Die Gemara Chullin (42a) listet eine abgetrennte Wirbelsäule als eine der Bedingungen auf, die das Tier zu einer Treifa machen. Was ist daher das Besondere an dem Tauben-/Turteltauben-Korban (Vayikra 1:15), bei dem der Kohen die Wirbelsäule durchtrennt, bevor er den Simanim schneidet, aber Hashem sagt den Kohanim, sie sollen auf diese Weise shecht?
Sefaria erklärt Rashi (1:15):
אֵין מְלִיקָה בִכְלִי אֶלָּא בְּעַצְמוֹ שֶׁל כֹּהֵן, קוֹצֵץ בְּצִפָּרְנוֹ מִמּוּל הָעוֹרֶף וְחוֹתֵךְ מַפְרַקְתּוֹ עַדיעַ לַסִּימָנִין וְקוֹצְצָן ְחוֹתֵךְ מַפְרַקְתּוֹ עַדיעַ לַסִּימָנִין וְקוֹצְצָן: Die Niehung des Vogels muss nicht mit einem Instrument fertig sein, aber durch das Priest des Priests: Nacken, schneidet direkt durch den Nackenknochen, bis er zu den „Organen“ (der Luftröhre und der Speiseröhre) kommt, und schneidet sie auch durch (Sifra, Vayikra Dibbura d'Nedavah, Abschnitt 7 3; Zevachim 65a).
Der Sefer HaChinuch schreibt über das Verbot, den Kopf des Chatas Haof ( Mizwa 124 ) zu entfernen:
( Quelle von Sefaria.org )
וענין המליקה והאזהרה שלא יבדיל גם זה מפרטי הקרבן הוא. ואך אמנה אשר לא יחוש להוציא כל רוחו יוכל להשיב כי אולי בדבר המליקה הנעשית ביד הכהן בחטאת העוף, שהוא קרבן של עני, רמז שימהר כל אדם בתכלית המהירות צרכו של עני, ועל כן אינו צריך קרבנו שחיטה, שלא יצטרך הכהן לחזר אחר הסכין ולבדקו, ויתבטל העני שם ממלאכתו בינתים. " ועוד יש רמז בענין המליקה שהיא ממול הערף בתורים ובני יונches, שנמשלו ישראל בהן שלאהיה קשי ערף ערף שנמשלו ישראל בהן שלאהיה קשי ערףesse.
In Bezug auf Melikah und die Warnung, nicht zu entfernen (der Kopf des Chatas Haof) ist auch. Es ist zu beachten, dass man nicht seine ganze Anstrengung darauf verwenden wird, zu beantworten, warum Melikah mit der Hand des Kohen mit dem Chatas Haof fertig ist? (Der Grund ist) Weil es ein Korban einer armen Person ist. Dies weist darauf hin, dass die Menschen sich schnell um die Bedürfnisse einer armen Person kümmern sollten, daher muss die (Vogel-) Opferung nicht rituell geschlachtet werden, so dass die Kohen kein Messer finden und untersuchen müssen (dass es für das rituelle Schlachten geeignet ist). ) und die arme Person dazu bringen, während dieser Zeit nicht zu arbeiten (um sich selbst zu ernähren) (es dauert, das Messer zu holen und es zu untersuchen). Um die Dinge schneller zu machen, sagt es (die Thora), dass man (das Schlachten) von hinten beginnen sollte. Sein Hals ist leicht verfügbar und man muss seinen Hals nicht zu den Seiten des Simanim drehen. Zusätzlich gibt es einen Hinweis bezüglich Melikah, dass es bei Turteltauben und jungen Tauben im Nacken vorkommt, dass (die Kinder) Israels nicht "halsstarrig" (dh dreist) sein sollten
Hoffe das ist aufschlussreich!
MTL