Gibt es Beweise dafür, dass der Name „Lazarus“ in der Geschichte von Lazarus und dem reichen Mann eine spätere Hinzufügung ist?

Es gibt so viele Ähnlichkeiten zwischen den Geschichten von Lazarus in Lukas und Johannes , dass Sie zu Recht erkennen, dass es Beweise für das Kopieren gibt. Die übliche wissenschaftliche Position ist, dass die Geschichte in Lukas ursprünglich von Lukas stammt und dass der Autor von Johannes von diesem Gleichnis und von der Lukas-Geschichte von Maria und Martha inspiriert wurde.

Selbst wenn der Name „Lazarus“ ein späterer Zusatz zum Gleichnis von Lukas wäre, hätten wir immer noch Maria und Martha, die nur bei Lukas und Johannes vorkommen, im ersten Fall als arme Dorfbewohner (Lukas 10:38-40, einschließlich, dass Martha allein war überarbeitet, um die Gäste zu bedienen), die Freunde Jesu waren und im zweiten Fall als wohlhabende Bewohner der Stadt Bethanien (Johannes 11:1-2, vgl. 12:1 einschließlich, dass sie Jesus die Füße mit einem Pfund Narde salbte, sehr teuer) und Schwestern des Lazarus. Es wäre nicht plausibel zu sagen, dass sie später auch dem Lukasevangelium hinzugefügt wurden.

Keith L. Yoder von der University of Massachusetts zeigt hier, dass die Beziehung zwischen diesen Texten literarischen Ursprungs war und nicht durch gemeinsame mündliche Überlieferungen erklärt werden kann . Er schließt mit der Feststellung, dass die Beziehung aus literarischen Gründen am besten als von Lukas zu Johannes verlaufend verstanden werden kann. Obwohl es theoretisch möglich, wenn auch unwahrscheinlich ist, dass Lazarus zu Lukas Gleichnis hinzugefügt wurde, war der Name sicherlich vorhanden, bevor der Autor des Johannesevangeliums seinen Bericht schrieb.