Streifen für rebellisches Verhalten

Dieser Satz wird von Rambam in der Mischne Tora verwendet, aber ich kann keine Erläuterung dessen finden, was er bedeutet. Ich verstehe es so, dass es eine Bestrafung in geringerem Maße als Peitschenhiebe bedeutet, so etwas wie "ein Zeichen auf Ihrem Charakter / Namen (?)". Jeder kennt eine Quelle, die es definiert.

Bearbeiten: Beispiele „[Sogar jemand, der von Opferspeisen isst, die sich mit Unreinheiten biblischen Ursprungs infizieren] haftet nur dann für Peitschenhiebe, wenn er davon isst, nachdem sein Blut [auf den Altar] gegossen wurde. Wenn er dagegen vorher davon isst beim Vergießen seines Blutes haftet er nicht für Peitschenhiebe, weil er unreine Opferspeise zu sich genommen hat. Er erhält aber Striemen wegen rebellischen Verhaltens.“ (Pesulei Hamukdashim – Kapitel 18, ¶12, übersetzt von Eliyahu Touger, verfügbar unter http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/682956/jewish/Mishneh-Torah.htm )

„Es ist einer Person verboten, einer der Ariyot mit den Händen oder Füßen Bewegungen zu machen oder mit den Augen zuzuzwinkern, sich mit ihr zu amüsieren oder leichtsinnig mit ihr umzugehen. Es ist sogar verboten, ihr Parfüm zu riechen oder sie anzusehen Schönheit. Eine Person, die eine dieser Handlungen absichtlich ausführt, sollte wegen rebellischen Verhaltens mit Streifen belegt werden.“ (Issurei Biah – Kapitel einundzwanzig, ¶2, übersetzt von Eliyahu Touger, verfügbar unter http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/682956/jewish/Mishneh-Torah.htm )

Hier ist ein Artikel, den ich zu diesem Thema dank der folgenden Antwort gefunden habe: jewishencyclopedia.com/articles/14083-stripes

Antworten (1)

Makkat Mardut auf Hebräisch. Die Standardstrafe für die Verletzung eines rabbinischen Verbots im Vergleich zu den schwerwiegenderen biblischen. Also: wissentlich, absichtlich, trotz Warnungen von Zeugen in Milch gekochtes Rindfleisch gegessen? 39 biblisch vorgeschriebene Peitschenhiebe (vorausgesetzt, er kann 39 davon aushalten). Absichtlich in Milch gekochtes Hähnchen gegessen? Makkat mardut. Genug Peitschenhiebe, von denen die Rabbiner glauben, dass sie einen Punkt machen. (Einigen zufolge genug, um den Übertreter dazu zu bringen, sich zu entschuldigen; es gibt mehrere unterschiedliche Interpretationen zu diesem Detail.) Aber der Punkt ist – es ist ein rabbinisches Verbot.

Genauer gesagt ist es eine rabbinische Bestrafung. Es ist theoretisch möglich, dass ein biblisches Verbot keine biblische Strafe, aber eine rabbinische Strafe haben könnte
@DoubleAA für Isur Asse?!