War Rachav wirklich nur ein Ladenbesitzer?

Jehoshua 2:1:

וַיִּשְׁלַח יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן מִן הַשִּׁטִּים שְׁנַיִם אֲנָשִׁים מְרַגְּלִים חֶרֶשׁ לֵאמֹר לְכוּ רְאוּ אֶת הָאָרֶץ וְאֶת יְרִיחוֹ וַיֵּלְכוּ וַיָּבֹאוּ בֵּה זה זה וּשְׁמָהּ רָחָב ַ ַ ַ ַ ַ ַ & haltung ַ ַ ַ ַ &kunft ַ ִּשְׁכְּבauber

Rashi übernimmt die Meinung der Targum, nicht dass sie buchstäblich eine Zonah war, sondern eher:

תרגם יהונתן פונדקיתא מוכרת מיני מזונות

Aber später, in 2:11 und 2:15, finden wir, dass Rashi die Meinung der Gemara übernimmt, dass Rachav tatsächlich eine echte Zonah war :

ולא קמה עוד רוח באיש - אפילו לשכב אש אמרוח א לך כל שר נג נג & שלא בא רחב ז ז & נapp בת בת עשרים הapp כש שראל & haltung זנתö זנת כלים הה כשיצאצא זנתapp כל & Morgen

ותורידם בחבל בעד החלון - באותו חבל וחלון היו הנואפים עולין אליה אמרה רבונו של עולם באלולי באלול לי לי לי לי לי לונ עולם באלולין תמחול לי.

Warum die Inkonsistenz?

Re „übernimmt die Meinung des Targum“: Radak , qv, behauptet, dass Yonasan die übliche Bedeutung von „ zona “ bedeutet. (Wie Sie jedoch bemerken, unterscheidet sich Rashi .)
Rabbi Reisman hat diese Frage vor zwei oder drei Wochen in seinem Navi Shiur angesprochen
Vielleicht übernahm Rashi nicht so sehr die Meinung des Targum, sondern zitierte sie lediglich. (Dies wirft die Frage auf, wie Rashis Absicht hinter uneingeschränkten Zitaten global zu interpretieren ist).

Antworten (2)

Vielleicht hält er sie für beides: Abarbanel tut dies, was darauf hindeutet, dass weibliche Lebensmittelhändler Prostituierte waren oder umgekehrt (er macht beide Vorschläge). Ein Grund, 2:1 als „Lebensmittelhändler“ zu erklären, ist vielleicht, dass es am besten ist anzunehmen, dass der Pasuk von etwas Reinem spricht. Aber das ist alles reine Vermutung.

Ein bisschen wie die Saloons in Western.

Der Punkt im ersten Fall ist, dass die Spione nicht zu einer Zonah gingen, um Hilfe zu holen, sondern dachten, sie sei nur eine Ladenbesitzerin. Später wird ihr anderer Beruf enthüllt.

Schöne Antwort, aber wo wird ihr Beruf verraten? In diesen äußerst subtilen Referenzen, die Rashi kommentiert, oder etwas Deutlicheres?
Laut Rashi diese subtilen Kommentare. Das heißt, dann finden die Spione, nicht der Leser, heraus, wer sie ist.
Interessante Idee. Es wäre hilfreich, wenn Sie bearbeiten könnten, ob dies Ihr eigener Vorschlag ist oder was Ihre Quelle ist.
War Rachav wirklich nur ein Ladenbesitzer?
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