Ich lese ein Buch (Kathryn Kerby-Fulton, Books Under Suspicion, (University of Notre Dame Press) 2006.) mit dem Titel Books Under Suspicion . Darin gibt es einen andauernden Kampf zwischen den Bettelorden und den Antibettelei-Ketzern. Es gibt keine gute Definition dafür, was ein Antibetter in diesem Zusammenhang ist. Kann mir jemand helfen, diese Debatte zu sortieren?
Die Franziskaner repräsentieren hier die Bettelbewegung; Die örtlichen Bischöfe konnten sie aufgrund des Mangels an Eigentum nicht über die üblichen klerikalen Kanäle kontrollieren. Die Anti-Bettelbewegung fand auch Unterstützung von einigen der zuvor etablierten geistlichen Orden, wie den Dominikanern. Es war ein heißes Thema im 14. Jahrhundert. Unten finden Sie ein Buch, das einen Teil der Kontroverse abdeckt und eine wissenschaftliche Studie über eine der antibettelnden Veröffentlichungen dieser Zeit darstellt.
Zentral für die Identität der Brüder (insbesondere der Franziskaner) war das Konzept der freiwilligen Armut. Die Brüder behaupteten, dass sie nichts besäßen und dass sie damit direkt in die Fußstapfen Christi traten. Fitzralph stellte diese Behauptungen in einer Abhandlung, De pauperie salvatoris, in Frage. Der Streit zwischen Fitzralph und den Bettelmönchen eskalierte und führte zu einer päpstlichen Kommission zur Untersuchung seiner Vorwürfe. Er starb 1360, bevor die Kommission ein Urteil gefällt hatte, aber seine Texte wurden weit verbreitet und hatten Einfluss auf spätere Angriffe gegen Bettelmönche. Eine weitere Kopie der De pauperie salvatoris findet sich in MS 103 neben Texten des prominentesten aller mittelalterlichen Kritiker der Mönche, John Wyclif (ca. 1320-1384).
Die Brüder in Irland 1224-1540 von Colmán Ó Clabaigh (Dublin: Four Courts Press, 2012)
Aaron Ziegel
Sarah Stapleton
Peter Diehr