Die meisten indischen Philosophien errichten Hierarchien ihres Interesses an Göttern. So gibt es viele Lord Vishnus (MahaVishnu- Supreme Brahman) und ebenso viele Lord Shivas (Brahman wird normalerweise als Maheshvar, Shiva Bhattaraka, Parameshvar, PrakAshvimarsaya usw. bezeichnet).
Ebenso gibt es viele Lord Suns. Höchste Sonne ist laut Surya das Para-Brahman. Von Aditya Hridya Stotram wird Er indirekt als Allen innewohnendes Höchstes Brahman bezeichnet.
- एष ब्रह्मा च विष्णुश्च शिवः स्कन्दः प्रजापतिः॥
महेन्द्रो धनदः कालो यमः सोमो ह्यपां पतिः॥ ॥
Er durchdringt alle, nämlich Brahma (der Schöpfer), Vishnu (der Erhalter), Shiva (der Zerstörer), Skanda (der Sohn von Shiva), Prajapati (Erzeuger der Menschheit), der mächtige Indra (Herr der Sinne). , Kubera (der Gott des Wohlstands), Kala (ewige Zeit), Yama (der Herr des Todes), Soma (der nährende Mondgott) und Varuna (Gott des Regens).
Diese Hierarchien, die von verschiedenen philosophischen Systemen aufrechterhalten werden, widersprechen sich nicht gegenseitig, wenn ich aus KS folgere , da das Höchste, das in allen Philosophien gesagt wird, aufgrund der Nicht-Dualität gleich ist, nur die Unterschiede benenne.
Übrigens möchte ich fragen, welche Schriften oder vedischen Hymnen die Höchste Sonne direkt als Brahman/Gott erklären?
Das folgende Veda-Mantra beschreibt die Göttliche Sonne als die innere Seele von allem, was existiert.
Chitram devAnAm udagAd anikam chakshur mitrasya varunasya agneh (1), AprA dyAvAprithivi antarikshma (2), surya AtmA jagatas tasthushah cha (3)
Bedeutung
Das wunderbare Antlitz der Götter ist auferstanden, das Auge der Mitra, Varuna und Agni (1); Die Sonne hat den Himmel und die Erde und den mittleren Raum erfüllt (2), Er, die Seele von allem, was sich bewegt und sich nicht bewegt (3).
Rig-Veda 1.115.1
Das folgende Mantra beschreibt die Sonne als das höchste Licht.
Udvayam tamasas pari jyotih pashyanta uttaram (1), devam devatrA suryam aganma jvotir uttamam (2).
Bedeutung
Als wir das höhere Licht jenseits der Dunkelheit erblickten (1), kamen Wir zur Göttlichen Sonne in der Gottheit, zum höchsten Licht von allen (2).
Rig Veda 1.50.10
Und das folgende Mantra aus dem Purusha Suktam hat Aditya oder Sonne als Devata.
Hrih cha lakshmih cha patnyau (1) ahorAtre pArshve (2) nakshatrAni rupam (3) ashvinau vyAttam (4) ishtam manishAna (5) amum manishAna (6) sarvam manishana (7)||
Bedeutung
O Sonne, Hri und Lakshmi sind deine Gemahlinnen, (1) Tag und Nacht deine Seiten (2), Asterismen im Himmel sind deine Form (3), Die Asvins sind dein Mund (4); Als solcher gewähre mir alles, was ich begehre (5), (gewähre mir) Glück hier (6) und andere Objekte des Begehrens (spirituelle Erleuchtung).
VAjansaneyi SamhitA 31.22
Zusätzlicher Kommentar zur Vedischen Sonne (nach Sri Aurobindo):
Surya ist sowohl das höchste Licht als auch die höchste Wahrheit. Das Licht der physischen Sonnenkugel, gesehen in der physischen Form oder dem Körper dieser Göttlichen Sonne. Für die vedischen Rishis gibt es nur einen universellen Deva, dessen alle anderen Namen gleiche Formen und kosmische Aspekte sind. Surya ist das Symbol dieses universellen Deva. Er ist die Seele von allem, was sich bewegt und sich nicht bewegt.
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Die Sonne in uns und die Sonne draußen sind von Dunkelheit bedeckt, den Kräften der Unwissenheit. Als er durch die Kraft von Tapas aufwacht, zerstört er die Kräfte der Unwissenheit. Er steigt mit seinen sieben leuchtenden Pferden oder Energien zum völligen Ozean höherer Existenz auf. Er führt uns zur Wahrheit und Unsterblichkeit jenseits des Bösen und der Dunkelheit.
Aktualisieren der Antwort (Hinzufügen von Versen aus Upanishad und Passagen aus PurAna):
Ich habe tatsächlich (wie üblich) versäumt zu lesen, dass Sie Verse aus beliebigen Schriften und nicht nur aus den Veden fragen.
Also, hier sind ein paar Verse aus der Suryopanishad :
namaste Aditya |
tvame va pratyaksam karma kartAsi |
tvam-eva pratyaksam brahmAsi |
tvam-eva pratyaksam vishnurasi |
tvam-eva pratyaksam rudro'si |
tvam-eva pratyaksam rigasi |
tvam-eva pratyaksam yaju rasi |
tvam-eva pratyaksam sAmAsi |
tvam-eva pratyaksam atharvAsi | tvam-eva sarvam chhando'si |..............
Ich verneige mich vor dir Aditya; Du bist selbst der Vermittler der Arbeit, der manifestierten Brahma, Vishnu, Rudra, Rig, Yajur, Sama, Atharva Vedas, sowie aller Chandas (Meter).
UND,
AdityAd vAyur jAyate |
AdityAd bhumir jAyate |
AdityAd āpo-jAyante | AdityAj jyotir jAyate |
AdityAd vyoma diśo jAyante |
AdityAd devA jayante |
AdityAd vedA jayante |
Adityo vA esa etan Mandala Tapati|
asAvAdityo brahma |...............
Aus Aditya werden Luft, Erde, Wasser, Feuer, Himmel, Richtungen, Devas, Veden geboren; tatsächlich gibt die Sonne dieser Sphäre (Planet) Wärme; dieser Sonnengott ist Brahman,
Und soweit es die PurAnas betrifft, preist das Bhavishya PurAna Surya als das Höchste Wesen.
Zu Beginn von Kalpa wurde Tri Murthis Opfer von Ahamkaar (Selbstbild) und als eine gigantische Form von Leuchtkraft am Himmel erschien, waren sie verblüfft darüber, wie diese riesige Erleuchtung entstanden ist! Als sich das Große Licht näherte und ihre Vision blendete, materialisierte sich die Personifikation von Surya Deva in einer Virat Rupa (Kolossale Form), die Tri Murthis und Devaganas begrüßten sie immer wieder mit Verehrung.
Lord BrahmA lobte den VirAt Swarupa von Surya Deva wie folgt:
Namastey Deva Devesha Sahasra kiranojjvala,
Loka Deepa Namastestu Namastey Konavallabha
Bhaskaraaya Namo nityam Khakholkaya Namo Namah
Vishnavey Kaalachakraaya Somaayaamita tejasey
Namastey Pancha Kaalaaya Indraaya Vasuretasey
Khagaaya Lokanathaaya Ekachakra rathaayacha
Jadvitaya Devaaya Shivaayaamita tejasey
Tamoghnaaya Surupaaya tejasaam nidhaye namh
Arthaya Kamarupaaya Dharmaayaamita tejasey
Mokshaaya Moksha rupaaya Suryaaya Namo Namah
Krodhalobha viheenaaya lokaanaam sthith hetavey
Shubhaya Shubharupaaya Shubhadaaya Shubhhaatmaney
Shantaaya Shantarupaaya Shanatayesmaasu vai namah
Namastey Brahmarupaaya Braahmanaaya namo namah
Brahma DevaayaBrahmarupaya Brahmaney Paramaatmaney
Brahmanye cha prasaadam cha vai kuru Deva Jatpatey.................
Deva Devesha! Loka Deepa! Kona Vallabha! Du bist die Quelle phänomenaler Erleuchtung für die ganze Welt; Du bist alle Gottheiten wie Bhaskara, Vishnu, Kaalachakra, Soma, Kaala, Indra, Vasu, Agni, Khaga, Lokanatha in einer Rolle als Ekachakri, die überall Wohlwollen und Positivität verleiht; Du bist die Verkörperung von Dharma, Artha, Kama und Moksha; Du bist die Personifikation der Ruhe und des Friedens, frei von Wut, Gier, Eifersucht und Parteilichkeit; Du bist der Parabrahma selbst !
Danach lobten auch Lord Shiva und Lord Vishnu Surya Deva auf ähnliche Weise. Sie können ihre Stotrams zu Surya auf der verlinkten Seite lesen.
Es gibt einige. Eine davon ist die Mahanarayana Upanishad. Ein paar Verse aus dieser Upanishad (Übersetzer von Swami Vimalananda):
1.2.1 Das Universum entstand aus Visvakarman durch Wasser, Erde, Feuer und andere Elemente. Er übertraf Aditya, Indra und andere Götter. Die Sonne namens Tvasta geht am Morgen auf und verkörpert Seinen Glanz. Am Anfang der Schöpfung erhielt die in Dunkelheit gehüllte Welt der Sterblichen ihren göttlichen Glanz von der Sonne, die in der Herrlichkeit des Paramatman schien.
1.2.4 Gruß an den strahlenden Sonnengott, der der Sohn von Parabrahman [Nirguna Brahman] ist, der zum Wohle der Götter leuchtet, der als wohltätiger Führer der Götter angerufen wird und der als der Älteste unter den Göttern geboren wurde .
1.2.6 O Sun, Hri und Laksmi sind Deine Gemahlinnen, Du selbst bist Brahma, Visnu und Shiva. Tag und Nacht sind deine zwei Seiten. Asterismen am Himmel sind Deine eigene Form...
अविद्यातिमिरातीतं सर्वाभासविवर्जितम् । आनन्दममलं शुद्धं मनोवाचामगोचरम्॥ प्रज्ञानघनमानन्दं ब्रह्मास्मीति विभावयेत्॥
Ich (Surya) bin Brahman , solide Intelligenz und Glückseligkeit, frei von Unreinheit, heilig, erhaben über Geist und Worte, jenseits der Dunkelheit der Unwissenheit, jenseits aller Erscheinungen. Das ist die Geheimlehre.
पपात्मा स ब्ह्मा स विष्णुः स इन्द्ः स शमनः स सू सूसू्यः स चन्द्स्ते सुसुास्ते असुअसुास्ते पिशाच्तेमनुषogr. बसogr. स्ियसियसogr. स्रियसogr. स्र्रियसogr. सogr. सschieden सर्वं खल्विदं ब्रह्म नेह नानास्ति किञ्चन ॥८-९॥
8-9. Brahma, Vishnu, Indra, (der Gott des) Todes, die Sonne , der Mond, die Götter, die Dämonen, Männer, Frauen, Tiere usw.; die Unbeweglichen die Brahmanen usw.; sind das sehr Supereme Brahman .
iammilind