Warum steht in 1. Petrus 1:2 „von Blut“ im Genitiv?

Warum steht in 1. Petrus 1:2 „von Blut“ im Genitiv?

1Pe 1:2 nach einer Vorsehung Gottes des Vaters, in der Heiligung des Geistes, bis zum Gehorsam und zur Besprengung mit dem Blut Jesu Christi: Gnade sei mit euch und Friede sei vielfältig!

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Sollte es nicht im Akkusativ stehen?

Haftungsausschluss:

Ich spreche kein Griechisch, also ist es wahrscheinlich eine schlechte Frage.

Antworten (1)

Das Wort αἵματος ( Blut ) ist im Genitiv aufgrund seiner Unterordnung unter das vorangehende Substantiv, ῥαντισμὸν ( Besprengung ), eine Verwandtschaft, die durch das englische „of“ (also „Besprengung von Blut“) einigermaßen gut repräsentiert wird. Ich bin mir nicht sicher, warum Sie denken, dass es im Akkusativ stehen sollte, aber ich kann mir mindestens zwei Ansätze vorstellen, die zu einer solchen Schlussfolgerung führen könnten:

  1. Dies ist Teil einer Präpositionalphrase mit vorangestelltem εἰς, die ein Akkusativobjekt verwendet.
  2. „Blut“ ist das „Besprenkelte“, also das direkte Objekt.

Beides sind zutreffende Überlegungen, daher werde ich der Reihe nach antworten:

  1. Die Groß-/Kleinschreibung wird (mit einigen Ausnahmen) durch die Syntax auf der niedrigsten Unterordnungsebene bestimmt. Hier wird ein Hauptwort (αἵματος, Blut ) einem anderen Hauptwort (ῥαντισμὸν, Besprengung ) untergeordnet. Im Allgemeinen wird eine solche Beziehung ausgedrückt, indem das untergeordnete Substantiv in den Genitiv gestellt wird. Andererseits steht das Wort ῥαντισμὸν (Bestreuung ) ja im Akkusativ, wie erwartet nach der Präposition.

  2. Genau aus diesem Grund würden einige dies als objektiven Genitiv bezeichnen . Das Substantiv „Sprenkeln“ enthält eine verbale Idee. „Blut“ ist das Objekt. Da ῥαντισμός jedoch tatsächlich ein Substantiv ist (abgeleitet vom Verb ῥαίνω = streuen), braucht es einen Genitiv „Objekt“. Das ist die Natur des Genitivs .

Hallo Susanne. Steht „sprinkling“ nicht im Akkusativ, weil es das indirekte Objekt von „blood“ ist? Dass dies als "ein Spritzer Blut" oder "eine kleine Menge (Substantiv) Blut" zu verstehen ist? Zumal vor „Blut“ kein bestimmter Artikel steht. Ich verstehe, dass es Ausnahmen (und sicherlich Einwände) gibt, aber ist dies nicht die natürlichste Lesart dieses Satzes?
Ich folge nicht. "Indirektes Objekt" ist eine Terminologie (allgemein in der englischen Grammatik verwendet), um eine Beziehung zu einem Verb zu beschreiben; "Blut" ist kein Verb. „Bestreuen“ steht im Akkusativ, weil es das Objekt der Präposition εἰς ist. Da bin ich mir einigermaßen sicher.
Natürlich tut mir leid. Ich werde versuchen zu erklären, was ich meine. Erstens steht Gehorsam im Akkusativ, weil es ein "Ziel" ist, auf das wir uns "bewegen" - εἰς. Das macht Sinn und ist leicht zu verstehen. Aber ραντισμον ist auch das direkte Objekt von εἰς, so dass es „in Richtung einer Besprengung: von Blut“ lautet. Dies ergibt keinen Sinn, wenn es wörtlich genommen wird, weil wir uns nicht auf das Besprengen von Blut (das Ziel) zubewegen können (noch sind wir jemals buchstäblich mit Blut besprengt worden, insbesondere mit Jeschuas).
Aber ραντισμον bedeutet „eine Besprengung“, weil eine Besprengung mit Blut der „Reinigung“ diente. Würde dies „eine Besprengung mit Blut“ nicht zu einer Metapher für „Reinigung (Substantiv)“ machen, auf die wir uns zubewegen können? Der Autor von 1 Petrus konnte Griechisch sehr gut, also scheint es, als hätte er kein Problem damit, wenn er eine Besprengung als Verb darstellen wollte. Wenn Sie den Unsinn verzeihen, den ich in meinem letzten Kommentar geschrieben habe, würde ich es wirklich schätzen, wenn Sie das erklären könnten. Danke dir.
Gibt es eine Frage, was zum Beispiel in Bezug auf "zum Besprengen mit Blut" oder "zum Besprengen mit Blut" gesagt wird? Meine "Antwort" auf eine andere Frage hängt davon ab, ob das Blut auf- oder abgespritzt wird!
@WoundedEgo Ich bin mir nicht sicher, was "besprenkelt" bedeutet. Ja, es gibt so etwas wie den ablativalen Genitiv . Es ist die Semantik von ῥαντισμός (dazu siehe Num 19), die dies meiner Meinung nach ausschließt. Wenn Sie weiter diskutieren möchten, gehen Sie bitte zum Biblical Hermeneutics Chat .
@Susan Okay, ich habe an das Ablatival gedacht, aber ich sehe, dass "Bestreuen" so nicht funktioniert, also werde ich meine andere Antwort ändern. Vielen Dank.