Meine Frage ähnelt dieser und dieser , aber mit einer etwas anderen Ausrichtung.
Mich interessiert, wer einige analytisch ausgebildete Philosophen sind, die über historisch „kontinentale“ Figuren schreiben. Ich denke dabei an Philosophen wie Kris McDaniel , die in der analytischen Tradition ausgebildet wurden, aber auch über „kontinentale“ Persönlichkeiten wie Hegel und Heidegger schreiben.
Ich finde die Art und Weise, wie McDaniel die Ansichten dieser Philosophen darstellt, angesichts meiner Ausbildung viel zugänglicher, als die Primärtexte oder Sekundärliteratur zu lesen, die von Menschen ohne analytische Ausbildung geschrieben wurden.
Gibt es mehr Philosophen wie McDaniel, die so etwas tun? Das heißt, gibt es noch mehr (einigermaßen) zeitgenössische Philosophen, die eine analytische Ausbildung haben (oder zumindest in einem ähnlichen Stil schreiben), die über typisch „kontinentale“ Zahlen schreiben?
Eine ideale Antwort auf diese Frage liefert mir den Namen eines Philosophen, woran dieser Philosoph arbeitet, und idealerweise einige Vorschläge, welche Artikel von diesem Philosophen gut zu lesen sind.
[Haftungsausschluss: Ich möchte niemanden beleidigen. Ich versuche nicht, diesen ganzen "Divide"-Unsinn zu forcieren. Ich suche einfach nach Wegen, um zu sehen, was die "andere Seite" vorhat, und zwar auf eine Weise, die angesichts meines eigenen philosophischen Hintergrunds für mich sinnvoll ist.]
Ich würde Simon Glendinnings On Being With Others: Heidegger, Derrida, Wittgenstein als nettes Beispiel für dieses Genre empfehlen; Glendinning behandelt eine ziemlich enge Frage (die Widerlegung der Skepsis gegenüber anderen Köpfen) aus verschiedenen Perspektiven – neben den drei im Untertitel aufgeführten Autoren bringt er auch Austin und McDowell ins Spiel. Damit führt er das Denken von Heidegger und Derrida einem Publikum ein, von dem er annimmt, dass es mit der analytischen Seite der Dinge vertrauter sein wird.
Versuchen Sie etwas von dieser Welt: Eine Geschichte des kontinentalen Antirealismus (2007). Hier ist der Worldcat-Link . Es folgt der Tradition nach Kant von Hegel bis Derrida und argumentiert, dass es eine Debatte zwischen Realismus und Antirealismus gegeben hat, die parallel zu der unter analytischen Philosophen verläuft, jedoch mit anderen Begriffen.
Wenn ich schon dabei bin, können Sie sich auch einige Rezensionen von Ian Hacking (kanadischer Wissenschaftsphilosoph) über Michel Foucault ansehen.
Hubert Dreyfus und John Haugeland haben aus Heideggarianischer Sicht über Fragen der Philosophie des Geistes/der KI geschrieben.
John McDowell und Robert Brandom stehen beide auf Hegel.
Dan Zahavi und Shaun Gallagher sind beide zeitgenössische Phänomenologen, die auch tatsächlich etwas über Kognitionswissenschaft wissen und im Dialog mit der Mainstream-Philosophie des Geistes stehen.
John Richardson schreibt analytische Dinge über Nietzsche.
Der niederländische analytische Philosoph Herman Philipse publiziert hauptsächlich zur Erkenntnistheorie und hat einen sehr klaren, argumentativen Schreibstil. Er schrieb eine kritische Interpretation Heideggers. Herman Philipse, Heideggers Philosophie des Seins: eine kritische Interpretation
Ich denke, es hängt stark davon ab, welche Themen Sie studieren möchten, aber es gibt eine Menge gut geschriebener Philosophie über und von kontinentalen Persönlichkeiten. Meiner Meinung nach sind die besseren Sachen eher historisch fundiert und bauen auf der Interpretation von Figuren auf, anstatt neue Ansichten zu bieten.
Für die Hegel-Forschung aus analytischer Richtung würde ich die Arbeit von Kenneth Westphal empfehlen . Für einen verständlichen Hegel, der nicht unbedingt im Gespräch mit der analytischen Philosophie steht, aber grob verständlich ist, würde ich Allen Woods Hegels Ethical Thought , Beisers Hegel und Merold Westphals Truth and Method in Hegels Phenomenology empfehlen . Für lohnende, aber schwierigere Ausflüge in Hegel würde ich Peperzaaks Band Modern Freedom vorschlagen .
Es gibt eine sehr interessante analytische Interpretation von Husserl, die im Gespräch mit Zahavi und anderen steht.
Es gibt einige Heidegger-Arbeiten von Dreyfus und ein paar andere – aber beachten Sie, dass in diesem Fall im Wesentlichen zwei völlig unterschiedliche Gespräche geführt werden.
Einer der interessanteren nicht-analytischen „postmodernen Philosophen“, die man sich ansehen kann, ist Rorty. Er war der Präsident der APA und arbeitete an Hegel, bevor er entschied, dass Philosophie eine Einbildung sei.
Weniger über Foucault und Derrida. Dafür gibt es mehrere Gründe. Zum Beispiel wurde das Thema des Todes des Autors nicht wirklich als wichtig für analytische Bedeutungsdiskussionen angesehen, ebenso wenig wie die Idee der Unmöglichkeit des Geschenks . Ein starkes Hindernis ist, dass ihr Schreibstil oft nicht dazu neigt, als traditionelles Argument präsentiert zu werden.
Für einen sehr lesbaren Philosophen, der kontinental war, würde ich sagen, dass Paul Ricoeur als Schriftsteller klar genug ist, um keine Übersetzung zu benötigen, um die Analytik lesen zu können.
Schauen Sie sich den analytischen Thomismus an . John Haldane ist ihr wichtigster Befürworter. Siehe auch die Einleitung zu Paterson & Pughs Buch Analytical Thomism, Analytical Thomism: Traditions in Dialogue .
Dennis
Mosibur Ullah