Was ist die Mindestzeit, die für eine produktive Meditationssitzung benötigt wird?

Meine Antwort basiert auf mündlicher Überlieferung von Vajrayana-Lehrern und kann daher keine Referenzen angeben.

Mir wurde gesagt, dass jede Meditation, wie kurz sie auch sein mag, zu positiven Ergebnissen führen wird und die einzige wertlose Meditation die ist, die Sie nie gemacht haben. Stellen Sie sich vor, Sie könnten über einen Zeitraum von einem Monat nur eine Minute am Tag sitzen, aber nie denken, dass es wertlos ist. Wenn sie sich tatsächlich hingesetzt hätten, hätten sie insgesamt 30 Minuten meditiert, was zugegebenermaßen nichts Besonderes ist, aber sie würden sich auch eine großartige Gewohnheit aneignen, indem sie 30 Tage hintereinander eine Sache tun. Das bedeutet, dass sie 30 Mal mit ihren weltlichen Aktivitäten aufhörten und sich hinsetzten, um etwas in ihrem Leben zu ändern.

Eine Meditationssitzung kurz zu halten, ist eigentlich ein gängiger Ratschlag für Anfänger. Meditation sollte nicht als schwere Pflicht empfunden werden, sondern als das beste Geschenk, das man sich selbst machen kann. Wenn man zu ehrgeizig anfängt, verbindet man nach einer Woche „Meditation“ mit „Rückenschmerzen“, „Verwirrtheit“, „unkontrollierbaren Gedanken“, „Müdigkeit“ etc. Um dem vorzubeugen, ist es besser, ein paar Minuten zu sitzen und fertig zu werden die Sitzung, während Sie sich immer noch frisch fühlen. Dann wird man positive Konnotationen zur Meditation bilden und sich beim nächsten Mal gerne hinsetzen und sich möglicherweise nicht allzu sehr darum kümmern, die Sitzungen Schritt für Schritt zu verlängern.

Im Buddhismus ist man nicht an unmittelbaren Ergebnissen interessiert, da das Befolgen von Buddhas Lehren eine lange Reise ist und viele Leben vergehen können, bevor man Erleuchtung erlangt. Man sollte tun, was in der aktuellen Situation möglich ist, und alles, was mit der Motivation getan wird, dem Weg Buddhas zu folgen, sollte als produktiv angesehen werden.

Meditation zu praktizieren ist eine sehr individuelle Angelegenheit und es würde niemandem helfen, einen universellen Mindestwert zu finden. Jeder meditiert so viel er kann und will. Wenn man aufgrund eines vollen Terminkalenders nur eine Minute am Tag tun kann, kann man sich vielleicht nur wünschen, dass sich seine Bedingungen bald ändern und man mehr Zeit finden kann. Es gibt jedoch Fälle, in denen der Grund, warum Menschen nur wenig meditieren, woanders liegt. Sie sind wieder beschäftigt, aber dieses Mal mit Dingen wie dem Surfen im Internet, bedeutungslosem Chatten, Klatschen, Nickerchen usw. Mein Punkt ist, dass es keinen Sinn macht, eine strenge Regel über die Meditationszeit aufzustellen, sondern man könnte darüber nachdenken, warum sie so viel Zeit meditieren und nicht mehr. Die eigene Motivation zu überprüfen und über Vergänglichkeit nachzudenken, könnte bei der Entscheidung helfen, ob man mehr meditieren möchte.

Eine Minute Achtsamkeit ist besser als keine. Sich nur daran zu erinnern, sich hinzusetzen und achtsam zu sein, IST achtsam zu sein. Ich habe einmal von Sharon Salzberg gelesen, dass sie einen Mann kannte, der immer mindestens einmal am Tag auf seiner Matte saß. Auch wenn er keine Zeit für Sitzmeditation hatte, setzte er sich wenigstens täglich auf sein Kissen, wenn auch nur für eine Minute. Vergesslichkeit kann ein Hindernis für das Üben von Achtsamkeit sein. Der Akt der Erinnerung daran, auf den gegenwärtigen Moment achtsam zu sein, IST Achtsamkeit.

Ich persönlich sitze 30 Minuten am Stück in Zazen. Wenn ich jedoch 10 Minuten oder weniger Zeit habe, sitze ich oft weniger. Zum Beispiel habe ich zu Hause eine Ofenkartoffel in der Mikrowelle erhitzt und bin dann in Zazen gegangen und habe mich auf meine Atmung konzentriert. Es war sicher besser, vor einer Mikrowelle zu stehen und nur auf das "Ding" zu warten.

Je länger desto besser, je mehr Sie zwei Stöcke aneinander reiben, dann können Sie Feuer bekommen. Aber auf Leute, auf die man achten sollte, ist, wenn man sich zu sehr anstrengt. Wenn Sie sich also nach einer Sitzung geistig oder körperlich erschöpft oder müde fühlen, machen Sie es zu lange und sollten die Zeit vielleicht verkürzen.

Im Allgemeinen ist 1 Stunde morgens und 1 Stunde abends / nachts gut genug.

Diese kleine Dhamma-Pflanze muss jetzt bedient werden. Schützen Sie es vor der Kritik anderer, indem Sie zwischen der Theorie, gegen die einige Einwände erheben könnten, und der Praxis, die für alle akzeptabel ist, unterscheiden. Lassen Sie nicht zu, dass solche Kritik Ihre Praxis stoppt. Meditiere eine Stunde morgens und eine Stunde abends. Diese regelmäßige, tägliche Praxis ist unerlässlich.Am Anfang mag es wie eine schwere Bürde erscheinen, zwei Stunden am Tag der Meditation zu widmen, aber Sie werden bald feststellen, dass viel Zeit eingespart wird, die in der Vergangenheit verschwendet wurde. Erstens benötigen Sie weniger Zeit zum Schlafen. Zweitens werden Sie Ihre Arbeit schneller erledigen können, weil Ihre Arbeitsfähigkeit steigt. Wenn ein Problem auftritt, bleiben Sie ausgeglichen und finden sofort die richtige Lösung. Wenn Sie sich in der Technik etabliert haben, werden Sie feststellen, dass Sie nach der morgendlichen Meditation den ganzen Tag voller Energie sind, ohne jegliche Aufregung.

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Wenn Sie abends zu Bett gehen, nehmen Sie fünf Minuten lang Empfindungen überall im Körper wahr, bevor Sie einschlafen. Am nächsten Morgen, sobald Sie aufwachen, beobachten Sie erneut fünf Minuten lang die Empfindungen. Diese wenigen Minuten Meditation unmittelbar vor dem Einschlafen und nach dem Aufwachen werden sich als sehr hilfreich erweisen.

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Tägliche Meditation von zwei Stunden und jährliche Retreats von zehn Tagen sind nur das notwendige Minimum, um die Praxis aufrechtzuerhalten. Wer mehr Freizeit hat, sollte diese zum Meditieren nutzen. Sie können kurze Kurse von einer Woche oder ein paar Tagen oder sogar einem Tag machen. Widmen Sie in solchen kurzen Kursen das erste Drittel Ihrer Zeit der Praxis von Anapana und den Rest Vipassana.

Quelle: Die Diskurszusammenfassungen von SNGoenka

Hier gibt es viele vage Meinungen. Mehrere Studien haben gezeigt, dass bereits 20 Minuten (zwei 10-minütige Sitzungen) pro Tag ausreichen, um Vorteile zu erzielen. Tatsächlich ist dieses Übungsniveau die Grundlage eines der beliebtesten buchbasierten Achtsamkeitskurse der Welt ( Mindfulness: A Practical Guide to Finding Peace in a Frantic World ).

Dieses Buch wird durch wissenschaftliche Forschung unterstützt, die von Jon Kabat-Zinn von der University of Massachusetts Medical School und Mark Williams vom Oxford Mindfulness Centre durchgeführt wurde.

Die Qualität Ihrer Praxis hat wahrscheinlich mehr mit dem Nutzen zu tun als mit der Quantität.

Auf einer anekdotischen Ebene habe ich persönlich einige Vorteile von einer 10-minütigen Übung pro Tag über einen Zeitraum von Monaten erhalten, aber nicht so viel wie zwei. Am unteren Ende sah ich keinen Nutzen aus mehreren einminütigen Übungen pro Tag (wie von meiner Apple Watch dazu aufgefordert).

Schließlich kann jeder 10 Minuten an einem Tag finden, auch wenn es bedeutet, 10 Minuten später einzuschlafen. 10 oder sogar 20 Minuten scheinen eine unmöglich zu findende Zeit zu sein, aber eines der ersten Dinge, die Sie lernen, wenn Sie sich dazu zwingen, Zeit zum Üben zu nehmen, ist, wie viel Zeit Sie haben, ohne es zu merken. Wirklich. Sie werden staunen.

Sie verbringen wahrscheinlich 10 Minuten am Tag auf Facebook, ohne darüber nachzudenken. Es ist die Praxis der Verlangsamung, die es so schwierig erscheinen lässt. Unser Verstand widersetzt sich zunächst.

Viel Glück!

Abgesehen von den meditativen Vorteilen von kurzen Sitzen – dh selbst wenn es keine gab, was meiner Meinung nach nicht der Fall ist – ist ein weiterer Vorteil, dass sie dazu beitragen können, eine Gewohnheit der regelmäßigen Meditation aufzubauen, die schließlich zu längeren Sitzen führt. Siehe beispielsweise hier: https://www.youtube.com/watch?v=AdKUJxjn-R8

Entzücken auf der Ebene der Nachbarschaftskonzentration zu kultivieren - 90 Minuten - pro Sitzung.