Wenn Gott allwissend ist, dann kann er in die Zukunft eines jeden sehen, einschließlich seiner eigenen. Wenn Gott allmächtig ist, dann könnte er theoretisch jederzeit seine eigene Existenz beenden. Würde seine Allwissenheit beinhalten zu wissen, was passieren würde, nachdem er aufhört zu existieren (nachdem er seine Allwissenheit verliert)?
Wenn seine Allwissenheit nicht das Wissen einschließt, wie es ist, nicht mehr zu existieren, wäre Gott dann nicht geneigt, seine eigene Existenz zu beenden (um zu versuchen, das Unbekannte zu erforschen)? Ich würde denken, dass ein Gott, der bereits alles erreicht/gelernt hat – außer einem völligen Fehlen von Existenz – geneigt wäre, dieses unbekannte Gebiet zu erkunden.
Ich möchte auch sagen, dass ein nicht existierendes Wesen, das einmal allmächtig war, nicht wieder zum Leben erweckt werden kann, weil die Tatsache, dass es nicht existiert, ein zu großer einschränkender Faktor ist (Dinge, die nicht existieren, können nicht viel bewirken).
Ich denke, dass es der Güte Gottes widerspricht, sich selbst zu töten, also macht es mir nichts aus zu sagen, dass „Gott das nicht tun könnte“. So spricht William Lane Craig diesen Gedanken an:
...Allmacht sollte nicht in Bezug auf die Fähigkeit definiert werden, bestimmte Aufgaben zu erledigen. Das ist die Voraussetzung für Ihre Frage. Allmacht sollte vielmehr als die Fähigkeit definiert werden, Sachverhalte zu verwirklichen. Unter dieser Auffassung lautet Ihre Frage dann, ob Allmacht die Fähigkeit mit sich bringt, den Sachverhalt zu verwirklichen, in dem Gott eine böse Tat begeht.
Offensichtlich ist ein solcher Zustand aufgrund der grundlegenden Güte Gottes im Großen und Ganzen logisch unmöglich. Daher ist die Unfähigkeit, einen solchen Zustand herbeizuführen, kein Verstoß gegen die Allmacht.
https://www.reasonablefaith.org/writings/question-answer/omnipotence-and-the-ability-to-do-evil/
Ich sehe hier nicht nur kein Problem, sondern kaum etwas Interessantes.
Wenn Gott allwissend ist, dann kann er in die Zukunft eines jeden sehen, einschließlich seiner eigenen.
Okay. Das stimmt mit einer vernünftigen Definition von „allwissend“ überein.
Wenn Gott allmächtig ist, dann könnte er theoretisch jederzeit seine eigene Existenz beenden.
Okay. Ein allmächtiges Wesen kann alles tun, und das ist eine Sache, also prüfen Sie es.
Würde seine Allwissenheit beinhalten zu wissen, was passieren würde, nachdem er gestorben ist (nachdem er seine Allwissenheit verloren hat)?
Es gibt keinen Grund, warum "stirbt" "Allwissenheit verliert" bedeutet. Aber wir können das Ding ändern in "Wenn Gott allmächtig ist, dann könnte [er] theoretisch [seine] Allwissenheit beenden".
Aber das macht sowieso nichts, denn die Antwort ist ja, denn sonst hat man keine Allwissenheit.
Und wenn seine Allwissenheit nicht beinhaltet zu wissen, wie es ist, nicht mehr zu existieren, wäre Gott dann nicht geneigt, seine eigene Existenz zu beenden (um zu versuchen, das Unbekannte zu erforschen)?
Nein, weil es beinhaltet, das zu wissen, weil es per definitionem beinhaltet, alle Dinge zu wissen; und
Warum setzen Sie die Neigung eines Gottes voraus? Warum sollte ein Gott irgendeine Neigung haben? Warum sollte ein Gott diese Neigung haben?
Und auch wenn ja, na und? Wieder allmächtig ; dieser theoretisch merkwürdige gott könnte seine existenz beenden und ihr dann, da er allmächtig ist, ein ende setzen.
Es gibt viele Lösungen für Ihr Dilemma, aber ich glaube nicht, dass es einen Grund gibt, eine der anderen vorzuziehen. Ich werde nur einige posten, um Ihnen etwas zum Nachdenken zu geben:
Das sind nur ein paar kurze Beispiele (und ich behaupte nicht, dass eines davon originell ist - es sind nur offensichtliche logische Möglichkeiten). Wenn Sie etwas Spezifischeres wollen, müssen Sie die genaue Art von Gott genauer angeben, von der Sie sprechen - die Möglichkeiten sind endlos.
Meiner Meinung nach KANN Gott, da er allmächtig ist, Selbstmord begehen, aber das gesamte Universum würde gleichzeitig ins Chaos zurückkehren. Übrigens ist Gott ein sehr unwahrscheinliches Wesen. Wenn es ihn gibt, bedeutet das, dass das Universum nur noch größer als der Urknall und ewig ist, was ein Wiedererscheinen Gottes unvermeidlich macht. Es ist ein bisschen so, als würde man einen alten Computer ohne Festplatte neu starten. Du verlierst alles und fängst von vorne an.
Bearbeiten: Die Idee ist, dass wir eine gute Vorstellung davon haben, dass das Leben darauf zurückzuführen ist, dass unser Universum eine fortgesetzte Komplexität begünstigt. Auf der einen Seite haben wir die natürliche Auslese, die alles begünstigt, was seinen Platz einnimmt, ohne seine eigene stützende Umwelt zu zerstören. Wir betrachten dies normalerweise für lebende Organismen, aber es gilt auch für Atome: Wenn Energie Teilchen erzeugt, werden diejenigen überleben, die stabil sind, und diejenigen, die nicht gewöhnlich sind.
Nun, über Gott, es ist wahr, dass es als ewig gilt, aber die Mathematik zeigt mit dem Konzept der Ordnungszahlen , dass man sich Zahlen vorstellen kann, die durch Unendlich getrennt sind - und so zwei durch die Ewigkeit getrennte Zeitpunkte (was seltsam klingen mag - und ich glaube es ist eine Einschränkung der modernen Physik: Sie schließt diese Art von Idee implizit aus). Das bedeutet, dass Sie sich vorstellen können, dass Gott ewig ist, aber einen Anfang hat, der zeitlich unendlich weit entfernt ist.
Das Problem mit Gott ist, dass es ein sehr komplexes Wesen sein sollte, und dass es (aus probabilistischer Sicht) unmöglich ist, dass es ohne Grund da wäre. Wenn Sie jedoch eine unendliche Zeit haben, würde es durch Komplexierung erscheinen und dann für eine Ewigkeit dort gewesen sein - und aus diesem Grund würde es, wenn er sich "tötete", notwendigerweise aus den gleichen Gründen in einer unendlichen Zeit wieder erscheinen .
Nun, damit dies wahr ist, müsste das Universum älter als der Urknall sein, aber das ist nicht wirklich ein Problem, weil wir nicht wissen können, ob der Urknall nicht in einem größeren Universum passiert ist.
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