Shemini Chag Haatzeret Haze in Shemona Esrei zu sagen

Warum sagen bestimmte Gemeinschaften Shemini Chag Haatzeret Haze und nicht Chag Shemini Atzeret Haze wie alle anderen Festivals (Chag Hasukkot, Chag Hapesach). Warum steht das Wort chag in der Mitte des Namens?

Willkommen Benza bei MY und danke für die Frage! Bitte beachten Sie, dass wir nicht in Großbuchstaben schreiben.
Sie würden die Antwort sehen, wenn Sie den ganzen Satz zitieren würden, wie ich auf Hebräisch hinzugefügt habe. Es beginnt mit „ ביום השמיני“, am 8. Tag [von Succos, das ist] Chag Atzeres. Mit anderen Worten bezieht sich Hashmini auf Beyom, nicht auf Chag Atzeres.
@alberko der Ausdruck ist ותתן לנו... את יום שמיני חג העצרת הזה und Shmini könnte sich auf Yom beziehen, aber das ist nicht so schlüssig
@DoubleAA Es ist einfaches Hebräisch. Warum könnte"? Azeres ist der 8. Tag der Succos.
@AlBerkon Auf Hebräisch nennen wir den 8. Tag von Sukkot שמיני עצרת. Niemand sagt, dass sie ihren Onkel für עצרת besuchen. Das Wort Yom könnte sich auf den ganzen Feiertagsnamen שמיני חג העצרת beziehen, genauso wie sich Yom in יום חג המצות auf den ganzen Feiertagsnamen bezieht. Das ist das einfachste Verständnis

Antworten (2)

Dies wird von R. Mordechai Yaffe angesprochen . Er erklärt, dass die von Ihnen vorgeschlagene Formulierung bedeuten könnte, dass es acht Feiertage im Jahr gibt oder dass jeder Tag von Sukkot als eigener Feiertag betrachtet wird, was beides falsch ist:

Levusch OC 668:1

אבל אין לומר יום חג שמיני העצרת הזה שהיה משמעותו שהוא חג השמיני הנקרא עצרת וכו' וא"כ היה משמע לשונו שהוא החג השמיני וזה שקר שאין לנו שמנה חגים בשנה וגם אין לומר שקאי על הסוכות לבדו ונאמר שכל יום מימי החג הוא חג בפני עצמו שזה גם כן שקר כrecht

Es sollte jedoch beachtet werden, dass einige die von Ihnen vorgeschlagene Formulierung hatten / haben, einschließlich Rambam :

Rambam Seder HaTefilot

וכן בשמיני עצרת אומר את יום טוב מקרא קדש הזה את יום חג תמיני ממח הזה ז

Da Shemini Atzeres definiert ist durch "Der 8. Tag der Abstinenz (von der Arbeit)", wenn wir das Fest in Shemone esrei einführen, sagen wir ...ותתן לנו את יום, wir müssen uns direkt auf den 8. Tag beziehen, indem wir יום שמיני danach sagen Wir erklären, dass dieser 8. Tag für uns etwas Besonderes ist, weil Yom Tov: חג העצרת הזה.

Wenn wir יום חג העצרת הזה sagen würden, würde man fälschlicherweise denken, es sei Shavuos, das auch עצרת genannt wird

Wenn wir יום חג עצרת שמיני הזה sagen würden, würde das bedeuten, dass es das 8. Fest ist, was nicht stimmt, weil es nur 2 Feste gibt, 1 am ersten Tag und 1 am letzten Tag (in der Thora), in dem mittleren, das erlaubt ist, Melacha zu machen .

Wenn wir יום חג השמיני עצרת הזה sagen würden, würde das auch bedeuten, dass es das 8. Fest ist, was nicht stimmt, weil es nur 2 Feste gibt, 1 am ersten Tag und 1 am letzten Tag (in der Tora) in der Mitte Melacha.

Der letzte Tag von Pessach wird auch Atzeret genannt. Vielleicht würden wir denken, Sie meinten das. Und in Chul am achten Pessachtag könnte es ein echtes Problem werden.
@doubleaa gute Frage entschuldige meine Unwissenheit Pessach heißt שְּׁבִיעִי עֲצֶרֶת, da du nicht שמיני עֲצֶרֶת zitiert hast. Simchas Torah in Chuz Laaretz wird Shmini Atzeres genannt, weil sie in der Zeit des nicht festgelegten Kalenders dachten, es könnte der 8. Tag sein, niemand nennt es Tshii Atzereres, also wird auch der 8. Tag Pessach Shevii Atzeres genannt, weil sie in der Zeit des nicht festgelegten Kalenders sie dachte, es könnte der 7. Tag sein, niemand nennt es Shmini Atzeres, also gibt es keine Verwirrung
"Wenn wir יום חג שמיני עצרת הזה sagen würden, würde das auch bedeuten, dass es das 8. Festival ist." Nein, würde es nicht. Es würde "dieses Festival von Shmini Atzeret" bedeuten, wie das OP sagt.
"sagte יום חג השמיני עצרת הזה" Das OP fragte ausdrücklich nach יום חג שמיני עצרת הזה, also warum sprechen Sie es nicht direkt an. Sie umspielen ihre Frage mit Ihren eigenen Behauptungen darüber, was andere Optionen bedeuten könnten