Hat Jesus alkoholischen Wein oder Traubensaft gemacht?

Die meisten griechischen Lexika liefern ein Ergebnis, das dem von BDAG sehr ähnlich ist, das οἶνος als " ein Getränk aus fermentiertem Traubensaft, Wein " definiert. Dies ist leicht in seiner Verwendung im NT wie folgt zu sehen:

• Matt 9:17, Das Aufplatzen der Weinschläuche impliziert Gärung wie in Markus 2:22, Lukas 5:37, 38.
• Matt 27:34, Mit Galle vermischter Wein sollte den Geist trüben und den Hinrichtungsschmerz betäuben – daher wurde der Wein höchstwahrscheinlich wie in Markus 15:23 fermentiert.
• Lukas 1:15, das Verbot von Wein oder anderen gegorenen Getränken durch Johannes den Täufer.
• Lukas 7:33, Johannes der Täufer war nie von Wein berauscht.
• Lukas 10:34 ,Die Tatsache, dass Wein als Desinfektionsmittel verwendet wurde, legt nahe, dass er nicht nur vergoren wurde, sondern dass sein Alkoholgehalt, zumindest hier, ziemlich hoch sein könnte.
• Röm 14:21, Weintrinken kann manche ebenso zum Stolpern bringen wie Fleischessen in manchen Fällen.
• Eph 5:18, „Betrinke dich nicht mit Wein“ – ein klarer Hinweis auf vergorenen Wein.
• 1 Tim 3:8, Diakone sollten nicht zu viel Wein verwenden – ein weiterer klarer Hinweis auf Wein der fermentierten Art.
• 1 Tim 5:23, Diese Anweisung des Paulus, wegen der häufigen Magenbeschwerden des Timotheus ein wenig Wein anstelle von Wasser zu verwenden, hat viele Diskussionen ausgelöst. Wir stellen die folgenden Tatsachen fest: Das Wasser an den Orten, an denen Timothy arbeitete, war oft nicht trinkbar; unvergorener Traubensaft hat einen beträchtlichen therapeutischen Wert; Leicht vergorener Wein war wohl besser für die Gesundheit als stinkendes Wasser, solange es „ein wenig Wein“ war.
• Tit 2:3, Weinsüchtige Frauen sind eindeutig vergorener Wein.
• Off 6:6, Dies ist der einzige Hinweis auf Wein in der ersten Hälfte der Offenbarung und ist das, was von Gott bewacht und beschützt wird. Es ist vermutlich nicht berauschend.
• Off 14:8, 10, 16:19, 17:2, 18:3, 13, 19:15. All dies sind Hinweise auf zum Verrücktwerden oder berauschenden Wein.

Daher wird das Getränk in der überwiegenden Mehrheit der Verwendungen des Wortes "Wein" (οἶνος) im NT unbestreitbar fermentiert. Damit bleibt uns der Hinweis auf den Wein beim Hochzeitsfest.

• Johannes 2:3, 9, 10, Die Gäste bemerkten den Unterschied, der darauf hindeutete, dass sie noch nicht betrunken waren, und es wurde als hochwertiger Wein angesehen – der wertvollste Wein war unvergoren und frisch, der nur für einen kurzen Teil des Jahres erhältlich war . Dies ist jedoch alles andere als schlüssig. Der Text selbst sagt es nicht.

Zusätzlich zu den bereits zitierten Quellen des Neuen Testaments könnte man auch die Septuaginta zu Rate ziehen, wo οἶνος über 230 Mal vorkommt.

Zum Beispiel:

ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ. καὶ εἶδεν Χαμ ὁ πατὴρ Χανααν τὴν γύμνωσιν τοῦ πατρὸς αὐτοῦ καὶ ἐξελθὼν ἀνήγγειλεν τοῖς δυσὶν ἀδελφοῖς αὐτοῦ ἔξω. καὶ λαβόντες Σημ καὶ Ιαφεθ τὸ ἱμάτιον ἐπέθεντο ἐπὶ τὰ δύο νῶτα αὐτῶν καὶ ἐπορεύθησαν ὀπισθοφανῶς καὶ συνεκάλυψαν τὴν γύμνωσιν τοῦ πατρὸς αὐτῶν, καὶ τὸ πρόσωπον αὐτῶν ὀπισθοφανές, καὶ τὴν γύμνωσιν τοῦ πατρὸς αὐτῶν οὐκ εἶδον. " _ _

Und er trank Wein und wurde betrunken und war nackt in seinem Haus. Und Cham, der Vater von Chanaan, sah die Blöße seines Vaters, und er ging hinaus und sagte es seinen zwei Brüdern draußen. Und Sem und Jafet nahmen ein Kleid, legten es auf ihre beiden Rücken und gingen rückwärts und bedeckten die Blöße ihres Vaters; und ihr Gesicht war rückwärts gerichtet, und sie sahen nicht die Blöße ihres Vaters. Und Noe erholte sich vom Wein und wusste alles, was sein jüngerer Sohn ihm angetan hatte (Genesis 9:21-24 LXX, Brenton-Übersetzung)

Ich denke, man müsste zugeben, dass es unwahrscheinlich ist, dass Traubensaft das hier von Noah berichtete Verhalten verursacht haben könnte.

Auch:

καὶ ὃ μισεῖς, μηδενὶ ποιήσῃς. . _

Tu das niemandem, den du hasst: Trinke keinen Wein, um dich betrunken zu machen, und lass die Trunkenheit nicht mit dir gehen auf deiner Reise (Tobit 4:15)

μετὰ βουλῆς πάντα ποίει, μετὰ βουλῆmitteln

Prinzen neigen zum Zorn: Lass sie dann keinen Wein trinken (Sprüche 31:4)

ἀγαλλίαμα καρδίας καὶ εὐφροσύνη ψυχῆς οἶνος πινόμενος ἐν καιρῷ αὐτάρκης, πικρία ψυχῆς οἶνος πινόμενος πολὺς ἐν ἐρεθισμῷ καὶ ἀντιπτώματι.

Maßvoll getrunkener Wein und zur Jahreszeit bringt Freude des Herzens und Fröhlichkeit des Gemüts; aber Wein, der im Übermaß getrunken wird, macht den Sinn bitter, mit Rauferei und Streit (Sirach 31:28-29)

Das Obige sind nur einige Beispiele dafür, wo es meiner Meinung nach äußerst schwierig wäre (verzeihen Sie das Wortspiel), οἶνος als "Traubensaft" zu interpretieren.