Bedeutung des Buddhismus in diesem Zeitalter der terroristischen Tyranneien und Unverschämtheit

Es geht um Geld und Macht

In der modernen Welt geschieht fast alles nach Geld und Macht. Also versuchen Menschen und Regierungen, Geld und Macht zu haben. Manche Leute versuchen, diese mit Gewalt zu bekommen. Wir nennen sie Terroristen. Und es gibt auch terroristische Regierungen. Heutzutage gibt es einen riesigen Wettbewerb darum, der Reichste oder der Mächtigste zu sein.

Aber wieso...

Fragen wir uns, warum diese Dinge passieren. Es gibt eine einfache Antwort. Gier. Es ist eine der schlimmsten Eigenschaften, die man haben kann, Gier treibt die Menschen in den Wahnsinn. Nie endende Wünsche, Wut, Eifersucht und Leiden, alles darüber geschieht aufgrund von Gier.

Laut Buddhismus müssen wir also die Gier loswerden, nur dann werden wir in der Lage sein, eine bessere Welt als diese zu erschaffen. Wir müssen uns zuerst besser machen, wenn alle so dachten, die ganze Gemeinschaft wird irgendwann besser sein, wir können die Regierung nicht ändern, wir können die Welt nicht ändern, wir können die Funktionsweise der Welt nur ändern, indem wir uns ändern uns selbst. Dabei wird der Buddhismus sehr helfen. Jeder sollte dem Weg zum Nirwana folgen. Wenn wir das alle tun, werden diese Grausamkeiten, der Terrorismus und die Unhöflichkeit verschwinden.

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Die Bedeutung des Buddhismus ist die gleiche wie eh und je. Das moderne Zeitalter ist nichts Besonderes, es sei denn, wir glauben es, und der Glaube ist das Problem gemäß der Lehre des Buddha.

Wir haben Überzeugungen, Meinungen, Religionen und Annahmen, an denen wir festhalten, und sie verursachen Grenzen, Kriege und Terrorismus.

Der Buddhismus lehrt uns idealerweise den Unterschied zwischen unseren Annahmen und Überzeugungen und dem, was in der Erfahrung des gegenwärtigen Moments auftaucht.

Buddhisten haben natürlich Überzeugungen, aber die Idee ist, den Unterschied zwischen dem, was ist, und dem, was konzeptionell ist, zu verstehen. Dieses Verständnis ist ein großer Teil dessen, was zu weniger Leiden führen wird. Je mehr wir verstehen, desto weniger Gier, Wut, Ignoranz und Leiden haben wir, bis wir befreit sind.

Der Buddhismus lehrt, dass die reinste Wahrheit in der individuellen Erfahrung eines jeden zu finden ist und nicht so sehr in einem Regierungssystem.

Der Buddhismus hat in sich eine Vision für eine perfekte Welt. Der Buddhismus hatte jedoch nie die Absicht, eine perfekte Welt zu schaffen, weil der Buddhismus versteht, dass die Mehrheit der Welt in Unwissenheit versunken ist und die Welt von „Göttern“ (den Tyrannen) regiert wird, die die Menschen dazu bringen, durch Steuern zu finanzieren, zu stimmen und zu kämpfen & sterben in ihren Kriegen (wie im oberen linken Dreieck des Bildes gezeigt).

Zum Beispiel können die meisten westlichen Menschen nicht einmal sehen, dass es ihre eigenen Regierungen und ihre politischen Verbündeten sind, die die Terroristen für wirtschaftliche und politische Ziele finanzieren und bewaffnen.

So sagt der Buddhismus:

170. Einer, der die Welt als Blase und Luftspiegelung betrachtet, den sieht der König des Todes nicht.

171. Komm! Seht diese Welt, die wie ein geschmückter königlicher Streitwagen ist. Hier zappeln Narren, aber die Weisen haben keine Bindung daran

58. Auf einem Müllhaufen im Straßengraben blüht ein Lotus, duftend und angenehm.

59. Trotzdem erstrahlt der Schüler des Höchst Erleuchteten auf dem Müllhaufen geblendeter Sterblicher strahlend in Weisheit.

Dhammapada

Beispielsweise hat Präsident Obama erst letzte Woche das US-amerikanische Waffenexportgesetz aufgehoben, damit Mord- und Todeswaffen frei an Terroristen verkauft werden können, die für US-Ziele in Syrien kämpfen.

8. Dezember 2016

Bestimmung des Präsidenten Nr. 2017-05

MEMORANDUM FÜR DEN AUSSENSEKRETÄR DER VERTEIDIGUNGSSEKRETÄR

BETRIFFT: Bestimmung und Verzicht des Präsidenten gemäß Abschnitt 2249a des Titels 10 des US-amerikanischen Kodex und der Abschnitte 40 und 40A des Arms Export Control Act zur Unterstützung von US-Spezialoperationen zur Bekämpfung des Terrorismus in Syrien

Hiermit bestätige ich, dass die Transaktion, die die Bereitstellung von Verteidigungsartikeln und -dienstleistungen für ausländische Streitkräfte, irreguläre Streitkräfte, Gruppen oder Einzelpersonen umfasst, die an der Unterstützung oder Erleichterung laufender US-Militäroperationen zur Terrorismusbekämpfung in Syrien beteiligt sind, für die nationalen Sicherheitsinteressen von wesentlich ist Die Vereinigten Staaten.

Bestimmung des Präsidenten Nr. 2017-05

Die Terroristen werden von politischen Verbündeten der USA finanziert und sowohl die USA als auch die Terroristen haben eine Flüchtlingskrise in Europa aus Ländern (Libyen und Syrien) verursacht, die von den USA, der NATO, ihren wahhabitischen Verbündeten und den Terroristen zerstört wurden. Doch die meisten Menschen im Westen glauben immer noch, dass die Terroristen Muslime sind, die den Westen hassen.

Abdelhakim Belhadj von Al Qaida posiert mit US-Senator John McCain. McCains Lobbyarbeit würde dazu beitragen, Al-Qaida und ihre Unterorganisationen mit ausreichend Waffen zu sichern, um die säkulare Regierung von Muammar Gaddafi in Libyen zu stürzen. Bald darauf würden diese Terroristen und ihre Waffen über das NATO-Mitglied Türkei ihren Weg nach Syrien finden.

Es gibt sogar westliche buddhistische Mönche ( hier ), die trauern, wenn die Kriegsmacherin Hilary Clinton die Wahl zugunsten von Donald Trump verliert, der zumindest sagte, Amerika sollte keine Kriege in Syrien und im Nahen Osten unterstützen. Eine der Begründungen dieses Mönchs war, dass Herr Trump die Abtreibung von Frauen nicht unterstützte.

Gepostet am 9. November 2016 von Bhikkhu Bodhi

Mit Gefühlen des Schocks und der Bestürzung wachte ich heute früh auf, um zu erfahren, dass Donald Trump zum Präsidenten der Vereinigten Staaten gewählt worden war.

Wenn Menschen so leicht getäuscht werden können, einschließlich durch westliche buddhistische Mönche, kann keine Veränderung eintreten und Gefahren können nicht entkommen.

Da wir als Buddhisten keinen Krieg führen können, müssen wir uns auf das Schlimmste vorbereiten und lernen, loszulassen.

Die Dhamma-Sacca von Samatha-Vipassana für das Atomzeitalter

Die Form des Dhamma im Atomzeitalter bereitet alle Menschen darauf vor, sich den Ereignissen unseres Atomzeitalters zu stellen: Kriegsereignisse und Friedensereignisse. Es bereitet uns auch auf die allgemeinen Ereignisse im täglichen Leben der Menschen vor. Im Falle eines Krieges, wenn ein Atomkrieg stattfindet, welche Art von Dhamma wird den Geist befähigen, solchen schrecklichen Gefahren und Strafen zu begegnen? Mit Frieden, welches Wissen ist notwendig über diese Situation, in der es immer noch diesen Frieden im Nuklearzeitalter gibt?

Was machen die Leute heutzutage, die wir das „Atomzeitalter“ nennen? Sie können zum Mond aufsteigen, ihn umrunden, darauf landen und zur Erde zurückkehren. Sie können Fahrzeuge schicken, um die Planeten zu betrachten, zu erkunden und darüber hinauszugehen.

Offensichtlich führt diese Art von Fortschritt zu seltsamen und starken Ergebnissen. In der Dhamma-Sprache nennen wir diese Ergebnisse atimahantaramana (ati, extrem; mahanta, großartig; aramana, bekannte oder gefühlte Dinge, Dinge, die treffen oder Kontakt herstellen). Sie sind Sinnesobjekte, die den Geist in Form von Dukkha (Leiden) mächtig treffen. Warum sehen wir die Situation nicht glücklicher? Denn das ist unmöglich. Materieller Fortschritt, der dazu führt, dass Menschen von sinnlichen Freuden und Reizen betört werden, blockiert den Weg zum Frieden. Auch wenn wir jetzt einige köstliche sinnliche Freuden genießen, unterstützen und verstärken solche Sinneserfahrungen die Befleckung (Kilesa), insbesondere die Befleckung durch Egoismus. Da der Egoismus extreme Ausmaße erreicht, ist kein Frieden in Sicht. Daher können wir nur diese unerwünschten Dinge sehen, die wir geschaffen haben.

Im Nuklearzeitalter können solche Gefahren jederzeit kommen. Obwohl wir Eltern und Kinder haben mögen, ist es, als hätten wir niemanden. Wer hilft uns dann? Was hilft? Ich denke, dass Dhamma uns helfen wird, was bedeutet, dass der Buddha uns helfen wird.

Erkenne aniccam, dukkham und anatta (Vergänglichkeit, Unbefriedigendheit und Nicht-Selbst). Erkenne Sunnata (Leerheit, Selbstlosigkeit), Tathata (Soheit) und dann Idappaccayata (Bedingtheit). Mit jedem Ausatmen und Einatmen zu diesen Erkenntnissen vordringen – das ist das Wichtigste. Das ist das Beste, Dhamma zu haben, das einen unter allen Umständen ruhig und still hält.

Samatha-Vipassana für das Atomzeitalter