Wie erklärt die katholische Kirche Passagen, die eine kulturspezifische Logik zu verwenden scheinen?

In 1. Korinther schreibt Paulus über Frauen, Gebet und Kopfbedeckungen. Wie er es oft tut, beruft er sich nicht einfach nur auf ein Gesetz, sondern auf Logik und bekannte Fakten. Zum Beispiel,

Lehrt euch nicht sogar die Natur selbst, dass es für einen Menschen eine Schande ist, wenn er lange Haare hat?
– 1. Korinther 11:14, KJV.

Das Problem ist, dass diese besondere wohlbekannte Tatsache nicht so universell ist, wie Paulus sich das vorzustellen scheint. In manchen Kulturen gilt es für einen Mann nicht als Schande, lange Haare zu haben.

  • Man könnte sagen, dass dies bedeutet, dass Paul falsch liegt . Er baut eine Kette logischer Überlegungen aus dem auf, was er für eine universelle Tatsache zu halten scheint, es aber tatsächlich nicht ist. Dies könnte so verstanden werden, dass die gesamte Passage ungültig wird.
  • Man könnte sagen, dass dies bedeutet, dass die Logik des Paulus und damit die daraus resultierenden Regeln nur dort gelten, wo die Tatsachen, auf denen sie aufbaut, korrekt sind. Aber welche Regeln gelten in diesem Fall, wenn die Tatsachen von Paulus nicht zutreffen? Können andere Regeln abgeleitet werden, indem dieselbe Logik auf verschiedene zugrunde liegende Tatsachen angewendet wird?
    • Wenn Paulus jedoch sagt, dass die Natur selbst uns lehrt, scheint er wirklich zu glauben, dass dies eine universelle Regel ist. Und da liegt er falsch. Inwiefern ist das ein Problem?
  • Man könnte sagen, wenn Paulus schreibt, dass uns die Natur selbst lehrt , dass dies eine normative Aussage ist. Er könnte sagen, dass es allgemein falsch ist, dass Männer lange Haare haben, und dass Kulturen, in denen es akzeptabel ist, auch einfach falsch sind .

Vertritt die römisch-katholische Kirche eine dieser Positionen oder eine andere, an die ich nicht gedacht habe?

Sarah Rudens Paul Amongst the People ist hier wirklich gut.
Warum verwenden Sie die King James Version für eine Frage zum Katholizismus? Wenn ich Sie wäre, würde ich eine zeitgemäßere Version der Bibel verwenden, wie die NRSV, ein Nachkomme der KJV, und eine, die von der katholischen Kirche anerkannt ist.
Spielt es eine Rolle, @DoubleU? Der KJV war nur der erste, der zur Hand kam, aber ich glaube wirklich nicht, dass dies ein Vers ist, bei dem die Übersetzungen sehr unterschiedlich sein werden.
Eine zeitgenössische Version ist möglicherweise leichter zu verstehen als eine archaische Version. Allerdings kann auch eine zeitgenössische Version kommentiert werden, da es sich um eine Übersetzung des Originals handelt.
NAB, eine zeitgenössische katholische Bibel mit amerikanischem Flair, sagt: "Lehrt die Natur nicht selbst, dass es eine Schande für einen Mann ist, lange Haare zu tragen?"
Pauls Punkt ist, dass die Natur lehrt, dass ein Mann kurze Haare und eine Frau lange Haare haben sollte. Ich denke, er würde argumentieren, dass jede Kultur, die etwas anderes sagt, einfach die Mittel verfehlt hat, mit denen die Natur es lehrt, und dass sie falsch liegen.
Da ich kein Katholik bin, zögere ich, etwas zu sagen, aber ich werde es trotzdem tun! Hier ein Vorschlag für die Recherche. Ich erinnere mich an einen Kommentator, der den Satz erläuterte: "...sogar die Natur selbst lehrt dich, dass es eine Schande für ihn ist, wenn ein Mann lange Haare hat." Er dachte offensichtlich, dass der Ausdruck „langes Haar“ genau mit „das Haar einer Frau“ übersetzt werden könnte. Mit anderen Worten, es ist eine Schande für einen Mann, sein Haar so zu stylen, wie es eine Frau tun würde (wie es vielleicht ein „Crossdresser“ tun würde!). Im Kontext (kulturell und hermeneutisch) macht das Sinn. Paulus bringt eine wichtige Lehre auf den Punkt und liest 1 Kor 11 sorgfältig durch
wird dies bestätigen. Gott ist das Haupt Christi; Christus ist das Haupt des Menschen; Der Mann ist das Haupt der Frau. Das ist die göttliche Ordnung – und deshalb spricht Paulus in Kapitel 11 die KOPFbedeckung an. Die Leitung des Kopfes geht über die Kultur hinaus, zumindest innerhalb des Christentums. Bis zum heutigen Tag nehmen Männer in einigen örtlichen Versammlungen von Christen ihre Hüte ab, wenn sie in der Kirche sind, und Frauen bedecken ihre Köpfe mit einer Mantilla. Wir müssen aus dieser Praxis keinen "Fetisch" machen, aber hier ist eine Frage zum Nachdenken: Warum nehmen Männer ihre Hüte während des "Star Spangled Banner" ab und während sie der Flagge Treue schwören? Anziehen
Ist dieser Vers ein Beweis dafür, dass Christus kurze Haare hatte? Wenn Paul ihn auf der Straße gesehen hätte und er lange Haare hatte, glaube ich nicht, dass Paul dasselbe argumentiert hätte.

Antworten (2)

Der Konsens scheint zu sein, dass St. Paul eine spezifische Norm für einen spezifischen kulturellen Kontext gab.

Der Ausdruck, der hier mit „Natur selbst“ übersetzt wird, ist ἡ φύσις αὐτὴ. Zwar bedeutet das Wort φύσις im philosophischen Kontext (z. B. bei Aristoteles) „Natur“ im Sinne von „das, was bestimmt, zu welchen Arten von Handlungen ein bestimmtes Wesen fähig ist (und bei persönlichen Geschöpfen auch zu welchen es erlaubt oder verpflichtet ist).“

Im damaligen Sprachgebrauch kann es jedoch einfach „Herkunft“, „Geburt“, „Konstitution“ oder sogar „Aussehen“ bedeuten.

Es wäre daher ein Fehler zu glauben, dass Paulus im Sinne des Naturrechts argumentiert, wie wir diesen Begriff normalerweise verstehen. (Für diese Ansicht siehe zum Beispiel die Anmerkungen zu dieser Passage in der Ignatius-Katholisch-Katholischen Studienbibel, Neues Testament .)

Gute Antwort, ich muss mir eine Kopie dieser Bibel besorgen, es ist großartig, dass ihre 2/3 Fußnoten sind!

Die Päpste haben sich in den letzten Jahren stark gegen den Kulturrelativismus ausgesprochen und der heilige Paulus (oder einer seiner Kumpel) sagt, dass Jesus gestern, heute und für immer derselbe ist, also wäre es wahrscheinlich fair, die Idee zu verwerfen, dass so etwas wie das Tragen von Schleiern konstituiert moralisches Verhalten zwischen 50 n. Chr. und 1960 n. Chr. und liegt nun im Bereich des Amoralischen.

Das Prinzip hinter dem Tragen von Schleiern in Korinth vor 2000 Jahren könnte also dasselbe sein. Anscheinend war es damals ein ziemlich angesagter Ort, und der konkreteste pharisäische Rat, den St. Paul geben konnte, war, einen Schleier zu tragen, sehen Sie nicht aus wie eine Hure? Ich sage meiner Tochter das Gleiche, aber nicht so. Aber „anständig kleiden“ ist ein guter Rat für junge Mädchen in jeder Epoche.

Das ist also eine vernünftige Erklärung für St. Pauls scheinbar aus der Berührung geratene Gefühle. Es ist zwar überhaupt nicht das, wonach Sie fragen, aber was für eine Gans gut ist, ist wahrscheinlich auch für einen Gänserich gut, und vielleicht ist das Prinzip in diesem Fall dasselbe. Vielleicht hatten die männlichen Prostituierten damals die langen wallenden Haare.

Sie können die Fußnoten aus der New American Bible hier lesen und die Einstellung von Reverend Know It All zu Frauen, die ihren Kopf bedecken, aus denen ich die meisten meiner Meinungen hier entnommen habe

Wenn Sie den Artikel von Pater Simon lesen, weist er außerdem darauf hin, dass es andere Teile des Korintherbriefs gibt, von denen Paulus sagt, dass sie nur seine Meinung sind, und außerdem ist der nächste Satz eine Art unverständliches Fragment über Bräuche.

Wie erklärt die katholische Kirche Passagen, die eine kulturspezifische Logik zu verwenden scheinen?
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