Wie steht der Hinduismus zu Geschlechtergleichstellung und Feminismus?

Einige Anzeichen von Kali Yuga, wie sie in Parashara Smritis 1. Kapitel erwähnt werden, berühren das Problem hier:

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30 & 31. „Religion wurde durch Irreligion gestürzt; und Wahrheit in der Tat durch das, was falsch ist; Könige wurden von Dieben überwältigt; Männer wurden von Frauen unterworfen ; die Anbetung des Feuers stirbt aus; Respekt vor Vorgesetzten hört auf zu sein gesehen , und Mädchen werden Mütter : das ist es , was im Zeitalter von Kali unweigerlich geschieht .

BEARBEITEN:

Im Allgemeinen werden im Hinduismus Mann und Frau als eine ganze Einheit betrachtet, wobei das eine unvollständig und unfähig ist, ohne das andere etwas Gutes zu tun.

Für das göttliche Paar Shiva -Shakti heißt es, Shiva sei einfach wie eine Leiche ohne Shakti.

Shivah shakthya yukto yadi bhavati shaktah prabhavitum Na chedevam devo na khalu kusalah spanditumapi.

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Lord Shiva, wird nur fähig. Schöpfung in dieser Welt zu tun. zusammen mit Shakthi Ohne sie kann er sich nicht einmal einen Zentimeter bewegen

Ananda Lahari.

Auch für das gewöhnliche Paar wurde dasselbe gesagt:

Der Gott Brahma spaltete vormals seinen Körper in zwei Teile. Aus einem Teil entsprangen die Ehemänner und aus dem anderen die Frauen. Dies ist, was das S'ruti erzählt. (13)

Ein Mann, solange er sich keine Frau nimmt, ist nur ein halbes (unvollständiges) Wesen. Ein halbes (Ding) kann nicht gezeugt werden. Nur ein Ganzes kann zeugen. Dies ist das Diktum der S'ruti. (14)

Vyasa Smriti, Kapitel 2.

Dies ist also im Allgemeinen die Ansicht des Hinduismus zu diesem Thema. Sie sollen als ganze Einheit zusammenarbeiten, um etwas Glückverheißendes hervorzubringen.

Was die Verse von Parashara Smriti sagen, kann jedoch auch empirisch bestätigt werden, da wir sehen können, dass diese Dinge heute in unserer Gesellschaft geschehen. Sie sind also auch wahr.

Die Sichtweise des Hinduismus umfasst alle Jeevas in verschiedenen Phasen ihres Lebens. Es gibt also definierte Dharmas für Männer, für Frauen und für verschiedene Varnas und Asramas. Solche Dharmas berücksichtigen wiederum Zeit und Raum (kAla und dEza). Dharmas werden sowohl für Aktivitäten definiert, die transaktionaler Natur sind, als auch für solche, die weitreichende Konsequenzen haben. Die Grundlage für die Definition all dieser Dharmas ist, dass das Leben und das Universum nicht auf das Hier und Jetzt beschränkt sind. Es gibt Regeln, die befolgt werden müssen, wenn das Leben als Ganzes Jahrtausende überdauern, gedeihen und sich weiterentwickeln soll. Außerdem muss jeder einzelne Jeeva am Ende von allem Moksha erreichen. Dies ist das ultimative Ziel des Hinduismus. Dharma wird also unter Berücksichtigung der Ziele von Moksha und eines harmonischen Lebens während eines bestimmten Janma / Lebens definiert.

Wenn bestimmte Dharmas manchmal zugunsten des einen oder anderen Geschlechts voreingenommen erscheinen, liegt das daran, dass man nicht auf die oben genannten größeren Ziele schaut. Abgesehen davon hält der Hinduismus Frauen in vielerlei Hinsicht für überlegen, von denen einige bereits in der Frage erwähnt wurden; Männer werden auf andere Weise für überlegen gehalten. Das Fazit ist, dass es ein Gleichgewicht zwischen Belohnung und Verantwortung gibt, eine Arbeitsteilung, eine Teilung der Pflicht, die Gesetze des Universums aufrechtzuerhalten, und eine Anleitung zum Erreichen des endgültigen Ziels von Moksha.