hat uns Gott durch den Geist offenbart. Denn der Geist durchsucht alles, καιsogar die Tiefen Gottes.“
Die Verwendung von kai bedeutet nicht unbedingt, eine zusätzliche Idee im Sinne des Adjunktivs zu geben . Wir können also einfach „and“ beibehalten oder es unübersetzt lassen. Betrachten Sie diese Übersetzungen :
New Catholic Bible: Die Juden antworteten: „Wir werden dich nicht wegen deiner guten Taten steinigen, sondern wegen Gotteslästerung. Obwohl du ein Mann bist, behauptest du, Gott zu sein.“
DLNTDie Juden antworteten ihm: „Wir steinigen dich nicht wegen eines guten Werks, sondern wegen Gotteslästerung – auch weil du dich als Mensch zu Gott machst
Schlussfolgerung : Johannes 5:18 nennt zwei Gründe, den Sabbat zu brechen und zu behaupten, Gott zu sein. Im Kontext von Johannes 10:33 wurde nur ein Grund erwähnt, nämlich Blasphemie. Breaking Sabbath kann nicht als Verleumdung oder Gotteslästerung bezeichnet werden. Blasphemie ist der einzige Grund in diesem Zusammenhang, der behauptet, Messias/Gott zu sein.
In Johannes 5 war „sich Gott gleich machen“ subtiler. Es brachte die Öffentlichkeit nicht dazu, Steine aufzuheben.
18 Darum suchten die Juden um so mehr, ihn zu töten, weil er nicht nur den Sabbat brach, sondern Gott sogar seinen eigenen Vater nannte und sich damit Gott gleich machte. (Johannes 5:18, LUT)
In Johannes 8:28 und 8:58 wurde das, was Jesus sagte, mit ἐγώ εἰμι übersetzt. Die Öffentlichkeit verstand direkt, dass Jesus behauptete, Gott zu sein, also hoben sie Steine auf. Siehe Was hat Jesus wahrscheinlich in Johannes 8:58 gesagt?
Zu dieser Zeit sprachen die Juden den göttlichen Namen JHWH (Konsonanten mit vergessenen Vokalen) nicht aus. Beim Lesen der Schrift sagten sie Adonai (Herr), wenn sie zu JHWH kamen. Daher verstanden sie Jesus als den Anspruch, Gott zu sein.
Beide Gründe sind ungefähr gleich: „Mein Vater arbeitet bis jetzt und ich arbeite“, hier drückt „jetzt“ Ewigkeit aus, denn in der Dimension der Zeit drückt sich die unveränderliche Ewigkeit nur durch „jetzt“ aus, weil letzteres kein hat Vergangenheit keine Zukunft, sondern eine in sich abgeschlossene, unveränderliche Instanz darstellend.
Wenn also sowohl der Vater als auch der Sohn „jetzt“ handeln, bedeutet dies, dass Sie beide unveränderlich und ewig handeln, was bedeutet, dass die Aktivität beider eine Aktivität ist. Wenn dem so ist, dann sind der Vater und der Sohn eins, weil ihr Wirken immer wechselseitig und untrennbar ist, denn der Vater kann alles nur durch und zusammen mit dem Sohn tun. Wenn der Herr sagt „allein kann ich nichts tun, aber was der Vater mir zeigt“, bedeutet das, dass der Vater einige Dinge unabhängig vom Sohn tut und andere Dinge dem Sohn zeigt und sie sie gemeinsam tun? Dumm sogar, solch eine Absurdität zu unterhalten! Natürlich kann der Vater nicht anders, als dem Sohn all Seine Taten zu „zeigen“ und all Seine Taten und Taten durch und gemeinsam mit dem Sohn zu vollbringen.
Daher ist der Sohn mit dem Vater gleich-ewig und mit-geschaffen. Daher ist , bevor Abraham war, der Sohn , was das „Jetzt der Ewigkeit“ und die göttliche Zeitlosigkeit ausdrückt.
Dies klang für einige Juden, die aus diesem Grund Steine gegen Ihn nahmen, wie eine Blasphemie des Duo-Theismus.
Um diese Frage in einen Kontext zu stellen, habe ich in Anhang 1 unten alle Beispiele in den Evangelien aufgelistet, wo die Juden entschlossen waren, Jesus zu töten, und warum.
Ihre Gründe lassen sich auf nur zwei reduzieren:
Im speziellen Fall der Beispiele in Johannes 5, 8 und 10 (Nr. 3, Nr. 4 und Nr. 5) in der Liste von Anhang 1 unten werden alle auf verschiedene Weise mit dem Vorwurf der Blasphemie in Verbindung gebracht: entweder Gott gleich zu sein , eins mit dem Vater zu sein oder direkt durch Gottes Kraft durch die Einheit mit Ihm zu handeln usw.
Dies waren alles unterschiedliche Aspekte derselben Blasphemie, dh des Anspruchs, Gott zu sein. Zum Beispiel macht die Behauptung (abgesehen davon, dass er der „ICH BIN“ ist), dass er vor Abraham existiert hat, Jesus effektiv entweder göttlich oder zu etwas, das die Juden nicht begreifen konnten (und unausgesprochen).
ANHANG 1 Absichten, Jesus zu töten
Hier ist eine Liste der neun- oder zehnmal, die die Evangelien berichten, dass Jesus etwas sagte oder tat, was die Juden des Todes Jesu für würdig hielten. Dies beinhaltet nicht den Versuch des Herodes, Jesus kurz nach Seiner Geburt zu töten.
Es scheint, als Jesus sagte, dass er in Nazareth keine Wunder vollbringen würde, weil sie ihn aus demselben Grund töten wollten, aus dem Elia Hilfe von Außenstehenden bekam. Daher würden sie einen Heimatstadtpropheten nicht akzeptieren.
Dies verletzte ihren geistlichen Stolz und sie versuchten Jesus zu töten (V28-30), aber Jesus entkam.
Wiederum empörten die Behauptungen Jesu ihren geistlichen Stolz und sie wollten ihn töten.
In V18 scheint es, dass die Juden Jesus töten wollten, nicht wegen der Heilung, sondern weil er einem Mann befahl, am Sabbat sein Bett aufzuheben. Auch dies verletzte ihren geistlichen Stolz und untergrub ihre Autorität.
Allerdings gibt es hier eine Subtilität – Jesu Verteidigung gegen den Vorwurf des Sabbatbrechens beinhaltete im Wesentlichen, dass er sagte, dass die Heilung legal sei, weil er und der Vater immer arbeiten, auch am Sabbat. Somit war auch hierin eine Komponente der Blasphemie, weil Jesus behauptete, sich Gott gleich zu machen, weil es für Gott in Ordnung war, am Sabbat zu arbeiten.
Es gibt möglicherweise zwei Komponenten in dieser Antwort von Jesus – Sein Anspruch, der „ICH BIN“ des AT zu sein, und Sein Anspruch, vor Abraham zu existieren und somit größer als Abraham zu sein; aber das ist nicht explizit.
Hier gibt es zwei Versuche, Jesus zu töten:
In diesem Fall basierte der Hass der Juden auf der unbestreitbaren Tatsache, dass Jesus ihre Autorität und privilegierte Position untergrub
Dies ist ein weiterer Fall, in dem der Hass der Juden auf Jesus auf der Tatsache beruhte, dass Jesus ihre Autorität und privilegierte Position untergrub
Noch ein weiterer Fall, in dem der Hass der Juden auf Jesus auf der Tatsache beruhte, dass Jesus ihre Autorität und privilegierte Position untergrub
Bei diesem Prozess beschuldigte Jesus der Blasphemie aufgrund von zwei Komponenten seiner Antwort:
Bei den Prozessen Jesu vor dem Hohepriester und teilweisen Sanhedrin beobachten wir drei Dinge:
ANHANG 2 – Jesu „ICH BIN“-Aussagen
Hier ist eine Liste von Jesu ausdrücklichen „ICH BIN“-Behauptungen in den Evangelien, die auf viele solche im AT anspielen, die auf Gott angewendet werden.
Bezeichnenderweise ist laut Markus 13:6 und Lukas 21:8 eines der Unterscheidungsmerkmale falscher Christusse ihr Anspruch, „ICH BIN“ zu sein. Leider gab es eine historische Parade von Scharlatanen, die solche falschen Behauptungen aufstellten.
Es werden definitiv zwei Gründe angegeben, warum sie Steine auf Jesus werfen wollen. Daher ist das Wort „und“ angebracht, da sie beide ihrer Meinung nach die Steinigung verdienen.
In der ersten sind die Juden empört darüber, dass Jesus dem Mann, der von seiner Krankheit geheilt worden war, sagte, er solle seine Pritsche nehmen und am Sabbat gehen. Jesus hat nicht nur den Sabbat gebrochen, den sie sagten, sondern auch gesagt, dass sein eigener Vater Gott ist und sich selbst Gott gleich gemacht hat.
Dann erklärte er ihnen, dass es sein Vater sei, der arbeite, und deshalb arbeite er auch. Dies erzürnte sie nun doppelt, weil Er nicht nur am Sabbat arbeitet, sondern sagte, dass sein eigener Vater auch Gott ist und sich Gott gleich macht.
„Der Vorwurf der Gleichheit mit Gott bringt eine klare Aussage über die Beziehung des Sohnes zum Vater. Aus sich selbst heraus kann der Sohn nichts tun. Er beansprucht keine vom Vater unabhängige göttliche Macht. Er beansprucht auch nicht, seine auszuüben Sein eigener Wille, das ist Gottes Vorrecht.“ (Vers 30) Da Er weder die Fähigkeit noch den Willen des Vaters hat, war der Vorwurf, sich Gott gleich zu machen, falsch.
Er hat seinen eigenen Willen nicht ausgeübt und weil er nichts getan hat, außer durch die Macht und Zustimmung des Vaters, und von ihm gesandt und beauftragt wurde. Ihm steht alle Ehre zu, die dem Vater zusteht, denn nur so kann der Vater die Huldigung Seiner Geschöpfe empfangen. Die Heilung des ohnmächtigen Mannes geschah durch die Kraft und den Willen des Vaters. Wenn es eine Entweihung des Sabbats war, dann war der Vater verantwortlich. Konkordanter Kommentar“
Ich kann nichts aus mir machen. Je nachdem ich höre, urteile ich; Und mein Urteil ist gerecht, da ich nicht meinen Willen suche, sondern den Willen dessen, der mich sendet. Johannes 5:30
Und deswegen verfolgten die Juden Jesus und suchten ihn zu töten, weil er diese Dinge an einem Sabbat tat. Und Jesus antwortete ihnen: Mein Vater arbeitet bis jetzt, und ich arbeite; Um so mehr suchten die Juden ihn zu töten, weil er nicht nur den Sabbat brach, sondern Gott auch seinen eigenen Vater nannte und sich damit Gott gleich machte.
Er sagt ihnen deutlich, dass Er nur das tut, was der Vater tut, Er tut die Werke Gottes im Fleisch. Gott der Vater tut Sein Werk durch Seinen Sohn, der den Willen und Wunsch des Vaters ausdrückt.
Im zweiten Vers bezieht sich OP auf Johannes 10:31-33. Dort wollen die Juden ihn wegen Blasphemie steinigen, und dass Sie als Mann sich selbst zu Gott machen.
„Für ein gutes Werk steinigen wir dich nicht, sondern für Gotteslästerung und weil du dich als Mensch zu Gott machst.“ Johannes 10:32-34
Gleich im nächsten Vers antwortet Jesus ihnen mit einem Zitat aus Psalm 82.
Jesus antwortete ihnen: „Steht nicht in eurem Gesetz geschrieben, dass ich gesagt habe, ihr seid Götter? Und er sagte, das seien Götter, zu denen das Wort Gottes kam (und die Schrift kann nicht annulliert werden), sagst du zu dem, den der Vater heiligt und in die Welt schickt, dass "du lästerst", indem du sagst, dass ich sagte: "Ich bin der Sohn Gottes"?
„Der Begriff „Götter“ wird in 2. Mose 21:6; 22:8-9 mit „Richter“ übersetzt, wo er sich auf Menschen bezieht. Aber unser Herr beruft sich nicht darauf, sondern auf Psalm 82:6, wo der Kontext Männer eindeutig ausschließt ... Die mächtigen geistlichen Mächte der Bosheit, die über die Angelegenheiten der Menschheit herrschen, werden von Gott selbst Söhne genannt. Sogar Satan wird ein Sohn Gottes genannt (Hiob 1:6). Er wird der Gott des Äons genannt (2Ko.4:4). Wenn nun Gott zu ihm und seinem Heer sagte: „Ihr seid Götter“, ungeachtet der Tatsache, dass sie es nicht geschafft haben, das Unrecht der Erde wiedergutzumachen, wie viel eher hätte Er Ihn Gott genannt, der sie vertreiben wird? Zu Ihm spricht Gott (Ps 82:8)
Erhebe dich, o Gott! Richte die Erde, denn dir werden alle Nationen zugeteilt werden.
Er hatte die Taten dieser Söhne Gottes rückgängig gemacht und alles, was von Ihm vorhergesagt wurde, vor ihren Augen getan. Und doch dachten sie, sie seien nicht blind! Konkordant und Kommentar“
In diesen beiden Anschuldigungen stellt der Herr sie richtig.
Er verdiente nicht einen Stein.
Ich werde diese Frage ansprechen, indem ich zuerst zum Prozessbericht gehe und rückwärts arbeite. In Matthäus 26:61 sagt einer der falschen Zeugen: „Dieser Mann hat gesagt, ich bin imstande, diesen Tempel Gottes zu zerstören und ihn in drei Tagen wieder aufzubauen.“
Denken Sie daran, dass Jesus diese Worte vor etwa drei Jahren sagte und der Apostel Johannes in Johannes 2:21 sagte: „Er sprach aber vom Tempel seines Leibes.“
Nun, es scheint mir nicht das Problem zu sein, ob die Juden Jesus richtig oder falsch verstehen oder nicht. Die Frage ist, was Jesus sagte, das sie dazu veranlasste zu sagen, dass er behauptete, Gott zu sein, was sie so verärgerte?
Was sagte Jesus in Johannes 5:17-18? Und übrigens, Jesus nannte Gott seinen Vater in Lukas 2:49, als er zwölf Jahre alt war. Weiter zu Johannes 8:56-59, wo Jesus behauptet zu existieren, bevor Abraham ins Dasein „sprang“.
Nun zu Johannes 10:30. Jesus sagt: "Ich und der Vater "Wir" sind eins." Hier behauptete Jesus, er sei eins in der Natur/Wesenheit. Die Juden verstanden deutlich, was Jesus aus Johannes 10:33 meinte, als er sagte: „Du als Mensch machst dich zu Gott.“
Nun zurück zum Prozessbericht, der Hohepriester Kaiphas fragt Jesus Vs63 (nach der Aussage der falschen Zeugen): „Ich beschwöre Dich beim lebendigen Gott, dass Du uns sagst, ob (1) Du der Christus/Messias bist und ( 2) der Sohn Gottes.“
Mit anderen Worten, der Hohepriester bittet Jesus, seine Identität zu schwören. In Lukas 22:70 sagt Jesus: „Ja, das bin ich.“
In Matthäus 26:44 reagiert der Hohepriester: „Dann zerriss der Hohepriester seine Kleider und sagte: „Er hat gelästert! Was brauchen wir noch an Zeugen? Siehe, du hast jetzt die Lästerung gehört:“
Als Anmerkung! Wenn die Juden nichts verstanden, was Jesus sagte, warum sollte dann der Hohepriester das Gesetz der Blasphemie aus 3. Mose 24:16 zitieren?
Ich denke, es ist ziemlich klar, dass die einzige Schlussfolgerung, zu der man kommen kann, darin besteht, dass Jesus behauptet, Gott zu sein (ohne tatsächlich die Worte „Ich bin Gott“ zu sagen) und die Juden diese Behauptung verstanden haben.
Levitikus 24:16
wer den Namen des HERRN lästert, soll mit dem Tod bestraft werden. Die gesamte Versammlung muss sie steinigen. Ob Ausländer oder Einheimischer, wenn sie den Namen lästern, sollen sie getötet werden.
Johannes 10:
33 Die Juden antworteten ihm und sagten: "Wir steinigen dich nicht wegen guter Tat, sondern wegen Gotteslästerung und weil du ein Mensch bist und dich selbst zu Gott machst."
Gibt es zwei getrennte Gründe dafür, Jesus steinigen zu wollen?
Es gab tausend illegale Gründe, warum sie Jesus steinigen wollten, aber es gab nur einen legalen Grund: Blasphemie.
Der Grund dafür steht in Johannes 8:40-44. Ihr seid von eurem Vater, dem Teufel, und die Begierden eures Vaters zu tun, ist euer Wille. Er war von Anfang an ein Mörder und steht nicht in der Wahrheit, weil es keine Wahrheit in ihm gibt. Wenn er lügt, spricht er von sich selbst; denn er ist ein Lügner und dessen Vater. Wenn ihr Vater der Vater der Lügen ist, ist ihre Anschuldigung dann wahr? Glauben wir ihren Anschuldigungen statt der eindeutigen Aussage Jesu „Der Vater ist größer als ich“?
Johannes 8:40-44 LUT
40 Aber jetzt sucht ihr mich zu töten, einen Mann, der euch die Wahrheit gesagt hat, die ich von Gott gehört habe; das hat Abraham nicht getan. 41Ihr tut die Werke eures Vaters. Sie sagten zu ihm: Wir sind nicht aus Hurerei geboren; wir haben einen Vater, nämlich Gott.
42Jesus sprach zu ihnen: Wenn Gott euer Vater wäre, würdet ihr mich lieben; denn ich bin von Gott gekommen und gekommen; denn ich bin auch nicht aus mir selbst gekommen, sondern er hat mich gesandt. 43Warum versteht ihr meine Rede nicht? Auch weil ihr mein Wort nicht hören könnt. 44Ihr seid von eurem Vater, dem Teufel, und die Begierden eures Vaters zu tun, ist euer Wille. Er war von Anfang an ein Mörder und steht nicht in der Wahrheit, weil es keine Wahrheit in ihm gibt. Wenn er lügt, spricht er von sich selbst; denn er ist ein Lügner und dessen Vater
Jesu Aussagen in Johannes 5:19 zeigen, dass er von Gott gesandt wurde. Er ist nicht Gott und er hat zugegeben, dass er nichts alleine tun kann, sondern nur das, was der Vater will:
Johannes 5:19 LUT Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Der Sohn kann nichts von sich aus tun, als was er den Vater tun sieht; denn was er tut, das tut auch der Sohn in gleicher Weise.
Macht Johannes 5:19 Sinn, wenn Jesus der allmächtige Gott ist und er als Gott nur das tat, wozu er angewiesen wurde? Betrachten Sie Psalm 135:6 LUT Was immer Jehova gefiel, das hat er getan, im Himmel und auf Erden, in den Meeren und in allen Tiefen; und Jesaja 46:9-10 ASV Erinnere dich an die früheren Dinge der Vergangenheit: denn ich bin Gott, und es gibt keinen anderen; Ich bin Gott, und keiner ist wie ich, 10 der von Anfang an das Ende verkündet und von alters her Dinge, die noch nicht geschehen sind; sagend: Mein Rat wird bestehen, und ich werde tun, was mir gefällt; Gott sagt, er tut, was ihm gefällt, während Jesus sagte, er könne „nichts von sich aus tun, außer was er den Vater tun sieht: denn was er tut, das tut auch der Sohn in gleicher Weise.“
Weiteres Lesen von Johannes Kapitel 5 zeigt, dass Jesus nicht behauptete, Gott zu sein. Jesus behauptete, von Gott gesandt worden zu sein, was die Juden nicht anzunehmen verweigerten, Johannes 5:37-38,43.
Johannes 5:37-38 LUT Und der Vater, der mich gesandt hat, er hat von mir gezeugt. Ihr habt weder seine Stimme gehört, noch seine Gestalt gesehen, und sein Wort bleibt nicht in euch; für wen er gesandt hat, dem glaubt ihr nicht.
Johannes 5:43 LUT Ich bin gekommen im Namen meines Vaters, und ihr nehmt mich nicht auf; wenn ein anderer in seinem eigenen Namen kommt, den werdet ihr nehmen.
Blasphemie: bezieht sich auf Bevor Abraham war, bin ich (8:58)
Die Juden haben schon vorher versucht, ihn zu töten, Johannes 7:1 Johannes 7:25
Johannes 7:1 LUT Und danach wandelte Jesus in Galiläa; denn er wollte nicht in Judäa wandeln, weil die Juden ihn zu töten suchten.
Johannes 7:25 LUT Und die Männer von Jerusalem sagten: Ist das nicht der, den sie zu töten suchen?
Youngs Analytical Concordance to the Holy Bible bei der Erklärung von Johannes 8:58 sagt uns, dass Jesus sich selbst mit diesen Worten (ego eimi) als „der verheißene Messias“ verkündete. - Young's Concise Critical Bible Commentary, p. 61, Ausgabe 1977, Baker Book House.
Sind die Worte „Ich bin“ Gottes Name? Welchen Sinn würde Johannes 8:58 machen, wenn dem so wäre. Stellen Sie sich Jesus vor, der sagt: „Wahrlich, ich sage euch, bevor Abraham JHWH war?
Andere sagen, dass IAM JHWH ist. Mal sehen. Ist der Engel Gabriel JHWH auch? Lukas 1:19. Hat Petrus gesagt, dass JHWH bereit ist, mit Jesus ins Gefängnis zu gehen? Lukas 22:33 Ist JHWH ein Mann unter Autorität, Matthäus 8:9.
Lukas 1:19 LUT Und der Engel antwortete ihm und sprach zu ihm: Ich bin Gabriel, der vor Gott steht; und ich wurde gesandt, um mit dir zu sprechen und dir diese frohe Botschaft zu überbringen
Lukas 22:33 LUT Und er sprach zu ihm: Herr, mit dir bin ich bereit, sowohl ins Gefängnis als auch in den Tod zu gehen
Mache dich zu Gott: sich auf beides beziehend wirkt mein Vater bis jetzt, und ich arbeite. (5:17) und ich und der Vater sind eins (10:30)
Das im Kontext gezeigte Gleichstellungsthema war, dass Jesus das gleiche Recht wie sein Vater (mein Vater arbeitet) beanspruchte, um am Sabbat zu heilen / Gutes zu tun. Johannes 7:22-23 zeigt, dass die Vorväter der Juden am Sabbat beschnitten wurden. Matthäus 12:9-14 zeigt auch, dass es erlaubt ist, an einem Sabbat Gutes zu tun.
Wenn wir den Kontext von Johannes 10 untersuchen, stellen wir fest, dass diejenigen, die an Jesus glaubten, die Anklage nicht glaubten, dass Jesus sich Gott gleich machen würde. Johannes 10:40-42 „alles, was Johannes über diesen Mann Jesus ( nicht Gott ) sagte, war wahr. Johannes 10:40-42
Johannes 10:40-42 LUT Und er ging wieder weg jenseits des Jordan an den Ort, wo Johannes bei der ersten Taufe war; und dort blieb er. Und viele kamen zu ihm; und sie sagten: „Johannes hat tatsächlich kein Zeichen gemacht; aber alles, was auch immer Johannes von diesem Mann gesagt hat , war wahr. Und viele glaubten dort an ihn
Die Feinde Jesu benutzten dies als Vorwand, denn sie hatten lange nach einem Vorwand gesucht, um ihn zu töten. (Matthäus 12:14; Markus 3:6; 11:18, Johannes 5:18; 7:19,20; 8:37), wie bereits in Johannes 7:1 darauf hingewiesen wurde, dass Jesus Feinde versuchten, ihn zu töten. Sie haben sich in (Johannes 7:19,20) als Lügner erwiesen, als sie mit Jesus konfrontiert wurden. In Lukas 6:7 finden wir, dass die jüdischen Führer ihn beobachteten, um eine Anklage gegen ihn zu finden. In Lukas 11:54 sehen wir, dass sie ihm auflauerten und versuchten, ihn bei etwas zu erwischen, das er sagen könnte, damit sie ihn anklagen könnten.
Matthäus 12:14 LUT Aber die Pharisäer zogen aus und hielten Rat gegen ihn, wie sie ihn umbringen könnten.
Mk 3,6 LUT Und die Pharisäer zogen aus und berieten sich alsbald mit den Herodianern wider ihn, wie sie ihn umbringen könnten
Markus 11:18 LUT Und die Hohenpriester und die Schriftgelehrten hörten es und suchten, wie sie ihn vernichten könnten; denn sie fürchteten ihn, denn die ganze Menge entsetzte sich über seine Lehre.
Lukas 6:7 LUT Und die Schriftgelehrten und die Pharisäer beobachteten ihn, ob er am Sabbat heilen würde; damit sie ihn anklagen könnten.
Lukas 11:54 ASV, der auf ihn wartet, um etwas aus seinem Mund zu fangen.
Johannes 7:19-29 LUT Hat Mose euch nicht das Gesetz gegeben, und doch tut keiner von euch das Gesetz? Warum sucht ihr mich zu töten? Die Menge antwortete: Du hast einen Dämon, wer will dich töten?
In Johannes 10:33 leugneten die Ankläger von Jesus, dass sie versuchten, ihn wegen seines guten Werkes zu steinigen. Macht das ihre Anklage und Verleugnung wahr? Yhey hatte geleugnet, dass sie früher sogar versuchten, Jesus zu töten (Johannes 7:19,20). Diese Anschuldigung als wahr zu akzeptieren, hieße, Jesus einen Lügner zu nennen. Jesus wies auf die wahren Gründe hin, warum sie ihn töten wollten.
Lukian
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