Warum wurde das hebräische „besessen“ in Sprüche 8:22 mit „erschaffen“ ins Griechische übersetzt?

Warum wurde das hebräische „besessen“ in Sprüche 8:22 mit „erschaffen“ ins Griechische übersetzt?

Sprüche 8:22 Englische Standardversion „Der HERR hat mich besessen (קָ֭נָנִי) zu Beginn seines Werkes, der ersten seiner Taten vor alters.

NET Bibel Der HERR hat mich (εκτισεν) als Anfang seiner Werke geschaffen, vor seinen Taten vor langer Zeit.

Besitzen und erschaffen sind zwei völlig verschiedene Dinge. Warum würde ein griechischer Übersetzer Besitzen als Erschaffen verstehen? Was hatte den Übersetzer dazu bewogen, Gottes Weisheit als geschaffen zu betrachten, anstatt als etwas, das Gott bereits besaß?

Ich suche eine Antwort mit einer wissenschaftlichen Quelle (vielleicht einem alten jüdischen Kommentar zu dem Vers).

Antworten (1)

Das operative Verb in Spr 8,22 ist קָ֭נָנִי, dessen Wurzel קָנָה (qanah) ist, was „bekommen“ oder „erwerben“ bedeutet. BDB listet mehrere verwandte Bedeutungen für dieses Wort auf (unten im Anhang wiedergegeben). Die erste davon ist „von Gott erschaffen“, z. B.:

  • Gen 14:19, 22 – Und er segnete ihn und sagte: „Gesegnet sei Abram von Gott, dem Höchsten, Besitzer/Schöpfer des Himmels und der Erde; ... Aber Abram sagte zum König von Sodom: „Ich habe meine Hand zum HERRN, dem Höchsten Gott, dem Besitzer/Schöpfer des Himmels und der Erde erhoben, [Hier wird dies auch in der LXX mit „Schöpfer“ übersetzt.]
  • Deu 32:6 - Vergeltet ihr also dem HERRN, ihr törichten und törichten Leute? Ist er nicht dein Vater, der dich erschaffen hat , der dich gemacht und dich gegründet hat? [Auch hier übersetzt die LXX dieses Wort mit „erschaffen“ oder „gemacht“.]
  • Ps 139,13 - Denn du hast mein Inneres geformt ; Du hast mich im Schoß meiner Mutter zusammengestrickt. {Wieder hat die LXX "erschaffen".]

So haben die Alten dieses Wort eindeutig verstanden.

Persönlich bevorzuge ich in Spr 8,22 die Übersetzung „besessen“; aber lassen Sie uns die sprachlich sehr flexible hebräische Poesie hier nicht zu sehr bedrängen. Die hebräischen Dichter nahmen sich mit der Sprache oft Freiheiten.

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ANHANG: BDB-Eintrag für קָנָה

1 bekommen, erwerben (alle Poesie) :

A. von Gott als Urheber, Schöpfer, קֹנֵה שָׁמַיִם וָאָרֶץ Genesis 14:19,22; Deuteronomium 32:6 (Israel), Psalm 139:13 (כִּלְֹיתָ֑י); Sprüche 8:22 ( חכמה qv).

B. von Gott, der sein Volk siegreich erlöst Exodus 15:16; Jesaja 11:11; Psalm 74:2 ("" גָּאַל) Objekt הַרוֶֿה Psalm 78:54.

C. von Eva, Erwerb von קַיִן, ׳אֶתיֿ (dh mit Hilfe von), Genesis 4:1 (J).

D. des Erwerbs von Weisheit, Wissen (nur Sprüche): Sprüche 1:5; Sprüche 4:5 (zweimal im Vers); Sprüche 4:7 (zweimal im Vers); Sprüche 15:32; Sprüche 16:16 (zweimal im Vers); Sprüche 17:16; Sprüche 18:15; Sprüche 19:8; Sprüche 23:23.

2 an anderer Stelle kaufen Exodus 21:2 (E), Genesis 47:22 (J), Genesis 50:13 (P), Levitikus 27:24 (H), Deuteronomium 28:68; Jesaja 24:2; Jeremia 13:1; Hesekiel 7:12; Sprüche 20:14 +; קֹנֶה Besitzer, als Käufer 3. Mose 25:30 (P) Jesaja 1:3; Sacharja 11:5 +.

Niph`al gekauft werden: Perfect3masculine Singular נִקְנָה Jeremiah 32:43; Imperfect3maskulin Plural יִקָּנוּ Jeremia 32:15.

Hiph`il Perfekt3 männliches Singular-Suffix אָדָם חִקְנַנִי Sacharja 13:5; AV macht Nenner von מִקְנֶה Vieh; Diese RV MartiKau Buhl hat (einen) Kauf veranlasst, dh mich zum Leibeigenen gemacht; < Wir lesen jetzt GASm אֲרָמָה קִנְיָנִי — Partizip מַקְנֶה siehe קנא.

+1 für eine hervorragende Antwort auf die hebräische Bedeutung, die beide Bedeutungen von „schaffen“ und „besitzen“ umfasst. Ich habe keine Probleme damit, dass das Hebräische die Bedeutung von „erschaffen“ hat, aber in Sprüche 8:22 schien der Kontext es als „besessen“ (nicht erschaffen) zu haben, da ich annehme, dass Gott ewig weise war und daher Gott immer Weisheit hatte, nicht, dass er es geschaffen hat. Vielleicht sollte ich eine neue Frage stellen, wie es damals von den Juden theologisch akzeptiert wurde, Gott zu haben, der seine Weisheit geschaffen hat, anstatt sie nur von Ewigkeit zu besitzen.
@RadzMatthewC.Brown - Wie oben erwähnt - ich würde das poetische Hebräisch nicht zu wörtlich drücken.