Möglichkeit von nichts als allumfassendem, absolutem Nibbana ohne Samsara? Wenn ja, ist Nachhaltigkeit möglich (und wie)?

Ich denke, dass Nibbana als das Ende des Leidens definiert ist – was mit dem Ende des Verlangens eintritt (wie es von den Edlen Wahrheiten definiert wird).

Das Ende des Verlangens tritt (dauerhaft) ein, wenn die verschiedenen Ursachen des Verlangens entwurzelt werden – die Ursachen des Verlangens umfassen zB Anusaya und Asava und so weiter.

Diese Entwurzelung kann auf die gleiche Weise dauerhaft sein, wie wenn eine Palme gefällt wird, dann wächst sie nicht wieder .

Umgekehrt ist Samsara ein Kreislauf der Existenz – die Pratītyasamutpāda - Lehre (dh die Lehre der 12 Nidanas ) besagt, dass der Kreislauf (einschließlich weiterer Geburten) durch Verlangen bedingt ist – und so auch diese Beschreibung :

„Bettelmönche, Seelenwanderung hat keinen bekannten Anfang. Es findet sich kein erster Hinweis auf umherstreifende und umherwandernde Lebewesen, behindert durch Unwissenheit und gefesselt durch Verlangen.

Interessante Frage.

Sie gehen von einer grundlegenden Teilung aus, aber uns wird gesagt (zum Beispiel von Rumi), dass „die zwei Welten eins sind“. Meine Vermutung oder Konzeptualisierung wäre, dass Samsara und Nirvana voneinander abhängig sind und sich auf die Einheit reduzieren. Dies würde darauf hindeuten, dass Samsara und Nirvana duale Aspekte sind und somit untrennbar sind.

Nur laut nachzudenken. Das übersteigt meine Gehaltsstufe. Ich bin mir nicht einmal sicher, ob diese Sprache angemessen ist.

EDIT: Keine Wartezeit. Das geht nicht über meine Gehaltsstufe hinaus. Samsara und Nirvana sollen eine abhängige Existenz haben und nicht wirklich existieren. Nagarjuna beweist es. Die Wahrheit würde jenseits von Intellekt oder Konzeptualisierung liegen und die Auflösung aller konzeptionellen Gegensätze, einschließlich Samsara und Nirvana, nach sich ziehen.

Die kurze Antwort wäre also „nein“.

Es geht nicht so sehr darum: Ist es möglich, Nibbana ohne Samsara zu haben? So ist es eben. Positiv wird begleitet von Negativ, Yin und Yang, Schmerz/Ärger und Frieden/Glückseligkeit. Das Ziel ist, mehr Nibbana zu sein und Samsara aus dem Weg zu gehen oder zu vermeiden, in Samsara zu sein. Wesen lernen, indem sie in Samsara fallen und sich entscheiden, nicht dorthin zurückzukehren!

Der Buddhismus definiert nicht die Extreme; Samsaras Anfang und Ende sind nicht ersichtlich. Wenn es also nicht offensichtlich ist, ist Ihre Frage nach dem Buddhismus eine falsche Frage.

Sicher, darum geht es beim Pfad des Edlen. Während die Frage "ist Nachhaltigkeit möglich (und wie)?" ist nicht nötig. Es liegt in der Natur von Unbond, dass es keine Nachhaltigkeit, keine Unterhaltung braucht, frei ist von „Under-Holding“, Festhalten, Unterstützungsbedarf. Für jemanden, der die Aufgabe erfüllt hat.

[Anmerkung: Dies ist ein Geschenk des Dhamma , das nicht für Handel, Einsätze, Austausch oder andere Gewinne gedacht ist, die dem Verfall unterliegen, und sollte gelöscht werden, wenn es nicht unter Dhamma-Bedingungen verschenkt werden darf.]

Diese Art von Fragen kommt einfach, weil Sie Ihr Verständnis über Buddhismus mit Wissenschaft vermischt haben. Wissenschaft, die von Menschen gemacht wurde, um alltägliche Probleme zu lösen, aber der Buddhismus ist es nicht. Glaube oder nicht, Dharma ist die Erklärung für alles. Denken Sie also nicht daran, solche Fragen über das Nibbana zu stellen, sehen Sie sich auch diesen Thread an, um eine kurze Vorstellung über Nibbana zu bekommen.