Buddha und ich (mein Wille, alles vom Buddhismus zu akzeptieren)

Ich suche nach etwas Unbekanntem, mir nicht ganz klar Bekanntem. Vielleicht ist es der ultimative Frieden oder die Harmonie oder die Empathie oder Sympathie oder der Zustand des Nirvana oder der überirdische Vorteil oder all das. Irgendwie habe ich das Gefühl, dass ich sie alle bekommen kann, indem ich den Regeln des Buddhismus folge. Also möchte ich wissen, welche Art von Beziehung ich zwischen mir und Buddha akzeptieren sollte? Wer bin ich, ein Schüler oder ein Meister, und wenn der Tod irgendwie das einzige Ende ist, wo oder auf welcher Ebene muss ich dann erweckt werden?

Ich versuche, eine klärende Frage zu stellen. Du betrachtest dein Leben als unvollständig oder unvollkommen, und um dies zu überwinden, suchst du nach Unbekanntem; Sie hoffen, dass der Buddhismus der Schlüssel ist, also sind Sie daran interessiert, einige Beziehungen mit Ihnen und dem Buddhismus und mit Buddha persönlich aufzubauen, wie Tiratana ?
Dies scheint ein sehr wichtiges Thema für Sie zu sein, aber wir brauchen sehr spezifische Fragen zu SE. Können Sie versuchen, genauer zu sein, oder die Frage in viele aufteilen? Zum Beispiel: "Wie kann mir der Buddhismus helfen, das zu finden, wonach ich suche?" Und "wie viel Engagement ist notwendig?" Usw.
Abgesehen davon denke ich, dass Sie davon profitieren würden, einen Meditationslehrer zu finden.
Ich bin mir nicht sicher, was Sie mit "Beziehung ... zum Buddha" meinen.

Antworten (2)

...Vielleicht würde das Beobachten und Meditieren folgender Texte helfen:

Itivuttaka (4.111):

„Oben, hinüber oder wieder zurück, wo immer man in der Welt hingeht, soll man den Aufstieg und Fall der zusammengesetzten Dinge genau untersuchen.“

Dhammapada (20.277)

„Vergänglich sind alle zusammengesetzten Dinge. Wenn man dies mit wahrer Einsicht wahrnimmt, dann löst man sich vom Leiden; dies ist der Weg der Reinigung.'

und dieser schöne Text von Jane Hirschfield (im PBS-Dokumentarfilm 'The Buddha')

„Es gibt Wasser in einem Fluss; und es gibt Wasser in einem Glas. Und dann ist das Wasser wieder in der Luft; und dann ist es wieder im fluss. Das Wasser ist da, aber was ist das? Das ist eine Art, über das Selbst in Buddhas eigenem nachzudenken. In einem Moment bist du wütend; im nächsten moment lachst du. Wer bist du? Das Selbst kommt und das Selbst geht. Nehmen Sie einfach wahr, dass Ihr Selbst von einem Moment zum anderen tatsächlich nicht so sehr dasselbe ist, wie wir denken, dass es ist.“

Ich persönlich würde mir keine Gedanken über solche Details und Etiketten machen, wer wer ist und welchen Status jeder hat. Ich würde Ihnen empfehlen, „Der edle achtfache Pfad“ (begriffliches Verständnis) zu lesen, begleitet von Vipassana-Meditation (erfahrungsmäßige Verwirklichung). Arbeiten Sie sich durch die Lehren des NEP, und Sie werden Ihre eigene Unwissenheit beseitigen.

Ich würde immer noch empfehlen, Mönche um detaillierte Hilfe zu bitten, aber was ich oben erwähnt habe, das wird ein sehr guter Ausgangspunkt für Sie sein, wenn Sie es mit der Praxis ernst meinen!

Ich hoffe, ich habe geholfen!

Metta

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