Es scheint einen Widerspruch zwischen diesen beiden Versen zu geben.
Da sprach der Herr: „Ich werde das Menschengeschlecht, das ich erschaffen habe, vom Antlitz der Erde auslöschen, und mit ihnen die Tiere, die Vögel und die Kreaturen, die auf der Erde kriechen, denn es tut mir leid, dass ich sie gemacht habe. "
Genesis 6:7„Er hat für Sie mit dem kostbaren Lebensblut Christi bezahlt, dem sündlosen, makellosen Lamm Gottes. Gott erwählte Ihn für diesen Zweck, lange bevor die Welt begann, aber jetzt, in diesen letzten Tagen, wurde Er für alle sichtbar auf die Erde gesandt. Und er hat dies für dich getan.“
1 Petrus 1:19-20
In der Genesis richtet Gott die Menschheit und zerstört sie, scheinbar in der Annahme, dass dies sie heilen wird. In 1. Petrus wird uns gesagt, dass die Errettung durch Jesus von Anfang an der Plan war. Die Motivation für die Flut ergibt also in diesem Licht keinen Sinn.
Wie wird dieser scheinbare Widerspruch typischerweise erklärt?
Es gibt wirklich keinen Widerspruch zwischen den beiden Schriften, ihre Abweichung ist nur ein kleiner Blick auf Gott.
Gott wird im Alten Testament als Gott der zweiten Chance und im Neuen Testament als Gott der Gnade dargestellt.
Was wir im Alten Testament sehen, ist, dass Gott der Menschheit ständig die Möglichkeit gibt, zu bereuen und zum Gott der Schöpfung zurückzukehren; und im Neuen Testament finden wir Gott in seiner endgültigen Frustration, der die Strafe für Sünde auf die Annahme eines stellvertretenden Opfers reduziert.
In den Büchern Exodus und Levitikus und bis zu einem gewissen Grad im Buch Deuteronomium; wir finden, dass Gott der Nation Israel eine Gelegenheit zur Erlösung durch stellvertretende Opfer gibt. Obwohl Gott diese Erlösung auf die Nation Israel ausgeweitet hat, sehen wir, dass das physische Festhalten an diesem System mehr war, als die schwache Menschheit ertragen würde.
Alles, was wir über Geschichte und Gottes Plan wissen müssen, wird in Kapitel 20 des Lukasevangeliums behandelt:
Lukas 20:9 bis 16 King James Version Dann fing er an, dieses Gleichnis zu den Menschen zu sprechen; Ein gewisser Mann pflanzte einen Weinberg und verpachtete ihn an Weingärtner und zog für lange Zeit in ein fernes Land. 10 Und zur Jahreszeit sandte er einen Knecht zu den Weingärtnern, damit sie ihm von der Frucht des Weinbergs gaben; aber die Weingärtner schlugen ihn und schickten ihn leer weg. 11 Und wieder schickte er einen anderen Knecht, und sie schlugen ihn auch und bedrängten ihn mit Schande und schickten ihn leer weg. 12 Und wiederum schickte er einen dritten, und sie verwundeten auch ihn und stießen ihn hinaus. 13 Da sprach der Herr des Weinbergs: Was soll ich tun? Ich werde meinen geliebten Sohn senden: Vielleicht werden sie ihn verehren, wenn sie ihn sehen. 14 Als die Weingärtner ihn aber sahen, überlegten sie untereinander und sprachen: Das ist der Erbe. Kommt, lasst uns ihn töten, damit das Erbe unser sei. 15 Da vertrieben sie ihn aus dem Weinberg und töteten ihn. Was also wird ihnen der Herr des Weingartens tun? 16 Er wird kommen und diese Weingärtner umbringen und den Weinberg anderen geben. Und als sie es hörten, sagten sie: Gott bewahre.
Lass uns einen Blick darauf werfen, was Jesus in Bezug auf deine Frage erklärt hat;
Genesis 6:7 NKJV Und der HERR sprach: Ich werde den Menschen, den ich erschaffen habe, vom Antlitz der Erde vertilgen; sowohl der Mensch als auch das Tier und das Kriechende und die Vögel der Luft; denn es reut mich, dass ich sie gemacht habe.
Diese Schriftstelle wird erneut aufgegriffen in:
Lukas 20:13 Da sprach der Herr des Weingartens: Was soll ich tun? Ich werde meinen geliebten Sohn senden: Vielleicht werden sie ihn verehren, wenn sie ihn sehen. 14 Als die Weingärtner ihn aber sahen, überlegten sie untereinander und sprachen: Das ist der Erbe. Kommt, lasst uns ihn töten, damit das Erbe unser sei. 15 Da vertrieben sie ihn aus dem Weinberg und töteten ihn. Was also wird ihnen der Herr des Weingartens tun? 16 Er wird kommen und diese Weingärtner umbringen und den Weinberg anderen geben. Und als sie es hörten, sagten sie: Gott bewahre.
Und wenn wir bedenken:
Genesis 6:8 King James Version Aber Noah fand Gnade in den Augen des HERRN.
Was wir finden, ist, dass Gott genau das getan hat. Er hat die böse Menschheit zerstört, die er geschaffen hatte, und die Welt einem anderen in der Person von Noah und seiner Nachkommenschaft gegeben.
1. Petrus 1:19 und 20 King James Version Sondern mit dem kostbaren Blut Christi, wie eines Lammes ohne Makel und Makel: 20 der wahrlich vor Grundlegung der Welt vorherbestimmt war, aber in diesen letzten Zeiten für euch offenbar wurde,
Da Sie in Ihrer Frage Gottes Allwissenheit anerkannt haben, werde ich auf diese Erklärung verzichten, auch wenn sie für den Rest dieser Erklärung zwingend ist.
Gott wusste genau, wie jeder Mensch im Laufe der Zeit reagieren würde, als er begann, das Universum zu erschaffen, und in seiner großen Liebe einen kleinen Teil seiner Schöpfung durch das Kreuz rettete.
Offenbarung 21:1 und 2 King James Version Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde: denn der erste Himmel und die erste Erde waren vergangen; und es gab kein Meer mehr. 2 Und ich, Johannes, sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, von Gott aus dem Himmel herabkommen, bereitet wie eine geschmückte Braut für ihren Mann.
Und der letzte Teil von Gottes Plan erscheint in:
Offenbarung 21:3 King James Version Und ich hörte eine große Stimme aus dem Himmel sagen: Siehe, die Hütte Gottes ist bei den Menschen, und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein, und Gott selbst wird mit ihnen sein und sein ihr Gott.
Die Implikation des obigen Vergleichs ist, dass:
Johannes 3:14 bis 17 King James Version Und wie Mose die Schlange in der Wüste erhöht hat, so muss der Menschensohn erhöht werden: 15 Damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat. 16 Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren gehen, sondern ewiges Leben haben. 17 Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, um die Welt zu richten; sondern dass die Welt durch ihn gerettet werden könnte.
Das ist der Konsens der ernsthaften Bibelforscher, mit denen ich im Laufe der Jahre das Vergnügen hatte, mich zu treffen.
Hoffe das hilft.
fredsbend