Was ist richtig?

Ich habe diese Antwort von Yehuda Marks gefunden .

Er sagt, dass Rabbi Zalman Henna der Ansicht war, dass die korrekte Aussprache חַשְׁמוֹנַאי war, während Rabbi Yaakov Emden die korrekte Aussprache für חַשְׁמוֹנָאִי hielt.

Er sagt, die Sefardim hätten auch eine Meinungsverschiedenheit über die korrekte Aussprache. Die Pri Chadash, Ben Ish Chai und Harav Meir Mazuz entscheiden, dass die korrekte Aussprache des Wortes חַשְׁמוֹנָאִי ist, während die Zivchei Tzedek und Harav Ovadia Yosef angeben, dass die korrekte Aussprache חַשְׁמוֹנַאי ist.

Er zitiert auch Rav Shaul Yeshua Abutbul aus Marokko (zitiert in Ramat Shmuel 135) und argumentiert, dass das Suffix ‏ָאִי nicht in Laschon Hakodesh verwendet wird, sondern nur in Targum. Stattdessen ist חַשְׁמוֹנַאי der Name einer anderen Person, wie in יַנַאי, dh In den Tagen von Matisyahu ben Yochanan Cohen Gadol und Chashmonai und seinen Kindern.

Es gibt ein Machlokes darüber, wie das Wort חשמונאי ausgesprochen wird. Während Reb Zalman Henna schreibt, dass das Wort mit einem Pasach unter der Nonne vokalisiert und חַשְׁמוֹנַאי ausgesprochen werden sollte, mit einem stummen Aleph, widerspricht Harav Yaakov Emden in seinem Siddur Beis Yaakov und ausführlicher in seinem Luach Eress entschieden, dass das Wort so sein sollte vokalisiert mit einem Kametz unter dem Nun und einem Chirik unter dem Aleph, חַשְׁמוֹנָאִי, und dies ist die akzeptierte Aussprache im aschkenasischen Siddurim. Eines der Argumente von Rav Emden lautet: Wenn das Aleph nicht ausgesprochen wird, warum ist es dann da? Er kommentiert, dass sogar die Sephardim das Wort חַשְׁמוֹנָאִי aussprechen. Aber das ist nicht so eindeutig, da es unter den Sephardim einen Machlokes über das Wort gibt. Während die Pri Chadash Ben Ish Chai und Harav Meir Mazuz bestimmen, dass die korrekte Schreibweise חַשְׁמוֹנָאִי ist, Die Zivchei Tzedek und Harav Ovadia Yosef geben an, dass die bessere Aussprache חַשְׁמוֹנַאי ist, mit einem Pasach und Überspringen des Aleph, wobei die Zivchei Tzedek feststellt, dass dies der Minhag der Chazanim in Bagdad ist. Rav Shaul Yeshua Abutbul aus Marokko (zitiert in Ramat Shmuel 135) argumentiert, dass das Suffix ‏ ָאִי ‏ nicht in lashon hakodesh verwendet wird, nur in targum. Stattdessen ist חַשְׁמוֹנַאי der Name einer anderen Person, wie in יַנַאי, dh In den Tagen von Matisyahu ben Yochanan Cohen Gadol und Chashmonai und seinen Kindern. (Diese Ansicht kann durch die Gemara Megilla 11a und Maseches Sofrim 20:8 gestützt werden). Rav Emden widerspricht diesem Beweis jedoch und sagt, dass wir das Suffix ‏ ָאִי in Lashon Hakodesh finden, wie im Wort אַכְזָרִי, insbesondere nach dem Redak, der sagt, dass das Wort von der Wurzel חשמן kommt, wie in יֶאֱתָיוּ :32),