Frage zur Übersetzung von Römer 4:9

Heute Morgen bin ich in der Kirche über Römer 4:9 in meiner zweisprachigen englisch/spanischen NIV/NVI-Bibel gestolpert und war verwirrt über die spanische Übersetzung dieses Verses. 1 (Hervorhebung zum Vergleich hinzugefügt)

Auf Englisch lautet der Text:

Gilt diese Seligkeit nur für die Beschnittenen oder auch für die Unbeschnittenen? Wir haben gesagt, dass Abrahams Glaube ihm als Gerechtigkeit angerechnet wurde.

Der Teil, der mich interessiert, ist der zweite Satz in der spanischen Übersetzung, der ins Englische übersetzen würde: "Ist es nicht auch für die Heiden?"

Die Frage ist: Warum wird das Wort im Englischen als „unbeschnitten“ übersetzt, im Spanischen aber als „Nichtjuden“, und doch gibt es in der spanischen Übersetzung eine Fußnote, die besagt, dass die wörtliche Übersetzung „unbeschnitten“ ist?

Oder die andere mögliche Frage ist: Warum stand in der englischen Übersetzung nicht stattdessen "Gentiles"?

Wenn man bedenkt, dass dies beide NIV-Übersetzungen sind (auch bekannt als NVI auf Spanisch), hätte ich erwartet, dass die Übersetzer eine ähnlichere Übersetzung vorlegen würden.

Ich bin sicher, das beweist meine Unkenntnis des Übersetzungsprozesses. :)


1 Und auf Spanisch :

¿Acaso se ha reservado esta dicha sólo para los que están circuncidados? ¿Acaso no es también para los *gentiles? [a] Hemos dicho que a Abraham se le tomó en cuenta la fe como justicia.

Fußnoten:

a. Romanos 4:9 los *Heiden. Zündete. la *incircuncisión.

Aus dem Gedächtnis, und vielleicht kann jemand anderes eine Autorität dazu zitieren, verwendet die NVI die gleichen interpretativen Entscheidungen wie die NIV in Sachen Textkritik und Polysemie, ist aber ansonsten eine Übersetzung aus den Originalsprachen ins Spanische.
Ich habe dies mit dem Buch der Römer markiert und den spanischsprachigen Teil mit einer Fußnote versehen, da wir uns nur mit der Übersetzung aus den ursprünglichen biblischen Sprachen ins Englische befassen.

Antworten (1)

Zurückgehend auf das Griechische ist das mit „beschnitten“ oder „ circuncidados “ übersetzte Wort peritome < 4061 >, was „beschnitten“ bedeutet. Es kommt von peritemno < 4059 >, was „herumschneiden“ bedeutet, also bezieht sich das Wort auf den rituellen, chirurgischen Akt, der eine einzigartige Tradition der Juden ist. Das andere Wort ("unbeschnitten" oder "Nichtjuden " ) ist akrobustia < 203 >, was "mit der Vorhaut unbeschnitten" bedeutet. Die Notiz in Strong's sagt:

ab 206 und wahrscheinlich eine modifizierte Form von Posthe (der Penis oder das männliche Geschlechtsorgan); die Vorhaut; implizit ein unbeschnittener (dh nichtjüdischer, bildlich nicht wiedergeborener) Staat oder eine Person: – nicht beschnitten, unbeschnitten (mit 2192 ), unbeschnitten.

Auch hier ist der Sinn in erster Linie medizinisch und in zweiter Linie bildlich. „ Heiden “ ist also eine gute, aber nicht streng wörtliche Übersetzung. Das Einfügen der Fußnote scheint ein guter Schachzug seitens des NVI zu sein.


Weder die NIV noch die NVI verpflichten sich, „wörtliche“ Übersetzungen im Sinne der Verwendung von Wörtern in der Zielsprache zu sein, die dem griechischen Original entsprechen. Der NVI behauptet:

Darüber hinaus wurden die exegetischen und hermeneutischen Prinzipien, die in der heute bekanntesten, anerkanntesten und am häufigsten verwendeten englischen Bibel, der New International Bible (NIV), verwendet werden, genau beachtet.

Der Unterschied muss also auf einen Unterschied in der Zielsprache und darauf zurückzuführen sein, wie die Sprecher den Text lesen könnten. Um genau zu sein, hier ist, was die NVI-Übersetzer zu diesem Thema sagen:

Das NVI gibt im heutigen Spanisch wieder, was der heilige Schreiber, inspiriert von Gott, den damaligen Menschen in den damals gängigen Sprachen (Hebräisch, Aramäisch und Griechisch) vermitteln wollte. Eine getreue und genaue Übersetzung muss nicht nur die Originalsprache, sondern auch die Zielsprache berücksichtigen. Das bedeutet, den gesamten Inhalt der Nachricht auf die grammatikalischen Formen und Ausdrücke der Zielsprache zu übertragen.

Meine Vermutung in diesem speziellen Fall ist, dass die Übersetzer bei spanischsprachigen Personen weniger Vertrautheit mit den jüdischen Traditionen annahmen als bei englischsprachigen Personen. Wenn ja, wäre es wichtig klarzustellen, dass Paulus nicht nur von der medizinischen Bedeutung spricht, sondern auch von der metaphorischen.