Warum wird Tu B'Shevat am Ende von Hilchos Chanukka im Kitzur Shulchan Aruch besprochen?

Als ich Hilchos Chanukka im Kitzur Shulchan Aruch rezensierte, bemerkte ich etwas ziemlich Eigenartiges. Das allerletzte Sieb ( 26 ) diskutiert Tu B'Shevat und hat anscheinend überhaupt keine Verbindung mit dem Rest des Siman ( 139 ). Zuerst dachte ich, dass es ein Druckfehler in der Version war, die ich las ( The Kleinman Edition von ArtScroll ), aber ich schaute auf Sefaria und sah, dass es gleich endet.

Warum endet Kitzur Shulchan Aruch 139 , das Hilchos Chanukka bespricht, mit einem Si'ef über Tu B'Shevat? Es wirkt extrem fehl am Platz.

Kann es sein, dass es nur am Kalender liegt? Nach Kislev gibt es nichts anderes als 10 Tewet (was in jeder Diskussion über das Fasten enthalten wäre) und Tu B'Schwat verdient vielleicht nicht mehr als eine kurze Erwähnung.
@rosends Klingt plausibel.
Es ist nicht der schlechteste Ort. Es gibt nur eine Zeile darüber zu sagen, also bekommt es keinen eigenen Abschnitt. Wie Hannuka ist es kein biblischer Feiertag (obwohl es für biblische Gesetze relevant sein kann) und folgt kalendarisch auf Chanukka. Es ist nicht so, als gäbe es einen offensichtlich besseren Ort, um es auszudrücken.
@mevaqesh IIRC, es gibt einige Stellen, an denen es ein Kapitel mit nur einem "Element" gibt.

Antworten (1)

Wie von verschiedenen Kommentatoren angemerkt, liegt dies eindeutig an der Reihenfolge des Kalenders. Meine einzige Ergänzung zu dieser Antwort ist, dass in ähnlicher Weise (obwohl wahrscheinlich aufgrund eines Fehlers) in fast allen alten Ausgaben von Mishnah Berurah Gesetze der 4 Parshiyos (die in Adar stattfinden) in Hilchos Chanukah enthalten sind. Siehe zum Beispiel hier (auch nächste Seite).

Warum wird Tu B'Shevat am Ende von Hilchos Chanukka im Kitzur Shulchan Aruch besprochen?
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