Verwendung von einfachen und doppelten Anführungszeichen in Jesaja 7

Jesaja 7:4 (NIV) beginnt mit

Sag ihm: „Sei vorsichtig, bleib ruhig und fürchte dich nicht.

wo das erste einfache Anführungszeichen kein enges Paar zu haben scheint - auch wenn Sie viel weiter in diesem Kapitel lesen.

Außerdem enthält Jesaja 7:7-9 ein einfaches Zitat innerhalb eines doppelten Zitatpaars:

Doch so spricht der Souveräne HERR:

„‚Es wird nicht stattfinden, es wird nicht passieren, ...

Wenn du in deinem Glauben nicht fest bleibst, wirst du überhaupt nicht bestehen.' "

Fragen:

  1. Fehlt das zweite einfache Zitat ab Jesaja 7:4 oder gilt hier eine Sprachregel? Oder habe ich es einfach übersehen?

  2. In diesem Kapitel fordert der HERR Jesaja auf, Ahas einige Dinge zu sagen – daher ist die Verwendung mehrerer Zitate wahrscheinlich gerechtfertigt. Aber gibt es hier eine versteckte Bedeutung oder sogar ein Werkzeug, das mir hilft, den Text besser zu verstehen?

  3. Wie würde sich die Bedeutung von Jesaja 7:7-9 ändern, wenn nur einfache Anführungszeichen oder nur doppelte Anführungszeichen verwendet würden?

1) Viele Autoren betrachten Zitate als implizit geschlossen am Ende eines Absatzes. 2) Die Originaltexte enthalten keine Anführungszeichen. Sie werden von den Übersetzern so eingefügt, wie sie es für den Text am besten halten.

Antworten (1)

Diese Frage auf der English Language Stack Exchange-Site befasst sich mit der Regel für mehrfache Zitate.

Wenn eine Rede mehr als einen Absatz umfasst, werden die öffnenden Anführungszeichen am Anfang jedes Absatzes wiederholt, wobei die schließenden Zeichen nur am Ende der Rede stehen.

Dies ist keine allgemein befolgte Regel, wird aber hier in der NIV befolgt.

Die NIV folgen auch einer anderen Konvention, längere Sprüche einzurücken.

3 Da sagte der Herr zu Jesaja: »Geh hinaus, du und dein Sohn Shear-Jashub, um Ahas am Ende des Aquädukts des oberen Teichs zu begegnen, auf der Straße zum Feld des Wäschers.

4Sag ihm: Sei vorsichtig, bleib ruhig und fürchte dich nicht. Verlieren Sie nicht den Mut wegen dieser zwei glimmenden Feuerholzstummel – wegen des grimmigen Zorns von Rezin und Aram und des Sohnes von Remalja.

5 Aram, Ephraim und der Sohn Remaljas haben deinen Untergang geplant und gesagt:

6 „Lasst uns in Juda einfallen! Lasst es uns zerreißen und unter uns aufteilen und den Sohn Tabeels zum König darüber machen.“

7Doch dies ist, was der Souveräne Herr sagt:

„‚Es wird nicht stattfinden, es wird nicht passieren,

8 denn das Haupt von Aram ist Damaskus, und das Haupt von Damaskus ist nur Rezin. Innerhalb von fünfundsechzig Jahren wird Ephraim zu erschüttert sein, um ein Volk zu sein.

9 Das Haupt von Ephraim ist Samaria, und das Haupt von Samaria ist nur der Sohn Remaljas. Wenn du in deinem Glauben nicht fest bleibst, wirst du überhaupt nicht bestehen.' ”

Das öffnende doppelte Anführungszeichen in Vers 3 wird am Anfang der Einrückung in Vers 7 wiederholt und am Ende von Vers 9 geschlossen.

Das einfache Zitat in Vers 4 wird auch am Anfang der Einrückung in Vers 7 wiederholt und am Ende von Vers 9 geschlossen.

Das doppelte Anführungszeichen am Anfang von Vers 6 wird am Ende von Vers 6 geschlossen.

Der Einzug in der Mitte von Vers 7 gilt als Eröffnungszitat und schließt mit dem Ende des Einzugs am Ende von Vers 9 ab.

Bedeutung

Vers 3 beginnt mit dem, was der Herr zu Jesaja sagte – der Rest von Vers 3 und alle Verse 4, 5, 6, 7, 8 und 9 sind das, was der Herr zu Jesaja sagte.

Die Botschaft des Herrn an Jesaja war, Ahas zu finden und ihm eine Botschaft zu überbringen. Von „sage ihm“ in Vers 4 bis zum Ende von Vers 9 möchte der Herr, dass Jesaja Ahas sagt.

Die Botschaft, um die Jesaja Ahas gebeten wird, besteht darin, ihm zu sagen, was Aram und Co. gesagt haben (Vers 6), aber keine Sorge, denn der Herr sagt etwas anderes (der eingerückte Teil von der Mitte von Vers 7 bis zum Ende von Vers 9.

Der Herr sagte zu Jesaja, er solle gehen und Ahas etwas sagen. Jesaja sollte Ahax sagen, was Aram gesagt hatte, und auch, was der Herr dazu zu sagen hatte. Der eingerückte Teil ist also das, was der Herr Jesaja sagt, er solle Ahas sagen, was er, der Herr, über die Angelegenheit zu sagen hat. (Die Doktrin der verbalen Inspiration würde die Dinge noch komplizierter machen.)

Klärung

Der Herr sagte zu Jesaja:

Geh zu Ahas und sag es ihm

Sei vorsichtig, haben Aram und seine Freunde gesagt

Lasst uns in Juda einfallen

Doch das ist es, was der Souveräne Herr sagt:

Das wird nicht passieren.