Gibt es einen Widerspruch zwischen Römer 2:10 und Römer 2:11?

Römer 2:10 (KJV)

10 Aber Herrlichkeit, Ehre und Friede jedem Menschen, der Gutes tut, zuerst dem Juden, dann auch dem Heiden; 11 denn es gibt kein Ansehen der Person bei Gott.

Die (NKJV) sagt, dass es keine Parteilichkeit mit Gott gibt, aber sie sagt zuerst zum Juden

Römer 3:1 (KJV)

1 Welchen Vorteil hat denn der Jude? oder welchen Nutzen hat die Beschneidung? 2 Viel in jeder Hinsicht: hauptsächlich, weil ihnen die Aussprüche Gottes anvertraut waren

suche und vergleiche alle verse von "jew first". Es ist für Israels Vorrang in allem aufgrund seiner nationalen Wahlen. (Röm 9:2-5) dies wirkt sich nicht auf das moralische geistliche Urteil oder die Gerechtigkeit aus.

Antworten (1)

Hier ist meine eigene Analyse von Römer 2:10:

Geben Sie hier die Bildbeschreibung ein

Das Problem ist hier die Konjunktion "τε". Soweit ich das beurteilen kann, lässt die KJV es weg, aber dadurch wird der nächste Vers völliger Unsinn.

Ich denke, die beiden Verse Römer 2:10-11 sollten lauten:

Lob und Ehre und Friede allen. Demjenigen, der Gutes tut, sei es zuerst dem Juden oder dem Griechen. Denn bei Gott gibt es keine Bevorzugung.

Wenn Sie mich fragen, warum die KJV die Konjunktion ignoriert, kann ich nur sagen: Auch wenn es keine Parteilichkeit bei Gott gibt, gibt es eine bei den Menschen. Die Juden als Gottes „auserwähltes Volk“ sind ein zwingender Grund, im Text etwas zu sehen, was einfach nicht da ist, auch wenn es die Botschaft verhöhnt.

Was genau ist EPV?
@Tauri Der erste Satz meiner Antwort lautet: " Hier ist meine eigene Analyse von Römer 2:10 ". EPV ist die P ersonal V ersion von Enegue. Ich denke, mit der Zeit werde ich die gesamte Bibel analysieren. Ich habe ein Programm entwickelt, von dem der Screenshot stammt, das alle mir zur Verfügung stehenden Public-Domain-Ressourcen nutzt. Ich habe keine formalen Zeugnisse in Bezug auf Griechisch oder Hebräisch, nur eine Vertrautheit mit den Sprachen, die sich aus meinen Analysen ergibt.
Gibt es einen Widerspruch zwischen Römer 2:10 und Römer 2:11?
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