Gibt es im Buddhismus einen moralischen Aspekt bei der finanziellen Verschuldung?

Wenn ich mich richtig erinnere, habe ich gehört, dass man nicht ordiniert werden kann, wenn man Schulden hat. Ist das nur eine praktische Regel, um zu vermeiden, dass Menschen ordiniert werden, die vor finanziellen Problemen davonlaufen, oder hat es auch einen moralischen Aspekt?

Antworten von allen Schulen sind willkommen.

Antworten (3)

Wenn Sie Verpflichtungen wie Schulden haben, könnten Sie gezwungen sein, sich zu entkleiden. Sie werden nicht in der Lage sein, das zu tun, was Sie sich vorgenommen haben, und jeder Schuldner, der versucht, Sie zu erreichen, wird schlechtes Karma anrichten.

Sie können auch nicht richtig üben, da Sie Angst haben, dass Schuldner Sie erreichen.

Sie und die Sanga werden einen schlechten Ruf bekommen, weil Sie Ihrer Verpflichtung nicht nachkommen. Dies hat eine karmische Implikation gegenüber Menschen, die den Mönch und den Orden schlecht reden könnten.

Dies kann auch auf andere Verpflichtungen ausgedehnt werden.

In Bezug auf Entstellung oder Behinderung sind dies die letzteren Gründe. Außerdem müssen alle Ihre Fähigkeiten in gutem Zustand sein, um Vipassana effektiv zu praktizieren.

Es scheint, als könnte es beides sein.

Ist es gesund, vor Ihren Schulden davonzulaufen? Ist es gesund, jemandem keine Schulden zu zahlen, wenn man weiß, dass man es tun sollte? Ist es unheilsam, die Ordination aufzuschieben, bis Ihre Schulden beglichen sind?

Was bedeutet es, dass Lebensmittel gesund sind? Es bedeutet gesundes, wohltuendes Essen. Heilsame Handlungen sind gesund für den Geist und allen Wesen zuträglich. Das ist der „moralische“ Aspekt des Buddhismus, und er basiert wirklich nicht auf jemandes persönlicher Sichtweise von Gut oder Böse, er basiert auf Ursache und Wirkung. Welche Auswirkungen hätte es, vor Schulden wegzulaufen? Was wären die Belohnungen und Gefahren ?

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.013.than.html

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an06/an06.045.than.html

Es ist alles ganu-denu (Geben und Nehmen). Bei allen sozialen Interaktionen und bei allem Sansara tun wir das. Selbst wenn Sie einen Baum fällen müssen, tun Sie es nicht ohne Grund. Bevor der Grund erreicht ist, stellen Sie sicher, dass Sie einen ähnlichen Sämling pflanzen ... dann werden Sie keine Schulden haben. Ihre Schulden langsam abzuzahlen ist ein guter Plan … weil Sie die Zahlungsabsicht nicht aus den Augen verloren haben. Haben Sie darüber nachgedacht, warum die Kartenunternehmen Ihnen den Kredit überhaupt angeboten haben? Vielleicht gab es ihrerseits ein kollektives Kamma, um Ihnen zu helfen ...! Aus so vielen Tausenden, die sich beworben haben, haben sie dich ausgewählt... aus welchem ​​Grund? Wahrscheinlich schulden sie dir mehr, als du denkst...! und du stirbst morgen, ohne zu bezahlen ... das könnte daran liegen, dass sie dich nicht rechtzeitig für in der Vergangenheit geleistete Dienste bezahlen. Das Karma-Vipaka-Thema ist NIEMALS eine lineare Eins-zu-Eins-Beziehung. Viele frühere Faktoren - bringen viele zukünftige Ergebnisse. Es ist immer ein sehr komplexes Thema. Obwohl der Buddha der einzige Lehrer war, der dieses Thema mit maximaler Klarheit erklärte, erwähnte er auch, dass es ein „Buddhagochara-Dhamma“ ist – wir geringeren Sterblichen können die Feinheiten seines Mechanismus nicht ergründen. Wenn wir versuchen, alle Schulden zu begleichen, die wir während unseres gesamten Samsara schulden, multiplizieren wir einfach weiter und multiplizieren dieses Samsara in einen nie endenden Kreislauf von „ganu-denu“. Buddhas Rat lautete, „so schnell wie möglich aus diesem Kreislauf auszusteigen“ (denn in dem Moment, in dem Sie das Darlehen an die Kreditkartengesellschaft zurückzahlen, werden sie Ihnen für die Einhaltung der Verpflichtung zu Dank verpflichtet sein … und der Kreislauf geht weiter). Es gibt kein Ende ... es sei denn, Sie bemühen sich, es jetzt zu brechen ... Sie und ich haben vielleicht den größten Teil unseres Samsara als Kühe verbracht ... (wer weiß?) Als Kühe hatten wir nicht den Intellekt, um die Argumentation des Dhamma zu verstehen. Diesmal werden wir mit etwas Glück als Menschen geboren, mit der Fähigkeit zu lesen, zu schreiben, Dhamma zu verstehen – Angst vor dieser ganzen sansarischen Existenz zu haben, Grund für diese Existenz … und einen Ausweg aus dieser Existenz zu finden. Also tun Sie das ... machen Sie es zu Ihrem vorrangigen Ziel. Die Kreditkartenunternehmen sind möglicherweise nicht in der Lage, die Schulden, die sie Ihnen gegenüber schulden, vollständig zu begleichen .... oder .... Sie sind möglicherweise nicht in der Lage, das Kreditkartenunternehmen vollständig zu begleichen, was Sie ihnen schulden ... sagen Sie einfach danke und verlasse das Feld und wünsche, dass sie ihren eigenen Ausweg (Nirvana) finden würden, anstatt weitere "ganu-denu"s mit anderen zu erschaffen, denen sie etwas schulden. (wer weiß?) Als Kühe hatten wir nicht den Intellekt, um die Argumentation des Dhamma zu verstehen. Diesmal werden wir mit etwas Glück als Menschen geboren, mit der Fähigkeit zu lesen, zu schreiben, Dhamma zu verstehen – Angst vor dieser ganzen sansarischen Existenz zu haben, Grund für diese Existenz … und einen Ausweg aus dieser Existenz zu finden. Also tun Sie das ... machen Sie es zu Ihrem vorrangigen Ziel. Die Kreditkartenunternehmen sind möglicherweise nicht in der Lage, die Schulden, die sie Ihnen gegenüber schulden, vollständig zu begleichen danke und verlasse das Feld und wünschte, dass sie ihren eigenen Ausweg (Nirwana) finden würden, anstatt weitere „ganu-denu“s mit anderen zu erschaffen, denen sie etwas schulden. (wer weiß?) Als Kühe hatten wir nicht den Intellekt, um die Argumentation des Dhamma zu verstehen. Diesmal werden wir mit etwas Glück als Menschen geboren, mit der Fähigkeit zu lesen, zu schreiben, Dhamma zu verstehen – Angst vor dieser ganzen sansarischen Existenz zu haben, Grund für diese Existenz … und einen Ausweg aus dieser Existenz zu finden. Also tun Sie das ... machen Sie es zu Ihrem vorrangigen Ziel. Die Kreditkartenunternehmen sind möglicherweise nicht in der Lage, die Schulden, die sie Ihnen gegenüber schulden, vollständig zu begleichen danke und verlasse das Feld und wünschte, dass sie ihren eigenen Ausweg (Nirwana) finden würden, anstatt weitere „ganu-denu“s mit anderen zu erschaffen, denen sie etwas schulden. dhamma begreifen - Angst vor dieser ganzen sansarischen Existenz haben, Grund für diese Existenz .... und einen Ausweg aus dieser Existenz finden. Also tun Sie das ... machen Sie es zu Ihrem vorrangigen Ziel. Die Kreditkartenunternehmen sind möglicherweise nicht in der Lage, die Schulden, die sie Ihnen gegenüber schulden, vollständig zu begleichen danke und verlasse das Feld und wünschte, dass sie ihren eigenen Ausweg (Nirwana) finden würden, anstatt weitere „ganu-denu“s mit anderen zu erschaffen, denen sie etwas schulden. dhamma begreifen - Angst vor dieser ganzen sansarischen Existenz haben, Grund für diese Existenz .... und einen Ausweg aus dieser Existenz finden. Also tun Sie das ... machen Sie es zu Ihrem vorrangigen Ziel. Die Kreditkartenunternehmen sind möglicherweise nicht in der Lage, die Schulden, die sie Ihnen gegenüber schulden, vollständig zu begleichen danke und verlasse das Feld und wünschte, dass sie ihren eigenen Ausweg (Nirwana) finden würden, anstatt weitere „ganu-denu“s mit anderen zu erschaffen, denen sie etwas schulden.

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