Wer sind die Wesen über Para Shiva, die von Tirumular anerkannt werden?

Der Begriff "Shaivite" wird heutzutage überstrapaziert. Zum Beispiel werden Iyer-Brahmanen oft als Shaiviten bezeichnet, aber sie sind eigentlich Anhänger von Adi Shankaracharyas Smartha-Sekte (die ich hier und hier bespreche ) und nehmen einfach Shiva als ihre Ishta Devata an. Wahrer philosophischer Shivaismus ist heutzutage relativ selten (im Gegensatz zum Vaishnavismus, der ziemlich verbreitet ist). Ich habe in meiner Antwort hier eine echte Shaivite-Sekte besprochen, die Lingayat-Sekte von Basava . Aber meine Frage bezieht sich auf eine berühmtere Sekte des Shaivismus, bekannt als Shaiva Siddhanta, die auf den Shaiva Agamas und den Gedichten der Nayanars basiert, genauso wie die Sri Vaishnava-Sekte (deren Mitglied ich bin) auf dem Pancharatra basiert Agamas und die Gedichte der Alwars.

In der Weltanschauung der Shaiva Agamas ist die Hierarchie der Götter vom niedrigsten zum höchsten Brahma, Vishnu, Rudra, Maheshwara, Sadashiva. Ich hatte ursprünglich gedacht, dass Sadashiva als das höchste Wesen in den Shauva Agamas angesehen wird. Aber basierend auf meiner Frage hier und meinen Antworten darauf habe ich meine Ansicht revidiert und bin zu dem Schluss gekommen, dass Para Shiva als höher angesehen wird als Sadashiva, und dass Para Shiva derjenige ist, der als überragend angesehen wird, ähnlich wie Para Vasudeva in der Pancharatra-Weltanschauung. Aber jetzt scheint es, dass sogar Para Shiva nicht als überragend angesehen werden kann. Lassen Sie mich erklären.

Wie ich oben erwähnt habe, basiert die Shaiva Siddhanta auf den Gedichten der Nayanars. Einer der berühmtesten Nayanars war Tirumular. In Tantra 8 seines Tirumantiram sagt Tirumular Folgendes :

Paramparam und Para Maha Sivam
Jenseits von Para Siva ist Paramam;
Jenseits von Paramam ist Paramparam;
So steigen Zustände auf;
Von Para Siva Jagra zu Para Siva Svapna und zu Para Siva Sushupti
Der Jiva, der Para Siva geworden ist, erreicht
die endliche Wahrheit, die Para Nandi ist.

Meine Frage ist, wer sind die Wesen "Paramam" und "Paramparam", die Tirumular für höher als Para Shiva hält? Und was ist der genaue Unterschied zwischen Para Shiva, Paramam und Paramparam? Was sind ihre Rollen, ihre Natur usw.?

Gibt es Shaiva Siddhanta-Werke, die Wesen behandeln, die höher als Para Shiva sind? Kommentare zum Tirumantiram können ein guter Ort sein, um nachzusehen.

Sie können einige Details in diesem Interview unter speaktree.in/blog/what-is-beyond-shivyog finden
Wie lange lebte Thirumoolar?
@Hindu Shaiva Siddhantins glaubte, dass er 3000 Jahre lang einen Vers des Tirumantiram komponierte. Aber sie glauben auch, dass er Nandis shishya Weiser Sundaranatha war, bevor er den Körper des Kuhhirten Moolan bewohnte, und ich bin mir nicht sicher, wie alt Sundaranatha damals war. Übrigens darf ich eine Frage zu den Shishyas von Nandi posten.
@KeshavSrinivasan Ich kenne diese Geschichte. Aber ich weiß nicht, was Periya Puranam über diese Geschichte spricht. Wird dieselbe Geschichte in Periya Puranam erwähnt?
Auf dieser Ebene der existentiellen Realität gibt es keine „Wesen“ im üblichen Sinne des Wortes, daher keine Teilung, keine Subjekt/Objekt-Beziehung, nur einen Zustand, in dem das vollständig Erwachte in seinem Selbstbewusstsein sein Selbst vollständig kennt, ein Zustand der Unendlichkeit Präsenz (keine Zeit oder Raum), eine sich selbst erhellende Dunkelheit, die Licht erzeugt, ein sich bewegendes Selbst, das Bewusstsein schafft, seine eigene Natur polarisiert, eine Dynamik der Gedanken, ein Prozess des Wissens, ein Bewusstseinsfluss, der das Universum als unser erschafft, manifestiert und ständig auffüllt wahrgenommene Wirklichkeit. Sie geben die Namen aus Gründen der Anweisung nach Belieben ein
Para Siva, Brahmam, Parahbrahmam und schließlich das -> 😜.
2945: Transzendentale Vereinigung jenseits von Wort und Rede Als Salz in Wasser vermischte ich mich in Lord, Transzendierende Param(Brahman)- und Paraparam(Parabrahaman)-Zustände, Jenseits von Wort und Rede verschmolz ich in Vereinigung; „Wie war es?“ – du fragst „Es war es“ – sage ich. – Trimular [Nayanar]

Antworten (1)

Es gibt einen Heiligen namens Ramalinga Adigal (Vallalar), der das Höchste als ein großes Licht bezeichnete. Er schuf das Mahamantra: „Arutperunjoti Arutperunjyoti Thaniperunkarunai Arutperunjyoti“. Nach dem Buch Tirumular (Thirumandiram) erlangte er die Form des Lichts. Aber in seinen Vorträgen und Gedichten besteht er auf „Sympathie“ (Dayavu) gegenüber seinen Mitmenschen und darauf, den Hungrigen Nahrung anzubieten, um die Gnade des ultimativen Lichts zu erlangen. Vielleicht kannst du sein Gedicht „Thiruvarutpa“ (6. Thirumurai) lesen, um etwas über das Ultimative zu erfahren.

Wer sind die Wesen über Para Shiva, die von Tirumular anerkannt werden?
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