Ist Nirvana ein Prozess?

Mir wurde oft gesagt, dass Nirvana kein Zustand oder Wesen ist, weil es im Mahayana-Buddhismus keine wirklichen Zustände oder Wesen gibt.

Wenn ja, ist diese Nirvanisierung (ein Wort, das ich für den Prozess des Erwachens gesehen habe) ein Zustand für diejenigen, die sich dieser unterziehen?

Ich kann für den 1. Satz zitieren, wenn Sie möchten?
Warum ist Nirvana kein Zustand?
@ruben2020 nur ein bekanntes Stipendium, denke ich. Lassen Sie mich st finden, um zu zitieren
@ruben2020 sieht so aus, als könnte ich das SD-Stipendium nicht finden, und es ist nur etwas, was mir wiederholt von einem Gelehrten gesagt wurde. hm, bin mir bei der frage jetzt nicht sicher

Antworten (1)

Nirwana kann kein Prozess sein, weil dies Nirwana „konditioniert“ machen würde.

Nirvana ist ein Zustand ( dhamma ; ṭhānaṃ ) oder ein Sinnesobjekt/Basis ( ayatana ; Udana 8.1).

Ihr Bhikkhus, es gibt diese Basis ( ayatana ), wo es keine Erde, kein Wasser, kein Feuer, keine Luft gibt; keine Basis, die aus der Unendlichkeit des Raums besteht, keine Basis, die aus der Unendlichkeit des Bewusstseins besteht, keine Basis, die aus Nichts besteht, keine Basis, die aus Weder-Wahrnehmung-noch-Nicht-Wahrnehmung besteht; weder diese Welt noch eine andere Welt noch beides; weder Sonne noch Mond. Hier, ihr Bhikkhus, sage ich, es gibt kein Kommen, kein Gehen, kein Bleiben, kein Vergehen, kein Aufstehen. Nicht fixiert, nicht beweglich, es hat keine Stütze. Genau das ist das Ende des Leidens. 8.1


„Dieses Dhamma , das ich erlangt habe, ist tief, schwer zu sehen, schwer zu verwirklichen, friedlich, verfeinert, jenseits des Rahmens von Vermutungen, subtil, für die Weisen zu erfahren. Aber diese Generation erfreut sich an Anhaftung, ist begeistert von Anhaftung, erfreut sich an Anhaftung. Für eine Generation, die sich an Anhaftung erfreut, von Anhaftung begeistert ist, Anhaftung genießt, sind diese/diese Bedingtheit und das abhängige Mitentstehen schwer zu erkennen. Auch dieser Zustand ( ṭhānaṃ ) ist schwer zu erkennen: die Beruhigung aller Erfindungen, der Verzicht auf alle Erwerbungen, das Ende des Verlangens; Leidenschaftslosigkeit; Einstellung; Nibbana . MN 26


ṭhāna

Stehen; der Akt des Stehens, fixiert oder stationär zu sein; Fortsetzung. ein Ort; ein Ort; ein Punkt; eine Seite; ein Ort; ein geeigneter Ort; ein würdiges Objekt. Region, Sphäre; metaphysischer oder spiritueller Zustand. Lage; Bahnhof; Büro; Position. Position; Zustand. Gelegenheit; Fall, Ereignis; Gegenstand. Qualität; Eigenschaft, Eigenschaft. Boden, Grundlage; Grund, Ursache. Haltung; Standpunkt; Zustand.

Nun, Ihre Antwort ist in Ordnung, ein wenig mototonisch, da Sie die Nichterkenntnis von Leere, Nichtverweilen und den Begriff "nirvanisiert" vermeiden, was ich bei der Frage bekam. aber ich sehe kein besseres
Nirwana und Leerheit sind Erkenntnisse und Verweilen (MN 151), zumindest im Pali-Buddhismus. Grüße