Warum verwendet Psalm 103:8 die duale Form von אַפַּ֣יִם (Zorn)?

In Psalm 103:8 lesen wir:

אֶ֖רֶךְ אַפַּ֣יִם וְרַב־חָֽסֶד

Warum ist אַפַּ֣יִם (Wut) in seiner dualen Form?

Dies ist ein sehr wichtiger Vers, der die DNA mit dem Zentrum der Bibel und dem Namen Gottes verbindet. Da es hier einen Querverweis zu Exodus 34 gibt, könnte es etwas mit den beiden Tafeln zu tun haben.

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Die hier verwendete Pluralform ist eine hebräische Redewendung, die „Wut“ als „geblähte Nasenlöcher“ darstellt.

( masc., אף / aph ) Übersetzung: NASE Definition: Das die Nasenlöcher tragende Organ an der Vorderseite des Gesichts. Bedeutet auch Wut durch das Aufblähen der Nasenlöcher und die Rötung der Nase bei Wut. Beziehung zu Root: Die Nasenlöcher des Menschen beben, wenn er vor Leidenschaft oder Wut schwer atmet. Alternative Übersetzungen: Nasenlöcher (wenn in der doppelten Pluralform) KJV-Übersetzungen: Wut, Zorn, Gesicht, Nasenlöcher, Nase, wütend Strong's Hebrew #: h.0639
-- Ancient Hebrew Lexicon of the Bible

Es wird meistens in Bezug auf Jahwe verwendet, von dem gesagt wird, dass er אֶ֖רֶךְ אַפַּ֣יִם "lange Nasenlöcher" hat, dh er braucht lange, um wütend zu werden (KJV: langmütig / langsam zum Zorn), nämlich:

Num 14:18,
Neh 9:17,
Ps 86:15, 103:8, 145:8,
Prov 14:29, 16:32,
Joel 2:13,
Jonah 4:2,
Nah 1:3

Zusätzliche Anmerkung

Die Verwendung des Plurals hier und in allen aufgeführten Versen betont Jahwes „langmütige“ Natur. Im Sinne der Redewendung würde es Jahwes Fähigkeit stärken, tiefe, beruhigende Atemzüge zu nehmen, wenn er zwei Nasenlöcher hätte, während er zusah, wie die Menschheit mit der Realität ringte, „die Freiheit zu haben, zu tun, was sie wollen“.

Ich denke, die Frage ist, warum die duale Form und nicht die Einzahl, da letztere auch für Ärger verwendet wird.
Und nur eine Einschränkung, Lektor : Es gibt eine Menge Müll in diesem alten hebräischen Lexikon der Bibel , hauptsächlich aufgrund der Prämisse, auf der es basiert. Jeff Benner bringt Etymologie und Bedeutung gründlich durcheinander: Diese Dinge sind verschieden. Dennoch ist das, was hier zitiert wird, nicht allzu schädlich, auch wenn es sprachlich fadenscheinig ist.

In Psalm 103:8, Warum ist אַפַּ֣יִם (Zorn) in seiner dualen Form?

Wenn der 'Zorn von YHVH' gegen 1 Person (Moshe) gerichtet ist, steht er in Exodus 4:14 in der Einzahl ( אַ֨ף יְהֹוָ֜ה ).

In Numeri 12:9 finden wir „Zorn von YHVH“ in seiner Singularform ( אַ֧ף יְהֹוָ֛ה ), obwohl sich der Zorn gegen 2 Personen (Aharon & Miriam) richtet.

Auch wenn der „Zorn YHVHs“ gegen 1 Land (Ägypten) gerichtet ist, wird in Deuteronomium 29:26 die Singularform ( אַ֥ף יְהֹוָ֖ה) verwendet.

Auch wenn der 'Zorn YHVH' gegen 1 Nation (Yisrael) gerichtet ist, wird in Josua 23:16 die Singularform ( אַף־יְהֹוָה֙ ) verwendet.

Sogar während der Regierungszeit Davids steht der „Zorn von YHVH“ in 2. Samuel 6:7 im Singular ( אַ֚ף יְהֹוָה֙ ) gegen 1 Feind ( Uzza ). - Dann bleibt später gegen (Yisrael) in 2 Samuel 24:1 der 'Zorn YHVHs' ( אַף־יְהֹוָ֔ה ) Singular.

Später in der Zeit von Yeshayahu bleibt der „Zorn von YHVH“ ( אַף־יְהֹוָ֨ה ) gegen sein Volk in Jesaja 5:25 im Singular.

  • An welchem ​​Punkt wird der „Zorn YHVHs“ Plural?

Vielleicht ist die duale Form von Zorn (אַפַּ֣יִם) in Psalm 103:8 eine „Parallelität“ zu der dualen Form von Seinen Wegen (דְּרָכָ֣יו), die in Vers 9 angegeben ist.

Warum verwendet Psalm 103:8 die duale Form von אַפַּ֣יִם (Zorn)?
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