Steht der Buddhismus außerhalb von Idealismus und Materialismus?

Ist Buddhismus nicht unbedingt Idealismus oder Materialismus? In der buddhistischen Philosophie geht es um den Folgemechanismus von fünf Elementen*, und diese Elemente werden nicht als Material, Antimaterie oder Geist angesehen. Aber die Bewegung und Veränderung von ihnen zeigt diesen Buddha oder zumindest Das nächste Original seines Buches möchte sagen, dass die Bewegung und die objektive Realität (Material oder Zeit) real sind, und es klingt wie Materialismus. Aber die Bewegung kommt woher? Ist sie nicht ein bewusstes, denkendes Konstrukt? Daten, um die Bewegung zu erzeugen, das Zeitkonzept und das Gefühl darüber? Manchmal erwähnt der Buddhismus den Geist, aber sagt er nicht, dass der Geist ein Teil der Bewegung der Elemente ist?
* grundlegende Elemente (vietnamesisch: ngũ uẩn)

"...Aber die Bewegung und Veränderung von ihnen zeigt, dass Buddha oder zumindest das nächste Original seines Buches sagen möchte, dass die Bewegung und objektive Realität (Material oder Zeit) real ist..." - bitte geben Sie einen Hinweis an diese Anweisung und vorzugsweise dorthin, wo der Fragetext kopiert und eingefügt wird.
Es gibt keine Kopie, die irgendwo eingefügt wurde, ich hatte ein vietnamesisches Wort dumm bezeichnet
Könnten Sie einen Verweis auf das Buch oder den Text hinzufügen?
Nein, das ist mein Denkstrom, man muss viel recherchieren, um zu verstehen, was ich gesagt habe.

Antworten (3)

Der Buddhismus weist darauf hin, dass beide Konzepte sind, die Realität frei von Konzepten ist (es sei denn, wir zwingen sie auf).

Meiner Erfahrung nach sind Konzepte wie Idealismus usw. tief verwurzelt, im Gegensatz zu „meine Nase juckt“, also ist es nützlich, sich daran zu erinnern, dass sie nur in meinem Kopf sind.

Materiell (rupa) ist die ultimative Realität im Buddhismus. Der Geist (citta) ist auch eine ultimative Realität. Cittas kommen sehr schnell eines nach dem anderen und jedes dauert nur eine extrem kurze Zeit. Je achtsamer wir sind, desto mehr können wir diese Cittas sehen. Wenn wir nicht achtsam sind, wie die meisten Menschen (leider), können wir die einzelnen Cittas, die unseren Bewusstseinsstrom oder unseren Geistesstrom bilden, nicht sehr gut sehen, weil sie miteinander verschwimmen.

Es ist nicht so, dass „Conceptual Reality“ falsch ist, das gesamte Tipitaka ist konzeptionell. Zu den vielen Zwecken der Lehre des Buddha gehört es, uns den Unterschied zwischen „ultimativer Realität“ und „konzeptioneller Realität“ verständlich zu machen, weil wir die beiden Realitäten normalerweise nur verwischen.

Ich hoffe ich habe die Frage verstanden. Wie auch immer, beim spirituellen Materialismus geht es darum, wie man die spirituelle Welt genauso behandelt, wie man die materielle Welt behandelt?

Ja, ohne in die Extreme Existenz und Nichtexistenz oder Ewigkeit und Nihilismus zu gehen, lehrte Buddha den mittleren Weg, der Bedingte Entstehung ist.

Steht der Buddhismus außerhalb von Idealismus und Materialismus?
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