Bezieht sich „Elfenbeinturm“ in Song of Songs auf eine Farbe oder ein Material?

(Diese Frage wurde von einem Kommentar zu einer Worldbuilding-Frage inspiriert .)

In Hohelied 7:4 haben wir die Beschreibung „Dein Hals ist wie ein Turm aus Elfenbein“. (NIV) Bezieht sich das Wort für „Elfenbein“ hier auf elfenbeinfarben oder speziell darauf, dass es tatsächlich aus elfenbeinfarbenem Material besteht? Oder gibt es hier eine andere Bedeutung des Wortes, die für jemanden, der diesen Satz zu diesem Zeitpunkt liest, offensichtlicher wäre, sich aber nicht wirklich gut übersetzen lässt, selbst wenn der Satz eine Metapher ist?

Elfenbein ist lebendiges Material. Es ist kein Edelstein aus Mineral. Und es ist aus Horn, was in der Schrift für mächtige Kraft steht. Und der Hals stützt den Kopf. Also Hauptrolle/lebendige Verbindung/Macht sind alle im Blick. Die Braut des Liedes hat eine lebendige Verbindung zum Kopf des Bräutigams, der ein Kraftkanal von Ihm zu ihr ist.
Elfenbein ist weiß (5:14, 7:4), Ebenholz ist schwarz (1:5-6, 5:11). Siehe auch Hesekiel 27:15.

Antworten (1)

Gesenius' 18. Aufl. (das führende Wörterbuch des biblischen Hebräisch) listet für das Wort שֵׁן drei Bedeutungen auf: (1) Zahn, entweder konkret oder metaphorisch (z. B. Ps 124:6); (2) Elfenbein; (3) etwas Geografisches, oft in Kombination mit סלע, ​​um "Turmzahn", dh "Klippe" (deutsch: "Felszahn", wörtlich "Felszahn") zu ergeben. Für (2) werden mehrere Beispiele gegeben (hier alle KJV):

  • Hesekiel 27:15, „Hörner aus Elfenbein und Ebenholz“
  • 1 kg 10:18 | 2 Chr 9:17, „ein großer Thron aus Elfenbein“
  • 1 Kön 22:39 / Am 3:15, „das Elfenbeinhaus“ Ahabs in Samaria
  • Ps 45:9, „die Elfenbeinpaläste“
  • Lied 5:14, „sein Bauch ist wie helles Elfenbein“
  • Am 6:4, „Elfenbeinbetten“

Alle diese Beispiele, mit Ausnahme von Lied 5,14, scheinen sich auf das Material zu beziehen, ebenso wie die Bedeutung von (1) – für (3) kann sowohl das Material als auch die Farbe gemeint sein.

In Lied 5,14 ist jedoch sehr deutlich, dass die Farbe gemeint ist („hell“). Das ist nicht seltsam; abgesehen von Am 6:4 sind dies die einzigen Fälle von metaphorischer Sprache. Basierend auf dem Fall in 5:14 würde ich auch dafür plädieren, 7:4 als farbbezogen zu verstehen. Das sorgt auch für einen schönen Kontrast zu „Fischtümpeln“ im Rest von 7:4, wenn wir darunter „dunkel“ verstehen.

Obwohl es heutzutage in der westlichen Welt in Mode ist, eine gebräunte Haut zu haben, war es vor einigen Jahrhunderten in Europa Mode, eine weiße Haut zu haben. Arbeiter arbeiteten damals viel draußen und ließen sich bräunen, während die Aristokratie das Privileg hatte drinnen zu bleiben, was zum Schönheitsideal einer weißen Haut führte – umgekehrt wird heute viel drinnen gearbeitet und man zeigt seinen Reichtum damit zeigen, dass Sie nach draußen gehen können. Das kann vielleicht helfen, die Metapher zu verstehen, obwohl ich nicht weiß, ob es in biblischen Zeiten ein Schönheitsideal einer weißen Haut gab.

Was die „Turm“-Metapher betrifft, so war ein langer Hals vielleicht auch Teil des Schönheitsideals wie für die Kayan in Myanmar , aber auch dies ist eine Vermutung.

Ist das Thema Song of Songs nicht eher dunkelhäutig? "Dunkel bin ich, doch lieblich, Töchter Jerusalems, dunkel wie die Zelte von Kedar, wie die Zeltvorhänge Salomos. Starrt mich nicht an, weil ich dunkel bin, weil ich von der Sonne verdunkelt bin." Es scheint ein wenig seltsam, dass Elfenbein sich dann auf ihren Hautton bezieht. Ich würde vielleicht mehr auf Textur setzen : Das Thema des Songs hat glatte Haut. Oder vielleicht Reflektivität?
Bezieht sich „Elfenbeinturm“ in Song of Songs auf eine Farbe oder ein Material?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v