Quelle für die paarweise aufgestellten Aseres Hadibros?

Ich habe von verschiedenen Rebbeim gehört, dass jedes der aseres hadibros mit einem anderen verbunden ist, insbesondere in Bezug auf das Grundkonzept dieses Gebots, das dasselbe ist wie bei einem anderen der aseres hadibros. Die Paare sind wie folgt verknüpft: 1-6, 2-7, 3-8, 4-9, 5-10. Kennt jemand eine Quelle, die dies sagt, und was ist laut dieser Quelle die Idee, die jedes dieser Paare verbindet? (Ich bin ein Erstposter, also entschuldige ich mich, wenn die Formatierung nicht ganz da ist.)

Ich erinnere mich auch an eine solche Interpretation. +1 Übrigens, willkommen bei Mi Yodeya ; Ich hoffe, Sie können in Zukunft viele andere nette Fragen stellen!
Siehe dazu die Videoserie von R. David Fohrman: torahmusings.com/2013/05/…
Hier ist eine erste (Links zum Rest im Artikel) einer Reihe von Aufsätzen, die das Dibrot von der ersten Tablette mit der zweiten Tablette verbinden. Es zitiert unsere Weisen, gibt aber nicht die Quelle an – chabad.org/library/article_cdo/aid/2917/jewish/…

Antworten (2)

Raschi ( Lied 4:5 ) erklärt, wie jedes Gebot auf einer Tafel mit einem auf der nächsten übereinstimmt:

שני שדיך על שם הלוחות תאומי צביה שהם מכוונות במדה אחת וחמשה דברות על זו וחמשה על זו מכוונין דבור כנגד דבור, אנכי כנגד לא תרצח שהרוצח ממעט את הדמות של הקב"ה, לא יהיה לך כנגד לא תנאף שהזונה אחר עבודה זרה דרך אשה המנאפת תחת אישה תקח את זרים, לא תשא כנגד לא תגנוב שהגונב סופו לישבע לשקר, זכור כנגד לא תענה שהמחלל את השבת מעיד שקר בבוראו לומר שלא שבת בשבת בראשית, כבד כנגד לא תחמוד שהחומד סופו להוליד בן שמקלה אותו ומכבד למי שאינו אביו.

  • „Ich bin Gott“ = „Mord nicht“, weil ein Mörder das Bild Gottes mindert (indem er jemanden tötet, der nach Gottes Bild geschaffen wurde)
  • „Habe keine anderen Götter“ = „Begehe keinen Ehebruch“, denn andere Götter zu haben ist wie eine Frau, die Ehebruch begeht
  • „Nehmen Sie Gottes Namen nicht missbraucht“ = „Stehlen Sie nicht“, denn wer stiehlt, muss am Ende falsch schwören
  • „Erinnere dich an den Sabbat“ = „Lege kein falsches Zeugnis ab“, weil die Verletzung des Sabbats fälschlicherweise bezeugt, dass Gott die Welt nicht in sechs Tagen erschaffen und am siebten geruht hat
  • „Ehre deinen Vater und deine Mutter“ = „Begehre nicht“, weil jemand, der (jemandes Frau) begehrt, am Ende einen Sohn haben wird, der jemanden respektiert, der nicht sein Vater ist
Nach " הצלת רוצח מעונש מוות במדינה זרה ", Fußnote 1, ist Rashis Quelle die Mechilta auf Yitro (מסכת דבחדש דבחדש דבחדש) , Abschnitt 8, SV "כיצד נתנו עשרת הדברות".

Ramban (Exodus 20:13) erwähnt, dass die Zehn Gebote auf die beiden Tafeln aufgeteilt sind, wobei die ersten fünf parallel zu den letzten fünf stehen, aber er geht nicht auf die spezifischen Verbindungen ein.

והנראה במכתב הלוחות שהיו החמש ראשונות בלוח אחד שהם כבוד הבורא כמו שהזכרתי והחמש השניות בלוח אחד שיהיו חמש כנגד חמש כענין שהזכירו בספר יצירה בעשר ספירות בלי מה כמספר עשר אצבעות חמש כנגד חמש וברית יחיד מכוונת באמצע ומזה יתברר לך למה היו שתים כי עד כבד את אביך הוא כנגד תורה שבכתב, ומכאן ואילך כנגד תורה שבעל פה ונראה שלזה רמזו רבותינו ז"ל שאמרו שתי לוחות כנגד שמים וארץ וכנגד חתן וכלה וכנגד שני שושבינין וכנגד שני עולמים וכל זה רמז אחד והמשכיל יבין הסוד

Dies beantwortet die Frage nicht. Das OP erkennt dies, möchte aber die Details der Verbindungen wissen.
@sabbahillel "Kennt jemand eine Quelle, die das sagt"
Was ist laut dieser Quelle die Idee, die jedes dieser Paare verbindet? Siehe die andere Antwort. Auch das Zitat aus dem Ramban ist, dass sie fünf und fünf geteilt sind, aber er sagt nicht, dass jeder auf der einen Seite mit dem spezifischen auf der anderen Seite verbunden ist.
Quelle für die paarweise aufgestellten Aseres Hadibros?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v