Wer sind die Schafe und die Böcke in Matthäus 25?

Die Interpretation der Gleichnisse hängt von der Identität der Brüder Jesu ab. Es stimmt zwar, dass zumindest einige dieser „Brüder“ in Not sind, aber ihre Not definiert sie nicht. Das Bedürfnis identifiziert sie einfach als die „Geringsten“. Jesus hat in Matthäus 12:48 bereits die Identität seiner „Brüder“ bekannt gegeben.

Wer sind meine Mutter und meine Brüder?“ Dann zeigte er auf seine Jünger und sagte: „Hier sind meine Mutter und meine Brüder. Denn wer den Willen meines Vaters im Himmel tut, ist mein Bruder und meine Schwester und meine Mutter.

Seine Brüder sind Seine Nachfolger.

Es macht keinen Sinn zu sagen, dass die Schafe und die Ziegen ebenfalls Christen sind, Nachfolger Jesu. Man sollte meinen, zumindest die Schafe als „wahre Gläubige“ würden ihren Herrn darin erkennen, denen zu helfen, die ihm ebenfalls nachfolgten. Sie haben dieses Gleichnis gehört, richtig? Aber es ist bezeichnend, dass weder die Schafe noch die Böcke den Menschensohn erkennen.

Das Gleichnis identifiziert die Schafe und Ziegen als die versammelten Nationen oder Heiden. Und in Matthäus 18:17 bedeutet Heiden Außenseiter.

Wenn er sich weigert, auf sie zu hören, sagen Sie es der Kirche. Und wenn er sich weigert, auch nur auf die Gemeinde zu hören, lass ihn für dich wie einen Nichtjuden und einen Zöllner sein.

So scheint es, dass die Schafe und die Ziegen kollektiv all jene repräsentieren, die in den Tagen vor dem Königreich Jesus nicht wissentlich nachgefolgt sind. Die Nationen sind all jene, die den Menschensohn nicht erkannt haben.

Ziegen und Schafe sind aus der Ferne ebenso ununterscheidbar wie Weizen und Unkraut. Sowohl Schafe als auch Ziegen sind ebenfalls „koschere“ Tiere, was sie ähnlich macht. Dieses Gericht findet also nicht zwischen den Gerechten (Gläubigen) und den Bösen (Ungläubigen) statt, sondern zwischen den Gerechten (Gläubigen) und den scheinbar Gerechten (Ungläubigen). Mit anderen Worten, der Geltungsbereich dieses Urteils betrifft die erklärten Anhänger des Hirten, die angeblich „koschere“ Geschöpfe sind.

Hesekiel 20:33-44 scheint der parallele Bericht in der hebräischen Bibel zu dieser Passage in Matthäus zu sein, wenn Gott der Herr eines Tages sein Volk aus den Nationen der Welt wieder sammeln wird, um ihr König zu sein. Das heißt, diese Sammlung wird eine Mischung aus Gerechten (Gläubigen) und scheinbar Gerechten (Ungläubigen) sein. So wird er sein Volk in der „Wüste der Völker“ ( Hes 20,35 ) richten. Der Vergleich bezieht sich hier auf die Wüste des Landes Ägypten ( Hesekiel 20:36 ), wo der Herr sein Volk „gesäubert“ hatte, um zu verhindern, dass „Rebellen und Übertreter“ in das verheißene Land einziehen. Somit ist der Umfang des Urteils auf die erklärten Nachfolger des Herrn beschränkt. Als Hirte wird er sein Volk „unter die Stange gehen“ lassen). In diesem Zusammenhang werden die Ziegen folgendem unterzogen.

Matthäus 7:21-23 (NASB) ²¹ „Nicht jeder, der zu mir sagt: ‚Herr, Herr', wird in das Himmelreich eingehen, sondern wer den Willen meines Vaters tut, der im Himmel ist, wird eintreten. ²² Viele werden an jenem Tag zu mir sagen: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweissagt und in deinem Namen Dämonen ausgetrieben und in deinem Namen viele Wunder vollbracht? ²³ Und dann werde ich ihnen sagen: ‚Ich habe euch nie gekannt; weiche von mir, die du Gesetzlosigkeit praktizierst.'“

Am Ende von Matthäus 25:31-46 wird die Ankündigung gemacht: „Diese (Böcke) werden in die ewige Pein gehen, aber die Gerechten (Schafe) in das ewige Leben.“ Das heißt, die Schafe sind die Rechtschaffenen (Gläubigen) und die Ziegen die Ungerechten (Ungläubigen), ungeachtet dessen, dass beide Gruppen die angeblichen und daher selbsternannten Anhänger des Herrn waren.

Die Idee hier ist, dass jene „Gläubigen“, die andere „Gläubige“ sowohl durch ihre Worte als auch durch ihre Taten lieben, tatsächlich die Schafe sind (s. Ja 2:15-17 und 1 Joh 3:18 ), während der Rest (die Böcke) es sind diejenigen, deren geistliche Gaben (die Prophezeiungen, Heilungen, Wunder waren) keinen Nutzen oder Nutzen für die Schafe hatten (Hunger, Durst, Blöße, Krankheit und ihre Einsamkeit in der Gefangenschaft) und daher die Ziegen vom Herrn nie „erkannt“ wurden.

Die Schafe und „der Geringste von diesen meinen Brüdern“ definieren sich gegenseitig. Das Königreich Jesu ist ein Königreich der Koinonia, der Partnerschaft. So wie sich Jahwe in Gen 12,3 selbst mit Abram, seinem Bundespartner, identifiziert („Ich werde segnen, die dich segnen, und diejenigen, die dich verfluchen, werde ich verfluchen“), sagt Jesus hier dasselbe in Bezug auf die im Königreich. Sie sind seine „Brüder“, Mitglieder seiner Familie – ein Thema und eine Verbindung, die Paulus in Gal 3 erweitert, indem er zeigt, dass diejenigen, die in den Messias (der der reife und eschatologische Erbe Abrahams ist) getauft wurden, tatsächlich mit ihm bekleidet sind und empfangen sein Segen. Folglich sind auch sie beide „Söhne Abrahams“ und „Söhne Gottes“.

Übrigens findet sich das hier in Mt 25 enthaltene Thema der Armenfürsorge und des Einsatzes der eigenen materiellen Ressourcen auch im Galaterbrief wieder, einschließlich der Verbindung mit dem eschatologischen Segen; siehe Gal 6:6–10, wo das, was als Ermutigung zur „Partnerschaft“ mit treuen Lehrern des Wortes beginnt, zu einer Aussage wird, dass allen Gutes zu tun ist, insbesondere dem „Haushalt“ des Glaubens (vgl. erneut das Familienthema von Mt 25) ist in der Tat „Aussaat auf den Geist“ für eine eschatologische Ernte.

In Genesis, Matthäus und Galater gibt es daher eine Verbindung und gegenseitige Identifikation zwischen Gott oder Jesus und seinem Volk, so dass diejenigen, die mit ihnen zusammenarbeiten, Partner mit Gott sind, und diejenigen, die sie verfluchen, missbrauchen oder missachten, dies tun Gott.

Frieden.

Wie Joseph sagte, wird das Gericht zwischen den Gerechten (den Gläubigen, Schafen) und den scheinbar Gerechten (den Ungläubigen, Ziegen) sein.

Die Gläubigen … die Schafe … werden als Täter des Wortes gefunden werden (um Liebe für andere zu haben), wenn die geringsten Brüder (Diener) kommen, um seine Worte des Lebens und des Geistes zu ihren hörenden Ohren zu sprechen. Die „heiligen Engel“ = die heiligen Botschaften des Herrn, die wir hören sollen.

Matthäus 25:31 King James Version (31) Wenn der Menschensohn in seiner Herrlichkeit kommt und alle heiligen Engel mit ihm, dann wird er auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen:

Die Schafe werden daran denken, die brüderliche Liebe fortbestehen zu lassen, und sie werden gegenüber den kleinsten Brüdern (seinen Dienern … den „Fremden“) gastfreundlich sein, die von ihm ausgesandt wurden, um seine Worte des Geistes (die Engel) zu sprechen. Die Schafe werden Fremde unterhalten und die Worte, die sie sprechen werden … die heiligen Botschaften (Engel) des Herrn.

Hebräer 13:1-2 KJV (1) Lasst die brüderliche Liebe fortbestehen. (2) Vergiss nicht, Fremde zu beherbergen: denn dadurch haben einige unversehens Engel bewirtet.

Die Schafe werden darin treu sein (die brüderliche Liebe fortbestehen lassen) gegenüber „Fremden“, die kommen, um Seine Worte zu sprechen … Seine Botschaften des Geistes (die heiligen „Engel“).

3 Johannes 1:5-12 King James Version (5) Geliebte, du tust treu, was du den Brüdern und Fremden tust; (6) die vor der Gemeinde Zeugnis abgelegt haben von deiner Barmherzigkeit, denen du wohl tun wirst, wenn du sie auf ihrem Weg nach gottgefälliger Art fortführst; (7) weil sie um seines Namens willen ausgezogen sind und nichts von den Heiden genommen haben .

Sie werden gefunden werden, wie sie diese kleinsten Brüder empfangen … als Mithelfer der Wahrheit.

(8) Wir sollten daher solche empfangen , damit wir Mithelfer der Wahrheit sein könnten.

Aber die Böcke (die Diotrephes handelnden Leute der Kirchen und ihre Anhänger) werden diese Brüder nicht empfangen, sondern stattdessen daran gehen, „die Boten“ seiner Worte des Lebens und des Geistes zu „töten“, indem sie sie mit böswilligen Worten beschimpfen.

(9) Ich habe an die Gemeinde geschrieben: aber Diotrephes, der es liebt, unter ihnen den Vorrang zu haben, nimmt uns nicht auf . (10) Darum werde ich, wenn ich komme, seiner Taten gedenken, die er tut, indem er mit boshaften Worten gegen uns schimpft; und er begnügt sich damit nicht und nimmt auch die Brüder nicht an und verbietet denen, die es wollen, und vertreibt sie aus dem Reich Kirche.

In dieser kommenden Zeit werden die Böcke dem bösen Beispiel derjenigen folgen, die es lieben, die Ersten zu sein (die es lieben, die Vorrangstellung zu haben), indem sie die Diener des Wortes, die von Ihm gesandt wurden, um zu ihren Gemeinden zu sprechen, übermäßig beschimpfen.

(11) Geliebte, folgt nicht dem Bösen, sondern dem Guten. Wer Gutes tut, ist von Gott; wer aber Böses tut, hat Gott nicht gesehen. (12) Demetrius hat guten Bericht von allen Menschen und von der Wahrheit selbst: ja, und wir geben auch Bericht; und ihr wisst, dass unser Bericht wahr ist.

Der Sohn wird seine Schafe auf seine rechte Hand stellen (dexios… was von dem Wort dechomai kommt, was „empfangen“ bedeutet), da die Schafe die Brüder mit brüderlicher Liebe empfangen werden (indem sie Täter des Wortes sind), während die Böcke dies nicht tun Empfangen Sie sie in ihrer Nachfolge des bösen Beispiels von Diotrephes. Das Wort für „links“ (euōnumos) bedeutet „guter Name“.

Matthäus 25:33 King James Version (33) Und er wird die Schafe zu seiner Rechten setzen, aber die Böcke auf der linken Seite.

Die Schafe werden jene Brüder empfangen, die von Ihm gesandt werden, um Seine Worte zu ihren Ohren zu sprechen. Indem sie diese kleinsten Brüder aufnehmen, empfangen sie Ihn und den Vater, der Ihn gesandt hat. Der Herr wird diejenigen belohnen, die dabei erwischt werden, wie sie solche Dinge tun.

Matthäus 10:40-42 KJV (40) Wer euch aufnimmt, nimmt mich auf, und wer mich aufnimmt, nimmt den auf, der mich gesandt hat. (41) Wer einen Propheten im Namen eines Propheten aufnimmt, wird den Lohn eines Propheten empfangen; und wer einen Gerechten im Namen eines Gerechten aufnimmt, wird den Lohn eines Gerechten empfangen .

Die „geringsten“ Brüder sind „klein“, weil sie bescheiden sind … und sie werden nach einer willkommenen Antwort „dürsten“ (sozusagen eine Tasse kaltes Wasser). Die Schafe werden gastfreundlich sein, wenn sie diese „Fremden“ und seine Worte, die sie sprechen, unterhalten.

(42) Und wer auch immer einem dieser Kleinen einen Becher kalten Wassers nur im Namen eines Jüngers zu trinken gibt , wahrlich, ich sage euch, er wird in keiner Weise seinen Lohn verlieren.

Die geringsten Brüder werden dafür verfolgt werden, dass sie Seine Worte sprechen, da die religiöse Welt sie hassen und beleidigende Dinge gegen sie sprechen wird. Als Paulus (dessen Name „klein“ bedeutet) werden sie von falschen Brüdern (den Böcken) und jenen, die nicht ihrer Meinung sind, verfolgt und von Ungläubigen bedrängt, während sie das Wort der Wahrheit aussprechen.

2. Korinther 11:23-27 KJV (23) Sind sie Diener Christi? (Ich spreche wie ein Narr) Ich bin mehr; in Arbeit reichlicher, in Streifen über dem Maß, in Gefängnissen häufiger, in Todesfällen oft. (24) Von den fünf Juden erhielt ich vierzig Streifen bis auf einen. (25) Dreimal wurde ich mit Stöcken geschlagen, einmal wurde ich gesteinigt, dreimal erlitt ich Schiffbruch, eine Nacht und einen Tag war ich in der Tiefe; (26) Oft auf Reisen, in Gefahr durch Wasser, in Gefahr durch Räuber, in Gefahr durch meine eigenen Landsleute, in Gefahr durch die Heiden, in Gefahr in der Stadt, in Gefahr in der Wüste, in Gefahr im Meer, in Gefahr unter falschen Brüdern; (27) In Müdigkeit und Schmerz, oft in Wachen, in Hunger und Durst, oft in Fasten, in Kälte und Nacktheit.

Die Ziegen haben einen „guten Namen“, werden aber nicht die guten Werke vorweisen können.

Wie die „tote Kirche“ in der Offenbarung haben sie einen Namen, der besagt, dass sie leben, aber „tot“ sind, da der Glaube ohne gute Werke tot ist. Sie werden ihren Glauben, den sie bekennen, nicht durch gute Taten gegenüber den kleinsten Brüdern zeigen, die der Herr ausgesandt hat, um seine Worte durch den Geist der Wahrheit zu verkünden.

Ihre Werke sind böse und keine guten Werke, die diesen Brüdern gezeigt werden. Der Zorn des Menschen bewirkt nicht die Gerechtigkeit Gottes. Sardes = „Rote“ = die im Zorn Gefundenen. Sie sind „rot“ vor Zorn.

Offenbarung 3:1 King James Version (1) Und an den Engel der Gemeinde in Sardes schreibe; Dies sagt der, der die sieben Geister Gottes und die sieben Sterne hat; Ich kenne deine Werke, dass du einen Namen hast, dass du lebst und tot bist .

Glaube ohne gute Werke ist totes Alleinsein.

James 2:17 King James Version (17) Genauso ist der Glaube, wenn er nicht wirkt, tot, allein zu sein.

Jakobus 2:26 King James Version (26) Denn wie der Leib ohne Geist tot ist, so ist auch der Glaube ohne Werke tot .

Jakobus 2:20 King James Version (20) Aber willst du wissen, o Eitler, dass der Glaube ohne Werke tot ist ?

Die „tote“ Gemeinde … die zornige Gemeinde … wurde ohne gute Werke gefunden, die ihren Glauben vervollständigen. Ihre Werke waren vor Gott nicht „vollkommen“ (vollständig), wenn sie hören werden, wie der Geist durch jene Brüder zu ihnen spricht, die ausgesandt wurden, um seine Worte zu ihren hörenden Ohren zu sprechen.

Ihnen wird geraten, „aufzuwachen“ (wachsam zu sein) und die Werke der Dunkelheit abzuwerfen: den Zorn, die Streitereien, den Neid, den Streit, den Hass usw. Sie müssen aufwachen und Christus (das weiße Gewand) anziehen und gehen im Geist vor ihm. Gute Werke werden ihren Glauben vor Gott vollenden.

Offenbarung 3:2 King James Version (2) Sei wachsam und stärke die Dinge, die übrig bleiben, die zum Sterben bereit sind; denn ich habe deine Werke nicht vollkommen gefunden vor Gott.

Gute Werke zum Hören seiner Stimme vervollständigen unseren Glauben. Durch Werke wird der Glaube „vollkommen“ gemacht … vollständig.

Jakobus 2:22 King James Version (22) Siehst du, wie der Glaube mit seinen Werken wirkte, und durch Werke wurde der Glaube vollkommen gemacht?

Auch wenn ihre Sünden „rot“ sind (da der Zorn der Menschen nicht die Gerechtigkeit Gottes bewirkt), werden sie weiß wie Schnee sein … oder Wolle (denken Sie hier an Schafe) … wenn sie nur das Böse beseitigen würden ihrer Taten vor seinen Augen und hören auf, Böses zu tun.

Jesaja 1:16-19 KJV (16) Wasche dich, mache dich rein; entferne das Böse deiner Taten vor meinen Augen; hör auf, Böses zu tun; (17) Lerne, es gut zu machen; suche Gericht, entlaste die Unterdrückten, richte die Waisen, flehe für die Witwe. (18) Kommt nun und lasst uns miteinander reden, spricht der HERR: Auch wenn eure Sünden wie Scharlach sind, werden sie so weiß wie Schnee sein; Auch wenn sie rot wie Purpur sind, werden sie wie Wolle sein .

Wenn sie willens und gehorsam sind, werden sie vom Guten des Landes essen, so wie sie vom Wissen des Herrn essen können, der kommt, um unseren Geist für die Schrift zu öffnen.

(19) Wenn ihr willens und gehorsam seid, werdet ihr das Gut des Landes essen:

Wenn jemand willens ist, seinen Willen zu TUN, wird er von der Lehre wissen, ob sie von Gott ist oder nicht. Er wird in der Lage sein, von dem guten Wort Gottes zu essen ... es zu verstehen, wenn er es hört.

Johannes 7:16-17 King James Version (16) Jesus antwortete ihnen und sprach: Meine Lehre ist nicht meine, sondern seine, die mich gesandt hat. (17) Wenn jemand seinen Willen tut, wird er von der Lehre wissen, ob sie von Gott ist oder ob ich von mir selbst spreche.

Doch die Böcke in dieser kommenden Zeit werden ihren Glauben nicht vervollständigen, wenn Er kommt, um zu uns Seine Worte des Lebens und des Geistes (die „heiligen Engel“) durch die kleinsten Brüder zu sprechen, die von Ihm gesandt wurden (Seine Boten des Wortes der Wahrheit). Die Böcke werden nicht überwinden und sich seiner und seiner Worte schämen. Seine Worte = die heiligen Engel. Sie werden den Vater nicht verherrlichen, wenn sie sie hören.

Lukas 9:26 King James Version (26) Denn wer sich meiner und meiner Worte schämt, dessen wird sich der Menschensohn schämen, wenn er kommen wird in seiner eigenen Herrlichkeit und in seines Vaters und des heiligen Engels .

Die Engel sind ALLE dienende „Geister“ … Atemzüge … die ausgesandt werden (ausgesprochene Worte), um für diejenigen zu dienen, die Erben der Errettung sein werden. Sie dienen denen, die hören wollen, was der Geist sagt.

Hebräer 1 KJV (13) Aber zu welchem ​​der Engel sagte er jemals: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße mache? (14) Sind sie nicht alle dienende Geister, ausgesandt, um für diejenigen zu dienen, die Erben der Errettung sein werden?

Die Atemzüge (Geister) gerechter Menschen werden vervollständigt, wenn der Herr alle Worte der biblischen Zeugen der Schrift interpretiert.

Hebräer 12:22-24 King James Version (22) Ihr seid aber zum Berg Sion gekommen und zur Stadt des lebendigen Gottes, dem himmlischen Jerusalem, und zu einer unzähligen Schar von Engeln, (23) zur Generalversammlung und Kirche der Erstgeborene, die im Himmel geschrieben sind, und Gott, dem Richter aller, und den Geistern der vollendeten Gerechten, (24) und Jesus, dem Mittler des neuen Bundes, und dem Blut der Besprengung, das bessere Dinge redet als die von Abel.

Die lebendigen Worte der biblischen Heiligen wurden schon früher für unser heutiges Lernen geschrieben, während der Herr die Schriften für unseren Geist im Geist der Wahrheit öffnet, der ihr Zeugnis in unseren Ohren und Gedanken lebendig macht.

Römer 15:4-7 King James Version (4) Denn was auch immer früher geschrieben wurde, wurde zu unserem Lernen geschrieben, damit wir durch Geduld und Trost der Schriften Hoffnung haben. (5) Nun gewähre euch der Gott der Geduld und des Trostes, untereinander gleichgesinnt zu sein nach Christus Jesus:

Die Worte der biblischen Zeugen, wie sie in der Heiligen Schrift niedergeschrieben sind, werden in unserem Hören durch die himmlische Auslegung des Herrn droben lebendig gemacht, so dass wir eines Sinnes und ein Mund sein können, der Gott verherrlicht für das, was wir hören. Der Herr kommt in Seiner Herrlichkeit … und wir antworten, indem wir Ihn verherrlichen.

Wir müssen die alten theologischen Verständnisse beiseite legen und einander empfangen, wenn wir das Wissen unseres Herrn hören und empfangen, der kommt, um die Schrift für unseren Geist zu öffnen. Einst waren wir wegen unserer theologischen Differenzen gespalten, aber jetzt kommt der Sohn Gottes, um uns ein Verständnis zu vermitteln, das uns in einem Geist und einem Mund vereint.

(6) Dass ihr mit einem Sinn und einem Mund Gott verherrlichen könnt, sogar den Vater unseres Herrn Jesus Christus. (7) Darum nehmt einander auf, wie auch Christus uns zur Ehre Gottes angenommen hat.

Der Herr kommt, um uns ein Verständnis zu geben, während Er Seine Boten (Seine Worte und diejenigen, die sie sprechen) sendet, die Seine Auserwählten von den „vier Winden“ sammeln sollen… List, in der List der Menschen im Hinblick auf die Intrigen des Betrugs.

Markus 13:27 King James Version (27) Und dann wird er seine Engel senden und seine Auserwählten versammeln von den vier Winden, vom äußersten Ende der Erde bis zum äußersten Ende des Himmels.

Die neuzeitlichen Diotrepheser der Kirchen werden sich jedoch in dieser kommenden Zeit erheben und ihre Autorität über die Kirchen ausüben, da sie versuchen werden, andere daran zu hindern, die Worte des Herrn und die von Ihm gesandten Brüder zu empfangen, um sie zu sprechen.

Die „geringsten“ Brüder kommen nicht als „Könige“, sondern als Diener des Herrn.

Matthäus 20:25-28 King James Version (25) Aber Jesus rief sie zu sich und sprach: Ihr wisst, dass die Fürsten der Heiden über sie herrschen und die Großen Gewalt über sie ausüben. (26) Aber bei euch soll es nicht so sein; wer aber unter euch groß sein will, der sei euer Diener; (27) Und wer unter euch der Erste sein will, der sei euer Diener. (28) Gleichwie der Menschensohn nicht gekommen ist, um sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben als Lösegeld für viele zu geben.

Der kleinste Bruder ist ein Diener im Wort der Wahrheit und kommt im Namen (Autorität) des Herrn und nicht in Seiner eigenen Autorität als „König“-Prediger des Wortes.

Matthäus 23:11 King James Version (11) Aber der Größte unter euch soll euer Diener sein.

Sie kommen nicht, um selbst (in eigener Autorität) zu predigen, sondern kommen als Diener um Jesu willen. Sie werden in der Autorität des Herrn kommen, der sie sendet, um seine Worte frei auszusprechen, wie sie sie frei empfangen haben.

2. Korinther 4:5 KJV (5) Denn wir predigen nicht uns selbst, sondern Christus Jesus, den Herrn; und wir selbst eure Knechte um Jesu willen.

Sie kommen nicht um des Geldes willen, um Seine Worte zu sprechen, sondern sie werden uns das Evangelium Gottes umsonst predigen … im Gegensatz zu den „Superaposteln“, die in ihrer eigenen Autorität kommen und für Geld predigen.

2. Korinther 11:5-7 KJV (5) Denn ich nehme an, ich war kein bisschen hinter den allerhöchsten Aposteln zurück. (6) Aber obwohl ich in der Rede unhöflich bin, doch nicht im Wissen; aber wir sind unter euch in allem offenbar geworden. (7) Habe ich ein Vergehen begangen, indem ich mich erniedrigte, damit ihr erhöht werdet, weil ich euch das Evangelium Gottes frei gepredigt habe?

„Wir sind unter euch in allen Dingen gründlich offenbart worden“. Paulus hat uns alles gezeigt: wie diese Arbeit mit unseren eigenen Händen, um unsere eigenen irdischen Bedürfnisse zu decken, die „schwachen“ Köpfe dieser Welt unterstützt, wenn sie schlecht über die Aufseher der Kirchen reden, die nicht mit ihren eigenen Händen arbeiten, sondern stattdessen leben als Könige, indem sie um des Geldes willen predigen und nach den Dingen der Gemeinde begehren. Sie machen die Schafe zu Handelswaren und die Außenwelt lästert Seinen Heiligen Namen, weil sie solche Dinge tun.

Apostelgeschichte 20:33-35 King James Version (33) Ich habe niemandes Silber oder Gold oder Kleidung begehrt. (34) Ja, ihr wisst selbst, dass diese Hände meinen Bedürfnissen und denen, die bei mir waren, gedient haben. (35) Ich habe euch alles gezeigt, wie ihr so ​​arbeitend die Schwachen unterstützen und an die Worte des Herrn Jesus denken solltet, wie er sagte: Geben ist seliger als nehmen .

Man wird feststellen, dass die Ziegen die brüderliche Liebe nicht zulassen, da sie nicht freundlich zu den Dienern des Herrn sein werden, die von Ihm gesandt wurden, um Seine Worte zu ihren Ohren zu sprechen. Sie werden denen gegenüber nicht gastfreundlich sein, die nach ihrer einladenden Antwort hungern. Sie werden sie als „Fremde“ behandeln und weder sie noch ihre Worte annehmen. Diese kleinsten Brüder werden von den Ungläubigen der Kirchen verfolgt und sie werden sie nicht trösten und sich anderen anschließen, die Freude daran haben, solche Dinge zu tun.

Diejenigen, die verflucht sind, werden in das ewige Feuer gehen, das für den Teufel (den Verleumder) und seine Boten vorbereitet ist ... diejenigen, die seine Worte in ihrem Zorn aussprechen werden, während sie dem Teufel in ihren Herzen und Mündern Platz machen.

Sie werden in ihren Sünden sterben ... ihr böses Reden ... als Urteil, wenn ihre Zunge zu einem Feuer wird, das nicht aufhören wird, Böses zu reden, bis sie von dieser Erde verschwinden. Ihre eigene Zunge wird das Böse auf ihren eigenen Kopf zurückbringen und sie „quälen“.

Es wird kein Opfer (des Herrn) mehr für ihre vorsätzlichen Sünden geben (obwohl sie das Gebot des Herrn kennen, der uns geboten hat, einander zu lieben). Sie werden seinen Willen hartnäckig nicht tun, und so wird ihr endgültiges Urteil ohne Gnade sein ... ohne Vermischung ... für ihre vorsätzlichen Sünden.

Matthäus 25:41-46 King James Version (41) Dann wird er auch zu ihnen auf der linken Seite sagen: Weicht von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, bereitet für den Teufel und seine Engel: (42) Denn ich war hungrig, und ihr habt mir kein Essen gegeben; ich war durstig, und ihr habt mir nichts zu trinken gegeben; (43) ich war ein Fremdling, und ihr habt mich nicht aufgenommen: nackt, und ihr habt mich nicht bekleidet: krank und im Gefängnis, und ihr habt mich besucht ich nicht. (44) Dann werden sie ihm auch antworten und sagen: Herr, wann haben wir dich hungrig oder durstig oder als Fremdling oder nackt oder krank oder im Gefängnis gesehen und haben dir nicht gedient?

Die Ziegen werden die verfolgten Brüder, die Seine Worte sprechen, nicht annehmen. Sie sind keine Täter des Wortes. Die Schafe werden sich in brüderlicher Liebe verhalten, wenn sie jene Brüder empfangen, die von Ihm gesandt wurden, um Seine Worte zu sprechen.

(45) Dann wird er ihnen antworten und sagen: Wahrlich, ich sage euch: Was ihr einem von diesen Geringsten nicht getan habt, das habt ihr mir nicht getan. (46) Und diese werden in die ewige Pein gehen; aber die Gerechten in das ewige Leben.

Kurze Antwort:

Jesus spielt auf Hesekiel 34 an, wo Gott verspricht, die Führer Israels danach zu richten, ob sie sich selbst oder der Herde gedient haben.

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Der Bericht von den Schafen und Ziegen ist die Erfüllung einer messianischen Prophezeiung:

[Hes 34:20 King James Version] 20 Darum spricht Gott der Herr so zu ihnen; Siehe, ich, [sogar] ich, werde zwischen dem fetten Vieh und zwischen dem mageren Vieh richten. ... [Hes 34:22 King James Version] 22 Darum werde ich meine Herde retten, und sie werden nicht mehr eine Beute sein; und ich werde zwischen Vieh und Vieh richten .

„Rinder und Rinder“ bezieht sich auf „Schafe und Ziegen“, weil das hebräische Wort für „Herde“ und „Vieh“ außer aus dem Kontext nicht angibt, welches Tier.

Im weiteren Kontext beschwert sich Gott darüber, dass die Leiter, die ernannt wurden, um die Herde zu ernähren, stattdessen die Herde ausbeuteten und vernachlässigten. Also würde Gott durch seinen Gesalbten die Führer in zwei Herden trennen: die Ziegen, die von der Herde gedeihen und die Schafe, die sich um die Herde kümmerten. Die Ziegen würden entlassen. Der Messias wäre der gute Hirte (siehe Johannes 10).

Im noch breiteren Kontext repräsentieren die Schafe die Juden, während die Ziegen die Führung darstellen, die nicht Teil der Herde sind, sondern die Schafe schikanieren, um sich selbst zu ernähren.

Hes 34:1-31 LUT - 1 Das Wort des HERRN erging an mich: 2 Menschensohn, prophezeie gegen die Hirten Israels . Weissage und sprich zu ihnen: Das ist es, was Gott, der Herr, zu den Hirten sagt: Wehe den Hirten Israels, die sich selbst ernährt haben, sollten die Hirten nicht ihre Herde weiden?3 Ihr esst das Fett, tragt die Wolle und schlachtet das Mastvieh, aber ihr weidet nicht die Herde. 4 Ihr habt nicht die Schwachen gestärkt, die Kranken geheilt, die Verwundeten verbunden, die Streuner zurückgebracht oder die gesucht hat verloren. Stattdessen habt ihr sie mit Gewalt und Grausamkeit regiert. 5 Sie wurden zerstreut, weil es keinen Hirten gab; sie wurden Nahrung für alle wilden Tiere, als sie zerstreut wurden. 6 Meine Herde verirrte sich auf alle Berge und alle hohen Hügel. Meine Herde war über die ganze Erde verstreut, und niemand suchte oder suchte nach ihnen. 7 „Darum, ihr Hirten, hört das Wort des HERRN. 8 „So wahr ich lebe – das ist die Rede Gottes des Herrn –, weil meine Herde ohne Hirten Beute und Nahrung geworden ist jedes wilde Tier,ihr Hirten , hört das Wort des HERRN! 10 „Das ist es, was Gott der Herr sagt: Siehe, ich bin gegen die Hirten. Ich werde meine Herde von ihnen fordern und sie daran hindern, die Herde zu hüten. Die Hirten werden sich nicht mehr selbst ernähren, denn ich werde meine Herde von ihren retten Münder, damit sie ihnen keine Nahrung sein werden.11 „Denn so spricht Gott der Herr: Siehe, ich selbst werde meine Herde suchen und sie suchen. 12 „Wie ein Hirte seine Schafe sucht an dem Tag, an dem er unter seiner zerstreuten Herde ist, so werde ich suchen meine Herde. Ich werde sie von allen Orten befreien, wo sie an einem Tag voller Wolken und völliger Dunkelheit verstreut wurden. 13 Ich werde sie aus den Völkern herausführen, sie aus den Ländern sammeln und sie auf ihren eigenen Boden bringen. Ich werde sie auf den Bergen Israels weiden, in den Schluchten und in allen bewohnten Orten des Landes. 14 „Ich werde sie auf guter Weide weiden, und ihre Weide wird auf den hohen Bergen Israels sein. Dort werden sie sich an einem guten Weideplatz niederlegen; auf den Bergen Israels werden sie auf reicher Weide weiden. 15 Ich werde meine Herde hüten und sie lagern lassen. Dies ist die Erklärung des HERRN GOTTES. 16 Ich werde die Verlorenen suchen, die Verirrten zurückbringen, die Verwundeten verbinden und die Schwachen stärken, aber die Dicken und Starken werde ich vernichten. Ich werde sie mit Gerechtigkeit hüten. 17 Was dich betrifft, meine Herde, die Herr GOTT sagt dies: Siehe,Ich werde zwischen einem Schaf und einem anderen urteilen, zwischen Widdern und Ziegen . 18 Reicht es dir nicht, auf der guten Weide zu weiden? Musst du auch den Rest der Weide mit deinen Füßen zertreten? Oder reicht es nicht, dass du das klare Wasser trinkst? Musst du auch den Rest mit deinen Füßen beschmutzen? 19 Aber meine Herde muss fressen, was deine Füße zertreten haben, und trinken, was deine Füße beschmutzt haben. 20 „Darum spricht Gott der Herr zu ihnen: Siehe, ich will selbst richten zwischen den fetten Schafen und den mageren Schafen .“ 21 „Seit ihr mit Flanke und Schulter gestoßen und alle Schwachen mit euren Hörnern gestoßen habt, bis du hast sie überall zerstreut, 22 " Ich werde meine Herde retten . Sie werden keine Beute mehr sein, und ich werde zwischen einem Schaf und einem anderen richten . 23 "Ich werde einen Hirten über sie setzen, meinen Knecht David, und er wird sie hüten. Er wird sie selbst pflegen und ihr Hirte sein. 24 Ich, der Herr, werde ihr Gott sein, und mein Knecht David wird ein Fürst unter ihnen sein.Ich, der Herr, habe gesprochen. 25 „Ich werde mit ihnen einen Friedensbund schließen und gefährliche Kreaturen aus dem Land vertreiben, damit sie sicher in der Wildnis leben und im Wald schlafen können. 26 „Ich werde sie und die Gegend um meinen Hügel zum Segen machen: Ich werde Schauer zu ihrer Jahreszeit herabsenden; sie werden Schauer des Segens sein. 27 Die Bäume des Feldes werden ihre Frucht bringen, und das Land wird seinen Ertrag bringen; meine Herde wird in ihrem Land sicher sein Macht derer, die sie versklaven. 28 "Sie werden nicht länger Beute für die Nationen sein, und die wilden Kreaturen der Erde werden sie nicht verzehren. Sie werden sicher leben und niemand wird sie erschrecken. 29 „Ich werde ihnen einen Ort errichten, der für seine Landwirtschaft bekannt ist, und sie werden nicht länger Opfer der Hungersnot im Land sein. Sie werden die Beleidigungen der Nationen nicht länger ertragen. 30 Dann werden sie erkennen, dass ich, der HERR, ihr Gott, mit ihnen bin, und dass sie, das Haus Israel, mein Volk sind. Das ist der Ausspruch Gottes, des HERRN. 31 Ihr seid meine Herde, die Herde der Menschen meiner Weide, und ich bin dein Gott. Dies ist die Erklärung des HERRN GOTTES.' "

Wer sind die Schafe und die Böcke in Matthäus 25?

Im Gleichnis ist Jesus „der Menschensohn“, der König. Diejenigen, die als „geringste Brüder“ bezeichnet werden (Matthäus 25:40, NASB), sind geistgesalbte Männer und Frauen, die mit Christus vom Himmel regieren werden. (Römer 8:16-17) „Die Schafe“ und „die Böcke“ repräsentieren Individuen aus allen Nationen und der Grund, warum Menschen entweder als Schafe oder als Böcke beurteilt werden?

Das Ergebnis hängt davon ab, wie sie die verbleibenden (geringsten Brüder) der geistgesalbten Brüder Christi auf Erden behandelt haben. Die geringsten Brüder Christi sind jene Männer und Frauen, die von Gott von der Erde erlöst/erwählt wurden. (Lesen Sie Römer 8:17, 28-30; Epheser 1:5, 11; 2. Timotheus 1:9. Auch als „kleine Herde“ bezeichnet, Lukas 12:32)

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Revelation+14%3A3-4&version=NASB;NET

Jesus erklärt: Er wird auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen und die Menschheit in Schafe und Böcke scheiden. Warum?

Matthäus 25:31-33 NKJV

Der Menschensohn wird die Nationen richten

31 „Wenn der Menschensohn in seiner Herrlichkeit kommt und alle heiligen Engel mit ihm, dann wird er auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen. 32 Alle Völker werden vor ihm versammelt werden, und er wird sie voneinander scheiden, wie ein Hirte seine Schafe von den Böcken scheidet. 33 Und er wird die Schafe zu seiner Rechten stellen, die Böcke aber zu seiner Linken.

In Bezug auf die Schafe, getrennt nach rechts, der begünstigten Seite, sagt Jesus:

Matthäus 25:34 NKJV

34 Dann wird der König zu denen zu seiner Rechten sagen: Kommt her, ihr Gesegneten meines Vaters, erbt das Reich, das euch bereitet ist von Grundlegung der Welt an!

Warum erhalten die Schafe die Gunst des Königs? Beachten Sie, dass die Schafe nicht danach beurteilt werden, was sie Jesus direkt antun, sondern danach, was sie indirekt den „geringsten meiner Brüder“ antun.
Matthäus 25:35,36, 40,46 NKJV

35 Denn ich war hungrig, und ihr habt mir zu essen gegeben; ich war durstig und du hast mir zu trinken gegeben; Ich war ein Fremder und du hast Mich aufgenommen; 36 Ich war nackt, und ihr habt mich bekleidet; ich war krank und du hast mich besucht; Ich war im Gefängnis und du bist zu mir gekommen.' 40 Und der König wird antworten und zu ihnen sagen: ‚Wahrlich, ich sage euch, was ihr einem meiner geringsten meiner Brüder angetan habt, das habt ihr mir angetan.‘46 Und diese werden weggehen ewige Pein, die Gerechten aber ins ewige Leben.“

Was ist mit den Ziegen, die auf der linken Seite stehen? Jesus sagt:

Matthäus 25:41-43, 46 NKJV

41 Dann wird er auch zu denen auf der linken Seite sagen: ‚Geht weg von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist. 42 Denn ich war hungrig, und ihr habt mir nichts zu essen gegeben; ich war durstig und du hast mir nichts zu trinken gegeben; 43 Ich war ein Fremdling, und ihr habt mich nicht aufgenommen, nackt, und ihr habt mich nicht bekleidet, krank und im Gefängnis, und ihr habt mich nicht besucht.“46 Und diese werden in die ewige Pein gehen, die Gerechten aber in das ewige Leben. ”

Und diese (die Böcke) werden in die ewige Pein gehen, aber die Gerechten (die Schafe) in das ewige Leben.“