Wie beweise ich, dass das Kastenwesen kein fester Bestandteil des Hinduismus ist?

Ich verstehe, dass die Bhagavad Gita sagt, dass Varna von Beruf und nicht von Geburt an ist. Aber wie soll ich es einem Nicht-Hindu oder einem Atheisten erklären, der zu unwissend ist, um hinduistische Bücher zu lesen, und argumentiert, dass der Kastenismus ein fester Bestandteil des Hinduismus ist, und um ihn zu beenden, muss der Hinduismus ausgerottet werden.

Du kannst nicht. Abgesehen von verwirklichten Seelen ist die Kaste der eigentliche Kern des Hinduismus. Wenn die Kaste verschwindet, wird der Hinduismus verschwinden.
Lol, ich würde damit beginnen, die Leute nicht als "zu ignorant" anzusehen, um dich zu verstehen. Vielleicht gibt es Reformführer? Was hat Gandi gesagt? Der Katholizismus hat seinen Anteil an Skandalen und Reformern – zum Beispiel der Protestantismus. Wenn Sie Ihre Meinung ändern, beginnen Sie damit, verletzlich zu sein.
Das Varna-System von Brahmane, Vaishyas, Kshattriya und Shudras ist der festste Teil des Hinduismus. Wenn Sie mit Kasteismus eine Kaste meinen, die von Menschen für verschiedene Varnas geschaffen wurde, dann ist dieser Kasteismus vielleicht nicht inhärent. Aber das Varna-System ist sicherlich ein fester Bestandteil des Hinduismus.
Lesen Sie die Schriften von Swami Vivakananda. Hier ist ein Beispiel: hinduism.stackexchange.com/questions/26688/…
@Michael Cole Ich meine nicht, dass jemand zu unwissend wäre, um mich zu "verstehen". Was ich meinte, war, dass einige Leute die heiligen Schriften aufgrund von Hörensagen beurteilen und nicht, indem sie sie tatsächlich selbst lesen, und wenn wir sie bitten, die Bücher zu lesen, damit sie die Bedeutung selbst verstehen können, sagen sie einfach, dass sie nicht die Zeit und das Interesse dafür haben diese Bücher lesen, sind sich aber ihres Wissens, das sie sich vom Hörensagen angeeignet haben, sehr sicher. Die Reformführer, von denen Sie sprechen, würden die Bücher offensichtlich lesen, bevor sie sie beurteilen.
@Xiam Menschen tun einander unmenschliche Dinge an und schreiben / verwenden oft die Schrift, um dies zu rechtfertigen. Ich glaube nicht, dass Sie die Menschen davon überzeugen werden, dass die Kaste kein grundlegender Bestandteil der Geschichte und Schrift des Hinduismus ist – sie werden Beispiele finden. Wer die Vergangenheit anerkennt, muss sich nicht dafür schämen. Was ist Hinduismus ohne Kaste? Ich kenne Padmasambahva, der nach Tibet ging, die Geschichte von Rama und Sita, und mag Ganesh, aber ich kann nicht sagen, wofür der Hinduismus als Seinsart steht. Ich denke, die Welt sollte das wissen.

Antworten (3)

Wir können auf folgende Weise erklären:

  • Gita/Mahabharata und andere solche Schriften sprechen über ein System von Klassen/Unterteilungen, das varna-vyavastha (वर्ण व्यवस्था) genannt wird.
  • Heutzutage interpretieren die Leute es falsch mit Kastenwesen (जाती वाद)
  • Es gibt nur 4 Abteilungen: Brahmana, Kshatriya, Vaishya, Shudra ; In Reihenform sind sie Intellektuelle, Krieger, Geschäftsleute bzw. Soldaten; Division/Klasse wird basierend auf der Natur der Person entschieden
  • Es kann auf der ganzen Welt mehrere Kasten geben; Viele Kasten verschwanden in der Vergangenheit und viele werden in der Zukunft geschaffen; Kasten werden tatsächlich basierend auf Stammbäumen entschieden

So unterscheiden sich Klassen (वर्ण) und Kasten (जाती). Weitere Informationen finden Sie in diesem Beitrag .

Da "Kasten" vorübergehend sind, werden sie in shAstra -s nicht erwähnt, daher ist "Kasteismus" kein fester Bestandteil von Sanatana Dharma .


Es ist jedoch naiv anzunehmen, dass sich die Klassen immer nach dem Beruf der Person richten. Ihre Geburt haben auch einen wichtigen Beitrag.

Szenario : Wenn ein Mann mit Brahmanennatur aus der Kaste „X“ eine Frau mit Brahmanennatur aus irgendeiner Kaste heiratet, dann neigt ihr Kind dazu, nur ein Brahmane zu sein . Wenn alle in ihren Familien dieser Tradition der Heirat mit einer Person gleichen Intellekts strikt folgen, dann ist die Kaste „X“ so gut wie die Klasse der Brahmanen .

In der heutigen Zeit ist es jedoch sehr schwierig, eine Person nur nach Stammbaum oder Beruf zu beurteilen. Viele Liebesheiraten oder zufällige Ehen zwischen den Kasten verderben den Stammbaum sehr und schaffen Menschen mit hybridem Intellekt.
In diesem Beitrag erfahren Sie, wie die Ehen zwischen den Klassen Unterklassen schaffen:
Was sind die Reihenfolge und die Pflichten der Kinder, die aus der Vermischung/Hybridisierung von 4 Klassen geboren werden?

Sehr schöner Beginn der Frage, der die Verwirrung zwischen Varna Vyavastha und Jativada beseitigt!

Hören Sie im ersten Schritt auf, das Wort Kaste zu verwenden. Hören Sie auf, ihren Bezugsrahmen zu verwenden.

Zweitens lernen, lernen und lernen.

Hinduistische Schriften sprechen über:

  1. Varna (basierend auf Guna für Arbeitsteilung) und

  2. Jati (basierend auf Blutlinien, die viele Varnas beinhalten)

Die Schriften sind spezifisch über ihre Verwendung. Was meinen sie mit dem Wort Kaste?

Zum Zeitpunkt der Unabhängigkeit 1947 gehörten fast 2/3 der Könige sogenannten "rückständigen" Kasten an.

Es gab eine von der London School of Economics veröffentlichte Forschungsarbeit, die über einen Zeitraum von einigen Jahrzehnten zeigte, wie sich die „soziale Stellung“ von zwei Kasten umkehrte.

Zu welcher "Kaste" gehörte Valmiki?

Was ist mit anderen Religionen, das Christentum hat getrennte Kirchen, Begräbnisstätten für "Dalits", andere Christen heiraten sie nicht. Diese Praxis ist in Südindien weit verbreitet, wo das Christentum seit vielen Generationen existiert.

Ähnliches Verhalten gibt es auch in der muslimischen Gemeinschaft.

Die systematische Kodifizierung und Fossilisierung von Jatis in Kasten kann auf einen Criminal Tribes Act von 1871 zurückgeführt werden, in dem eine Person de facto von Geburt an für kriminell erklärt wurde, wenn sie in einem bestimmten Jati (Stamm oder Gemeinschaft) geboren wurde und diese Gemeinschaften ghettoisiert wurden , und wurden in Ghettos umgesiedelt und durften nicht reisen und kein Eigentum besitzen. In diesem Prozess wurden sie zu Zwangsarbeitern.

Die Auswirkungen davon sind noch heute zu spüren.

Zum Beispiel ist Stuartpuram ein solches Ghetto, das bis in die 1970er Jahre gesetzlich nicht saniert wurde.

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Crossposting aus einem anderen Thread, in dem ich erkläre, was Varna und Jati sind. Gibt es feinere Klassifikationen als die 4-Varna/Guna-Klassifikation in der Schrift?

Varna ist definitiv von Geburt an. Die Gunas, die die Grundlage dafür bilden, werden durch Karma aus früheren Leben erworben, das wiederum zu Vasana und Samskara wird.

Berufsbasiertes Varna ist nicht haltbar, da man seinen Beruf viele Male in einem Leben wechseln kann. Varna verändert sich im Laufe des Lebens nicht ständig.

Nichts davon bedeutet, dass Varnashrama Dharma etwas Schlechtes ist.

"Berufsbasiertes Varna ist nicht haltbar" - eigentlich gibt es auch kein Konzept für berufsbasierte Varna -s/Klassen. Es ist nur so, dass wir in der heutigen Zeit versuchen, bestimmte Berufe mit bestimmten Varna -s in Verbindung zu bringen, um sie zu verstehen. Zum Beispiel machte die Teilnahme von Drona/Ashwathama am Krieg sie nicht zu Kshatriya-s von Brahmana-s. Das Verbot von Pandava-s machte sie nicht zu ChAndala-s aus Kshatriya-s. Klasse einer Person kann durch ihre Natur entschieden werden. In der heutigen Zeit hat die Art der Arbeit weniger mit der Klasse einer Person zu tun.
Beruflich hast du recht. Ich habe darauf hingewiesen, weil eine verwandte Prämisse im Q auftaucht. Und die Entscheidung über die Klasse einer Person auf der Grundlage der Natur ist auch nicht haltbar, weil die Natur dynamisch ist und Varna-Entscheidungen nicht auf reflexartigen Reaktionen beruhen. Varna wird durch die Samskaras der Person bestimmt, die über mehrere Leben (normalerweise mehrere) angesammelt wurden.
Auch Personen dürfen keine Urteile über die Natur einer Person fällen, da dies von diesen Personen abhängt. @iammilind