Was meint Petrus mit der Berufung auf Psalm 110 in seiner Predigt in Apostelgeschichte 2?
Denn David ist nicht in den Himmel aufgefahren, sondern er selbst sagt:
„‚Der Herr sprach zu meinem Herrn:
Setze dich zu meiner Rechten,
bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße mache.“ ( Apostelgeschichte 2:34, ESV )
Wer sind die beiden „Herren“ und wie funktioniert das in Peters Argumentation?
Bitte beachten Sie, dass es eine weitere Frage und Antwort gibt, die sich auf den Psalm in dem Kontext konzentriert, in dem er geschrieben wurde: Was bedeutet „Der Herr sprach zu meinem Herrn“ in Psalm 110?
Im Hebräischen ist das erste „Herr“ Yahweh (Gottes Name), und das zweite „Herr“ bedeutet wirklich Herr. Der Text lautet also „Jahwe sprach zu meinem Herrn“.
Die Art und Weise, wie Petrus die Worte in Apostelgeschichte 2:34 verwendet, scheint anzudeuten, dass der zweite Herr der Messias ist. Dies wird auch durch Matthäus 22:42-45 bestätigt.
Gott hat König David versprochen, dass einer seiner Söhne/Verwandten immer auf dem Thron regieren würde.
2 Samuel 7:16 (NASB) 16 "Dein Haus und dein Königreich werden vor mir bestehen für immer; dein Thron wird für immer bestehen."'"
Aber es ist sogar noch tiefgründiger als das, da Gott König David noch mehr Details gibt, dass Christus Prophet, Priester und König sein würde:
Psalm 110:4 (NASB) 4 Der HERR hat geschworen und wird Seine Meinung nicht ändern: "Du bist ein Priester für immer nach der Ordnung Melchisedeks."
Die zwei Wesen des Herrn, der Vater und der Sohn. Es passt perfekt zu Peters Argument, dass der Mann, der gekreuzigt wurde, ihr von Gott gesalbter König war.
Paul Varga