Brenton Septuaginta Übersetzung Psalm 84:
1 Zum Schluss ein Psalm für die Söhne von Core, in Bezug auf die Weinpressen. Wie liebenswürdig sind deine Hütten, o Herr der Heerscharen! 2 Meine Seele sehnt sich nach den Vorhöfen des Herrn , mein Herz und mein Fleisch jubeln über den lebendigen Gott. 3 Ja, der Sperling [IE: „der arme Heilige“] hat sich ein Zuhause gefunden, und die Turteltaube hat sich ein Nest geschaffen, wo sie ihre Jungen hinlegen kann, sogar deine Altäre, o Herr der Heerscharen, mein König und meine Gott.
4 Gesegnet sind, die in deinem Haus wohnen , sie werden dich preisen ewiglich. Pause. 5 Gesegnet ist der Mann, dessen Hilfe von dir kommt, o Herr; In seinem Herzen hat er sich vorgenommen , in das Tal des Weinens hinaufzugehen , an den Ort, den er bestimmt hat , denn dort wird der Gesetzgeber Segen geben . 7Sie werden von Stärke zu Stärke gehen; der Gott der Götter wird in Sion gesehen werden .
8 O Herr, Gott der Heerscharen, erhöre mein Gebet: höre, o Gott Jakobs. Pause. 9Siehe, o Gott, unser Verteidiger, und sieh auf das Angesicht deines Gesalbten. 10Denn ein Tag in deinen Höfen ist besser als Tausende. Ich möchte lieber ein Erniedrigter im Haus Gottes sein , als in den Zelten der Sünder wohnen. 11 Denn der Herr liebt Barmherzigkeit und Wahrheit; Gott wird Gnade und Herrlichkeit geben; der Herr wird denen, die in Unschuld wandeln, das Gute nicht vorenthalten.
12 O Herr der Heerscharen, gesegnet ist der Mann, der auf dich vertraut .
Brenton Septuaginta Übersetzung, 1884.
Wenn dies die gesegnete Hoffnung war, was hoffte er dann? Ist daraus klar, dass es sich um den „Himmel“ handelt? Könnte dies das Reich Gottes auf Erden sein?
Die Anspielung, falls vorhanden, ist nur allgemeinster Art; aber ich habe Mühe, viel Korrelation zu sehen.
Titus 2:13 sagt, „während wir auf die selige Hoffnung warten – das Erscheinen der Herrlichkeit unseres großen Gottes und Retters, Jesus Christus“. Das gesegnete Objekt ist die Hoffnung . Per Definition ist diese Hoffnung ein zukünftiges Ereignis, zumindest zur Zeit des Autors Paul.
In Psalm 84 ist das durchweg gesegnete Objekt die Person, die „in deinem Haus wohnt“ (Gegenwart) oder „deren Hilfe der Herr ist“ oder „der auf dich vertraut“, dh Gott. So behandelt Psalm 84 das gegenwärtige Leben einer Person, die ständig in der Gegenwart Gottes lebt, indem sie dem Tempel vertraut und dort Gottesdienste besucht. Die frühen Verse mögen auf einen zukünftigen Himmel anspielen, aber das ist nicht ganz klar - V4 scheint die Vorteile derer zu preisen, die Gott in Seiner Gegenwart in den himmlischen Höfen 9 in der Gegenwart dienen). Solche werden sofort mit Sterblichen (V5) verglichen, die (wie in der Gegenwart Gottes) leben, indem sie auf Gott vertrauen. V6 macht dies noch deutlicher.
Die Ideen in Ps 84 ähneln denen in Eph 2,6, wo Paulus Christen als Menschen bespricht, die in himmlischen Örtern sitzen (Gegenwart), gerade weil sie durch den Glauben an Christus gerettet wurden (V. 8-10).
Man sollte zuerst auf den unmittelbaren Kontext schauen. Hoffnung findet sich in der Einleitung des Buches in Titus 1:2 und wird mit ewigem Leben identifiziert, das Gott der Vater verheißen hat (siehe 1:3-4). Diese Hoffnung auf ewiges Leben in Titus 3:7 ist darauf zurückzuführen, dass Gott uns durch Jesus Christus gerettet hat (3:5-6).
Dies hat Auswirkungen auf die Interpretation von Titus 2:13 in Bezug auf die Identifizierung Gottes.
Da „Hoffnung“ kontextuell von zwei Personen kommt, Gott durch Jesus in Titus, sind auch bei 2:13 zwei Personen im Blick.